محاورات أفلاطون
زكي نجيب محمودترجمة لجزء من حوار 'فيدون' لأفلاطون، يركّز على مبدأ الأضداد الجوهرية وامتناع اتحاد الضدين في الجوهر الواحد، مع تحليل سقراطي لعلاقة الكبر والصغر بالوجود المحسوس والمثال.
46 نتيجة لـ «المثال»
ترجمة لجزء من حوار 'فيدون' لأفلاطون، يركّز على مبدأ الأضداد الجوهرية وامتناع اتحاد الضدين في الجوهر الواحد، مع تحليل سقراطي لعلاقة الكبر والصغر بالوجود المحسوس والمثال.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يتناول مسألة خلود الروح عبر تحليل العلاقة بين المُثُل (الأفكار المطلقة) والأشياء المحسوسة، ونقاش حول استبعاد الأضداد ورفض الأشياء المجسدة لمثال ما يتناقض مع طبيعتها الجوهرية.
مقال تأبيني سردي-وجداني يروي لقاء كاتبه بالشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري المعروف بالكاظمي في مصر، ويبرز دوره الأدبي والإصلاحي وارتباطه بحركة الإصلاح والمقاومة الاستعمارية.
مقال يعرض ثلاث معلومات ثقافية: افتتاح نصب تذكاري لليسينغ في فيينا، نشر فصل جديد لجان لوران في مجلة فرنسية، وإنشاء نادي المثنى بن حارثة في بغداد بهدف النهضة الثقافية والاجتماعية.
مقال نقدي لعبد الوهاب عزام يحلل التحوّل من الخط العربي إلى الحروف اللاتينية في تركيا، ويُفنّد حجج المُجدِّدين بالمقارنة التاريخية واللغوية، مُركّزًا على كفاءة الخط العربي وتفوّقه الوظيفي والجمالي، ومردًّا أسباب التغيير إلى ضعف الذات وتقليد أوروبا لا إلى نقص فعلي في الحروف العربية.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض رؤية نيتشه حول المأساة اليونانية كتعبير عن الروح الديونيزوسية، ويُبرز صراعها مع العقل السقراطي، مركّزًا على العلاقة بين الفن والفلسفة والعلم في التعبير عن الإرادة والحياة.
يتناول المقال جرائم السحر الأسود في فرنسا القرن السابع عشر، مركزًا على شبكة لافوازان وشركائها، وارتباط الجرائم بالانحلال الخلقي في عصر لويس الرابع عشر رغم بهائه الحضاري.
مقال يتناول اهتمام الحكومة الهتلرية بالاستشراق في سياق سياساتها العنصرية، ويعرض نماذج من مشاركة المرأة في الاستكشافات العلمية والجغرافية، ثم يشير إلى تعيين خليل بك مطران في إدارة الفرقة التمثيلية الحكومية.
مراجعة نقدية لكتاب "الأموال" لأبي عبيد القاسم بن سلام، تُبرز أسلوبه التأليفي، وعمقه الفقهي في أحكام المال والخراج والجزية والصدقات، وتُحلل مواقفه من قضايا سياسية وقانونية كالجلاء عن أمصار المسلمين، وإسقاط الجزية، والأقطاع، وضرب الدراهم.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض تطور فلسفة نيتشه عبر مراحلها السلبية (النقد الجذري للأخلاق والدين والتشاؤم) والإيجابية (السوبرمان، العودة الخالدة، الروح الحر)، مع تأكيد على طابعها غير النظامي وارتباطها بسياق صحته وتجربته الوجودية.
يتناول المقال نقدها الأدبي في مصر والعالم العربي، ويشكك في موضوعيته، مُبرزًا تأثره بالغرض والهوى، وانتقاده لمحاكاة الأدب الغربي دون مراعاة البيئة العربية، ويدعو إلى نقدٍ قائم على معايير فنية وذوقية عربية أصيلة.
مقال تحليلي يلخّص أبرز مداولات مؤتمر الكتاب الدولي في باريس 1935، مركزًا على الجدل الفكري بين الموقف الغربي (الممثل في بندا) والموقف الشيوعي (الممثل في كهينو ونيزان)، مع عرض لرؤى مندوبِي الاتحاد السوفييتي حول دور الأدب في المجتمع الاشتراكي.
يدعو المقال إلى إحياء التراث التاريخي العربي والإسلامي، وينتقد غياب التأليف التاريخي العلمي في مصر، ويقترح مهام منهجية لدار الكتب المصرية والجامعات لتنظيم الفهرسة، نشر المصادر المخطوطة، وترجمة الوثائق التركية.
دراسة تحليلية لخصائص الشعر العراقي في صدر الإسلام وعهد بني أمية، مع تركيز على الهجاء كظاهرة اجتماعية وسياسية، وتميّز الأخطل والفرزدق وجرير كأقطاب شعرية، وتفريق بين مذاهبهم في الهجاء من حيث الطابع الأخلاقي والاجتماعي والسياسي.
مقال تحليلي لـ أحمد حسن الزيات يدرس خصائص الشعر الهجائي في العصر الأموي، مركزًا على الفرزدق وجرير، ويحلل أسباب تدهور المستوى الأخلاقي واللغوي للهجاء في العراق بسبب عوامل اجتماعية وسياسية ودينية.
يتناول المقال لغة الشعر كصناعة بيانيّة متميزة، ويُركّز على ضرورة الاهتمام بالثوب اللفظي للمعنى، ويرفض تهميش الصياغة اللفظية بدعوى أن المعاني وحدها كافية، مُشيرًا إلى غياب المعجمات الخاصة بلغة الشعر رغم وجودها للخطابة والكتابة.
دراسة تحليلية لفلسفة محمد إقبال حول الفردية والأنانية كجوهر للحياة والإنسان، وارتباطها بالقرب من الله دون فناء، وتمايزها عن وحدة الوجود الصوفية والهيجلية، مع عرض لمراحل التكامل الإنساني (الخضوع، ضبط النفس، الخلافة الإلهية) وانتقاد لفلسفات غربية مثل أفلاطون ونيتشه وبيرغسون.
يتناول المقال جزءًا من سلسلة دراسية عن الفلسفة الألمانية، مركزًا على نقد نيتشه للتعاليم المسيحية ونظرته إلى 'شريعة العبيد' و'ديانة الشفقة' باعتبارها تعبيرًا عن انحطاط إنساني وعاملًا في انتشار العدمية.
مقال دراسي جدلي يتناول شخصية أحمد شوقي كرمز للعبقرية الشعرية، ثم ينتقل إلى نقاش فلسفي-أخلاقي معمّق حول الفجور والمرأة والقانون والدين، عبر حوار مُصاغ أدبيًّا بين المتكلم والمرأة المُحاورة، مع تحليل اجتماعي لآليات السقوط ومسؤولية المجتمع والرجل والدولة.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟