339 نتيجة لـ «جمال»
وصف أدبي تأملي لزيارة كاتب لميناء الإسكندرية وصعوده الباخرة المصرية «كوثر»، يمزج بين الانبهار بالإنجاز الملاحي الحديث وتأمل في المجد البحري المصري القديم، مع إشارات وطنية ودعائية لدور شركة مصر للملاحة وشخصية طلعت حرب.
رحلة تفصيلية لعبد الوهاب عزام من قم إلى أصفهان، تدمج الوصف الجغرافي والمعماري بالسياق التاريخي والثقافي للمدينة، مع إشارات إلى آثارها، شخصياتها العلمية، وتحولاتها العمرانية عبر العصور.
قصيدة حزينة تندد باستعباد أمم الإسلام وانحرافها عن عبادة الله الواحد الصمد، وتربط الذل بالجهل والانقياد للمستبدين بدل التمسك بالشريعة والعز الذاتي.
قصيدة تمجيدية موجّهة لممثلة نابغة، تعبّر عن إعجاب بالفن التمثيلي كتجسيد لروح الطبيعة والجمال المطلق، وتليها قصيدة ثانية بعنوان 'ثورة الذكرى' تحكي عن حنينٍ مُؤلم وانكسار عاطفي.
مقال تحليلي يعرض تطور الفلسفة الألمانية من كانت إلى هيجل، ويناقش مدارس ما بعد هيجل مثل شوبنهاور، مع تركيز على العلاقة بين الفلسفة والدين والسياسة، وانتقاد تناقضات هيجل في التوفيق بين المسيحية والفلسفة المطلقة.
قصة قصيرة تروي لقاء كاتبها المُتخيل مع طفلين شقيقين في قرية صحرائية، أحدهما مصاب بالسل في مرحلته الأخيرة، والآخر سيعتريه المرض قريباً، وتُجسِّد القصة تناقض المشاعر بين فرح الطفل المحتضر وحزن أخته الجاهلة بقدرها، لتنتهي بوفاة الفتى ودفنه في ربيعٍ حيٍّ يتناقض مع الموت، وتُلقي الراوية باقة زهر على قبره.
نص شعري مترجم يضم ثلاث قصائد: الأولى لكولردج بعنوان «القمر في الخريف»، والثانية لهوجو بعنوان «ترهات بين الصخور»، والثالثة لمحمد وصفي. النص يجمع بين التأمل الوجداني في الحب والأمل واليأس، والرمزية الطبيعية (القمر، الفوارة، الثلج)، مع توظيف أسطوري وديني ضمن سياق وجودي.
مقال تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يتناول العلاقة بين الزوجين في السياق الإسلامي، مركزًا على طبيعة المرأة النفسية والاجتماعية، وارتباطها بالرجل والدين، ويستند إلى حكاية رمزية عن «زوجة إمام» لاستخلاص دروس أخلاقية واجتماعية ودينية.
مقال ترجمي-تأليفي يروي سيرة اكتشاف أنتوني فان ليفينهوك للميكروبات عبر المجهر، مركّزاً على جهده التجريبي، وشكّه المنهجي، وصراعه مع الجمعية الملكية، وتأكيد صحته العلمي بعد تكرار التجربة.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على نظرية التذكر كأساس لمعرفة المثل المجردة مثل التساوي والجمال والخير، ويدّعي أن هذه المعرفة سابقة على التجربة الحسية، بل سابقة على الولادة.
رحلة توثيقية لعبد الوهاب عزام من أصبهان إلى سلطان آباد عبر قم، تصف آثار أصبهان (الباب العالى، المسجد الجامع، قصر چهل ستون)، وتستحضر نصوصًا تراثية وشعرية عن المدينة، ثم تتابع مسار الرحلة مع ملاحظات جغرافية واجتماعية وثقافية.
دراسة تحليلية لشعر ابن النبيه تركز على أغراضه (المدح، الغزل، الرثاء، الوصف)، وخصائص أسلوبه، وابتكاره في مقدمات القصيدة، وتمايزه عن التقاليد الجاهلية والعباسية في البدء بالغزل أو الخمر بدل سؤال الديار، مع أمثلة شعرية من مدحه للخلفاء وغزله المذكر والمؤنث.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض فلسفة شوبنهاور كامتداد نقدي لكانط، ويُركّز على مفهوم الإرادة كجوهر الوجود، والتشاؤم المنهجي الذي يُعيد تفسير الحياة كجهاد عنيف وألم لا محيد عنه، مع إشارات إلى تأثيره اللاحق في نيتشه والبوذية كملاذ روحي.
مراجعة نقدية لديوان «أغاني الكوخ» لمحمود حسن اسماعيل، تُبرز روحه الريفية المصرية وصدق إحساسه، مع تنبيه إلى بعض المجازات غير المتناغمة؛ ثم مراجعة ثانية لكتاب «شعراؤنا الضباط» لمحمد عبد الفتاح ابراهيم، تثني على وفائه واجتهاده لكنها تنتقد غياب التحليل الأدبي العميق.
قصة قصيرة تُصوِّر لحظة نفسية حساسة لفتى يشعر بالانفصال عن الجماعة ويتتبع فتاةً بعينيها، ثم يُجبر على الانضمام إلى رفيقه في موعد اجتماعي، بينما تروي جزءًا موازيًا من القصة عن خمس فتيات يتبادلن الحديث السطحي والانتقادي أثناء ركوبهن سيارة واحدة.
قصة قصيرة تروي لحظة تواصل نظري بين فتاة وفتى في حفل اجتماع اجتماعي، تتحول إلى تجربة وجودية غامضة تملؤها رمزية السر والنظرة، بينما يليها نص تحليلي تاريخي-عقائدي عن دعوة حمزة بن علي والدروز.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على حجة خلود الروح عبر فكرة التذكّر ووجود المثل المطلقة قبل الميلاد.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على حجة خلود الروح عبر مفهوم التذكر والوجود السابق للروح قبل الميلاد، ويناقش إمكان بقائها بعد الموت انطلاقاً من طبيعة المُركَّب وغير المُركَّب.
يدعو الكاتب إلى توحيد الحياة الأدبية بين مصر والسودان باعتبار الأدب وسيلةً فاعلةً في توحيد المشاعر والمصالح والرؤى، ويُرجع غياب هذه الوحدة إلى إهمال مصر للعلاقات الروحية والأدبية مع السودان.
يدعو الكاتب إلى توحيد الحياة الأدبية بين مصر والسودان باعتبارها أساساً لوحدة سياسية وثقافية أعم، ويُحمّل الاستعمار البريطاني مسؤولية تفكيك الروابط التاريخية والروحية بين البلدين، مع انتقادٍ لتجاهل مصر المتواصل لشؤون السودان رغم مطالبتها به.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟