55 نتيجة لـ «الذكاء»
ترجمة لجزء من حوار 'فيدون' لأفلاطون، يركّز على مبدأ الأضداد الجوهرية وامتناع اتحاد الضدين في الجوهر الواحد، مع تحليل سقراطي لعلاقة الكبر والصغر بالوجود المحسوس والمثال.
مقال أدبي تأملي لرشيد الرافعي يعرض فيه نصاً مفقوداً بعنوان «ورقة ورد»، يصف فيه حبه لشاعرة فيلسوفة، ويستعرض عبره تجربة الحب كحالة وجودية جارفة تُعيد تشكيل الواقع والذات والطبيعة.
دراسة تحليلية لشخصية أبي الطيب المتنبي وشعره، تركّز على عظمته الفنية، قوته البلاغية، استقلاله الأخلاقي، وتأثيره الخالد في الشعر العربي.
يدعو الكاتب إلى إصلاح نظام التربية في المدارس المصرية عبر خلق «مجتمع مدرسي راقٍ» يجمع الطلاب والمعلمين في تفاعل إنساني حي، بدل العلاقة الآلية السائدة، ويستند في حجته إلى مقارنة مع التجربة الإنجليزية وتحليل لآثار الفصل بين التعليم والممارسة الاجتماعية.
يحلل عبد الوهاب عزام النهضة التركية الكماليّة نقدًا فكريًّا وسياسيًّا، مستندًا إلى استشهادات من كتاب محمد إقبال 'جاويدنامه'، ويُبرز تناقضها بين الخطاب الديني التأسيسي لمجلس الأمة الكبير وسياسات التغريب اللاحقة مثل إلغاء الخلافة، وتبني القانون السويسري، والتأذين بالتركية، وتحويل آيا صوفيا.
مقال توثيقي يُعلن وفاة لورد هيدلي، أول أرستقراطي إنجليزي اعتنق الإسلام، ويستعرض سيرته الذاتية ومسيرته الدينية والمهنية، ثم يذكر نماذج أخرى من الإنجليز الذين أسلموا عبر العصور.
مقال تحليلي يركّز على دور التشجيع في إحياء الإنتاج الفكري والأدبي، ويستعرض أمثلة تاريخية من الشام لعباقرة ارتقوا بفضل الدعم، وآخرين انطفأت مواهبهم بسبب التثبيط والاحتكار العلمي.
مقال ترجمي توثيقي عن حياة الشاعر الإنجليزي وليم وردزورث، يغطي نشأته، طفولته، دراسته في كمبردج، رحلتيْه إلى فرنسا والألب، علاقته بأنيت فالون، تأثره بالثورة الفرنسية، دور شقيقته دوروثي، وبدايات إنتاجه الشعري.
مقال إخباري يوثق أبرز محاضرات المؤتمر المصري الثالث للطلبة في إنجلترا، وينقل نص رسالة الرصافي النافية لما نسبه الريحاني إليه في كتابه 'قلب العراق'، ويورد نبأ إنشاء المعهد الشرقي في برلين ضمن سياق متناقض مع سياسات الحكومة الهتلرية تجاه الاستشراق.
مقال تأملي تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يُعيد تعريف الأدب كظاهرة نفسية وكونية، ويُقرّه كوسيلة لتمثيل المجهول والسمو بالضمير الإنساني، مع ربط جذري بين الأسلوب والأخلاق، واعتبار القرآن النموذج الأعلى للأدب العربي.
يحلل المقال الظروف التاريخية والسياسية والاجتماعية التي هيأت مصر للفتح الفاطمي سنة 358هـ، مركزًا على ضعف الدولة الأخشيدية بعد وفاة كافور، وتراجع سلطة الخلافة العباسية، وانحلال البنية الاجتماعية والعسكرية المصرية، مقابل قوة الدولة الفاطمية الناشئة في إفريقية.
مقال تحليلي يعرض نظريات علمية حديثة (حسب وقت النشر) حول وراثة العبقرية، ويُبرز العلاقة الاحتمالية بينها وبين الاضطرابات العصبية والجنون، مع التأكيد على طابعها الاستثنائي والشاذ، وعدم كونها قاعدة عامة.
مقال توثيقي موسّع يقدم سيرة الدكتور محمد إقبال: أصوله الكشميرية البرهمية، إسلام عائلته، تعليمه في الهند ثم دراساته العليا في إنجلترا وألمانيا، مسيرته الأكاديمية والسياسية، إسهاماته الشعرية والفلسفية، ونشاطه الدعوي والاجتماعي في الهند والعالم الإسلامي.
عرض ناقد لثلاثة كتب: بحث عن أبي علي الحسن الوزان الفاسي، الجزء الرابع من 'تاريخ الصحافة' لفيليب طرازي، وكتاب عن الأمير فخر الدين المعني الثاني؛ مع تقييم لحركة التأليف في شمال أفريقيا وللدور اللبناني في النهضة الصحافية.
مقال تحليلي يُقسّم شعر محمد إقبال إلى ثلاثة أدوار زمنية (قبل أوروبا، أثناءها، وبعدها)، ويبحث في العناصر المؤسسة لشخصيته الشعرية والفكرية: الموهبة، الوراثة، الثقافة المكتسبة، والبيئة الاجتماعية والجغرافية.
مقالة بريد أدبي تضم سلسلة من الرسائل والأخبار الثقافية: إشادة بجهود المستشرق الألماني كرنكو في طبع التراث العربي، وعرض لمشروع ليفي بروفنسال حول كتاب الذخيرة لابن بسام، وكشف عن خطاب نابوليون المخطوط، ونبأ وفاة الفنان شترناد، ووصف للرقابة الأدبية في روسيا السوفيتية، ورسالة اتهام أدبي لـ إبراهيم ناجي بتكرار قصيدة مشيل عفلق، وتصحيحات لغوية في شعر المجلة، وبحث توثيقي لعبد الوهاب عزام حول نسخة ياقوت الحموي من كتاب تمام الفصيح.
يحلل المقال انهيار حلم السلام العالمي بعد الحرب العالمية الأولى، مُبيّنًا كيف تحولت مؤسسات السلام مثل عصبة الأمم وميثاق تحريم الحرب إلى أداة تمويه للاستعداد للحرب الجديدة، مع التركيز على دور الفاشستية الإيطالية والألمانية في إذكاء العدوان القومي.
دراسة تحليلية لشخصية الشاعر أبي العيناء، تركز على ثلاثة عوامل شكلت سلوكه الأدبي والاجتماعي: الوراثة، والفقر المدقع، وفقد البصر، مع رصد لتأثير هذه العوامل في حدة لسانه وسخرية كلامه وعلاقاته بالخلفاء والوزراء في بغداد.
قصيدة ساخرة لشوقي تنتقد رقابة الصحف في الآستانة عبر تشبيه الرقيب بظالم يُبطِل الحق ويُجيز الباطل، وتسبقها فقرة نثرية تاريخية عن أبي العيناء وعلاقته بالخلفاء العباسيين.
قصيدة تأمُّلية نقدية تُصوِّر طبيعة الإنسان المُنافقة، المُتَّصفة بالرياء والحسد والقسوة والجبن المُتنكِّر في ثوب الذكاء أو الفضيلة، وتطرح سؤالاً وجوديًّا عن أصل الشر والخير في النفس البشرية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟