57 نتيجة لـ «التقليد»
يدعو الكاتب إلى إصلاح نظام التربية في المدارس المصرية عبر خلق «مجتمع مدرسي راقٍ» يجمع الطلاب والمعلمين في تفاعل إنساني حي، بدل العلاقة الآلية السائدة، ويستند في حجته إلى مقارنة مع التجربة الإنجليزية وتحليل لآثار الفصل بين التعليم والممارسة الاجتماعية.
يناقش المقال ظاهرة التقليد الأعمى لدى المسلمين تجاه الحضارة الأوروبية، ويربطها بانهيار النهضة التركية وتخليها عن الخلافة، ويُبرز خطر استبدال الأنظمة الدينية والأخلاقية بالصناعية، مع الدعوة إلى استنباط نظام أصيل من الشريعة والحضارة الإسلامية.
مقال توثيقي يعرض حياة شمس الدين السخاوي (831–902هـ)، عالم الحديث المصري، من مولده بالقاهرة، وتربيته على يد ابن حجر، ورحلاته العلمية في الحجاز والشام، وتدريسه وتأليفه، ورفضه المناصب السياسية، ووفاته بالمدينة.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض تطور فلسفة نيتشه، مركزًا على انفصاله عن المسيحية، نقد القيم التقليدية، وبناء مفهوم «السوبرمان» كإنسان كامل بعد «موت الإله»، مع تأكيد على أن حب الحقيقة والارتقاء الذاتي هما محور فكره.
يُقدِّم المقال نقدًا لاذعًا لانهيار القيم في مختلف الطبقات الاجتماعية (السياسيين، الموظفين، الأدباء، رجال الدين، التجار والصناع)، مُركِّزًا على تناقض الخطاب بين الادعاء بالصلاح والمشاركة الفعلية في الفساد، ويختتم بتشبيه جماعي بالحواريين وسؤال استنكاري عن «يهوذا» الخائن.
يحلل عبد الوهاب عزام النهضة التركية الكماليّة نقدًا فكريًّا وسياسيًّا، مستندًا إلى استشهادات من كتاب محمد إقبال 'جاويدنامه'، ويُبرز تناقضها بين الخطاب الديني التأسيسي لمجلس الأمة الكبير وسياسات التغريب اللاحقة مثل إلغاء الخلافة، وتبني القانون السويسري، والتأذين بالتركية، وتحويل آيا صوفيا.
مراجعة نقدية لكتابين: «حياة محمد» لهيكل، و«قواعد التحديث» للقاسمي، تركز على أخطاء تاريخية في الأول وقصور منهجي في الثاني، مع مقارنة بين أساليب التأليف التقليدية والحديثة.
مقال نقدي لعبد الوهاب عزام يحلل التحوّل من الخط العربي إلى الحروف اللاتينية في تركيا، ويُفنّد حجج المُجدِّدين بالمقارنة التاريخية واللغوية، مُركّزًا على كفاءة الخط العربي وتفوّقه الوظيفي والجمالي، ومردًّا أسباب التغيير إلى ضعف الذات وتقليد أوروبا لا إلى نقص فعلي في الحروف العربية.
مقال تحليلي يُقدِّم سيرة محمد حافظ إبراهيم في جزئه الأول، مركّزًا على ظروف نشأته اليتيمة، وتأثير البيئة الاجتماعية والثقافية في تشكيل شخصيته ومساره الأدبي، وارتباطه بشخصيات فكرية وأدبية بارزة، مع تحليل لسمات شخصيته البوهيمية وعلاقتها بنمط حياته ونتاجه الشعري.
قصيدة تأمُّلية لجميل صدقي الزهاوي تعبر عن معاناة الشعراء في مجتمعاتهم، ووصفٌ لغربتهم رغم انتمائهم الجغرافي، مع إشارات فلسفية إلى الحرية والكرامة والصدق، وخلطٌ بين النص الشعري وفقرة جغرافية مُنسوبة لرشوان أحمد صادق عن ابن خلدون.
مقال تحليلي يعرض وتُرجم مبادئ قانون العقوبات الألماني النازي الجديد، مركزًا على رفضه لمبادئ القانون الروماني والفرنسي التقليدية مثل عدم الرجعية وضرورة النص، واعتماده بدلًا منها على «ضمير الشعب» و«العقاب المبني على النية» و«الحماية القومية فوق الفردية».
يتناول المقال مفهوم «الجو» في القصة باعتباره شرطاً جوهرياً لخلق العمل الفني الأدبي، ويُبرز دوره في تشكيل الشخصيات والحوادث وتمييز الفنان الحقيقي عن المحاكي، مستشهداً بتجربة دوستويفسكي في سويسرا وارتباط إبداعه بالجو الروسي.
مقال تأملي أدبي يجمع بين وصف مشهد سيل العقيق في المدينة، واستحضار لذاكرة الأدب والفن والحياة الثقافية التي ارتبطت به، ثم ينتقل إلى نقد مشروع التغريب الظاهري (كالقبعة) في تركيا وإيران والعراق، مُحذِّراً من انزياح الحضارة الإسلامية بسبب تقليد أعمى.
مقال دراسي يحلل شخصية محمد رشيد الرافعي من زوايا متعددة: أدبه ونقدِه، موقفه من قضايا الجديد والقديم، علاقته بالمرأة، ورؤيته للوطنية الإسلامية، مع التركيز على انسجام مشروعه الفكري بين اللغة والدين والأخلاق.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض الغزوات الثلاث لنيتشه في الفلسفة الألمانية: نقد دافيد ستراوس والتفاؤل المسطّح، نقد التاريخ التقليدي وتأصيل تاريخٍ عبقرىٍّ مُحيّ، ثم الارتباط بفكر شوبنهاور كنقطة تحول وجودية.
يُقارن المقال بين مسارَي التطور الأدبي في الأدبين العربي والإنجليزي، مُركِّزًا على أن التطور الإنجليزي كان جذريًّا وتاريخيًّا ومرتبطًا بالتحولات السياسية والعلمية والدينية، بينما ظل الأدب العربي رهين التقليد بسبب عوامل اجتماعية وسياسية ولغوية وانعزالية.
مقال نقدي ينتقد نظرة الأدب كـ"لهو" أو "ألهية"، ويدعو إلى اعتباره ضرورة حضارية وروحية، ويُبرز دور الأدب الحي في النهضات القومية، ويُقرّ بانحطاط الأدب العربي التقليدي، ويدعو الشباب إلى تبني أدبٍ جادٍ صادقٍ على غرار شوقي.
مقال تراثي وصفي يُقدّم سيرة الرافعي من خلال شهادة تلميذه محمد سعيد العريان، يركّز على إيمانه بالقدر، بساطة حياته، منهجيته في الكتابة، فلسفته الأدبية، وتجربته القصصية في مجلة الرسالة.
مقال تحليلي يتناول فلسفة نيتشه في سياق معاناته الجسدية والنفسية، مُركِّزًا على علاقة الألم بالوعي الفلسفي، ودفاعه عن نيتشه كفيلسوف واعٍ رغم جنونه المتأخر، وربطه بين الانحطاط الجسدي والتشاؤم الفلسفي.
يتناول المقال مقارنة نقدية بين مفهومي المعنى والأسلوب في الأدبين العربي والإنجليزي، ويرى أن الأدب الإنجليزي أعطى الأولوية للمعنى الصادق مع أسلوبٍ خادمٍ له، بينما طغى الأسلوب على المعنى في كثير من التراث الأدبي العربي، مما أفقده العمق الإنساني والصدق الفكري.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟