357 نتيجة لـ «الشعر»
مقال تحليلي لـ أحمد حسن الزيات يدرس خصائص الشعر الهجائي في العصر الأموي، مركزًا على الفرزدق وجرير، ويحلل أسباب تدهور المستوى الأخلاقي واللغوي للهجاء في العراق بسبب عوامل اجتماعية وسياسية ودينية.
يتناول المقال لغة الشعر كصناعة بيانيّة متميزة، ويُركّز على ضرورة الاهتمام بالثوب اللفظي للمعنى، ويرفض تهميش الصياغة اللفظية بدعوى أن المعاني وحدها كافية، مُشيرًا إلى غياب المعجمات الخاصة بلغة الشعر رغم وجودها للخطابة والكتابة.
يدحض المازني الفكرة الشائعة بأن العامية منفصلة عن العربية، ويقدّم قائمة واسعة من الألفاظ العامية التي أصلها عربي، مُبرِزًا صحتها اللغوية ومشيرًا إلى أن إهمالها في الكتابة خطأٌ لغويٌّ واتصالي.
يحلل المقال الخلفية الثقافية والخرافية لعصر شكسبير، ويربط بين انتشار المعتقدات بالغيب (السحر، العفاريت، الأشباح) وانعكاسها في شعره، مع تحليل نقدي لموقف شكسبير منها عبر نماذج من رواياته مثل 'هاملت'.
مقال يُبلّغ عن اتهام ناقدي موجّه للشاعر إبراهيم ناجي باستعارة قصيدة 'عاصفة روح' من قصيدة ميشيل عفلق 'عاصفة'، ويُعلن عن نشر القصيدتين دون نشر النقد أو التعليق المتبادل لعدم انسجامهما مع خطة المجلة.
مراجعة نقدية توثيقية لكتاب «محاسن أصفهان» لمفضل المافروخي، مع تعريف بمؤلفه ووصف لمحتواه التاريخي والجغرافي والأدبي، وذكر لرسالة «الإرشاد» المرفقة، مع إشارات إلى طبعات الكتاب ومراجعه.
دراسة تحليلية لخصائص الشعر في صدر الإسلام وعهد بني أمية، مع تركيز على الشعر السياسي والهجائي الحزبي، وتمييزه عن الشعر القبلي، وعرض أمثلة من شعر جرير والفرزدق والأخطل وكعب والنجاشي وكثير عزة وثابت قطنة.
يحلل المقال ظاهرة الكائنات الغيبية في مسرحيات شكسبير، مركزًا على الجنيات (أبيرون، تيتانيا، بك)، وارتباطها بالخرافات الشعبية والمعتقدات العصرية، ويستعرض دلالاتها الفلسفية والجمالية في سياق إيمان شكسبير بالغيب.
دراسة تحليلية لكتب ابن المقفع، تركّز على «الدرة اليتيمة» و«الأدب الصغير» و«كِليلة ودمنة»، وتُبرز جوانبها السياسية والأخلاقية والأدبية، مع مقارنة ضمنية بين رؤيته السياسية ونظرية مكيافيللى، وتسليط ضوء على غياب السيرة الذاتية المفصلة له.
دراسة تحليلية لشعر أبي العتاهية تركز على تطور فنونه الشعرية (الغزل، المدح، الرثاء) وارتباطها بسجية الزهد والعقيدة الشيعية، مع تحليل نماذج شعرية وشهادات نقدية من معاصريه.
أقصوصة سردية تروي حادثة إطلاق رصاصة في مرقص الهلال ببغداد، عبر رواية شاهد عيان، وتدمج بين وصف فني للحياة الليلية والرقص والغناء، وخطاب سياسي ثائر يعبّر عن إحباط الشباب العراقي من الاستعمار والفساد الإداري وقمع التظاهرات.
مقال دراسي جدلي يتناول شخصية أحمد شوقي كرمز للعبقرية الشعرية، ثم ينتقل إلى نقاش فلسفي-أخلاقي معمّق حول الفجور والمرأة والقانون والدين، عبر حوار مُصاغ أدبيًّا بين المتكلم والمرأة المُحاورة، مع تحليل اجتماعي لآليات السقوط ومسؤولية المجتمع والرجل والدولة.
يتناول المقال الفرق بين تأدية المعنى في الشعر والكتابة والخطابة، مركزًا على أن المعنى هو قوام الشعر، وأن تحسين الألفاظ ضروري لتجسيد المعنى الشعري، ويحلل سوء توظيف بعض الشعراء المعاني دون عناية باللفظ، مُبرزًا الفروق الجمالية والوظيفية بين الصناعات الثلاث.
دراسة تحليلية لخصائص الشعر في عصري صدر الإسلام وعهد بني أمية، مع تركيز على شعر الشيعة والخوارج، وتتبع تطور مضامينه من الولاء والمدح إلى المفاضلة والجدل العقائدي والهجاء السياسي.
يتناول المقال مخطوطة نادرة بعنوان «اختراع الخراع» تنسب إلى صلاح الدين الصفدي، ويحلل طبيعتها التهكمية والتحريفية التي تقدّم الخطأ المُعمَّد كأنه صواب، مع إبراز ما تتطلبه من سعة علم لغوي ونحوي وفلسفي.
مقال نقدي ساخر يعرض مخطوطة وهمية بعنوان 'كتاب اختراع الخراع'، ويحللها لغويًّا ونحويًّا وبديعيًّا على نهج التراث النقدي، مع تفنيد متعمد لأخطاء مقصودة في البيتين المنسوبين إلى ابن الحجاج، في إطار لعبة فكرية تهدف إلى كشف ضعف التلقّي النقدي والاعتماد الأعمى على السند.
دراسة تحليلية لشخصية الشاعر أبي العيناء، تركز على ثلاثة عوامل شكلت سلوكه الأدبي والاجتماعي: الوراثة، والفقر المدقع، وفقد البصر، مع رصد لتأثير هذه العوامل في حدة لسانه وسخرية كلامه وعلاقاته بالخلفاء والوزراء في بغداد.
مراجعة نقدية لكتابين: «وحي العصر» لإبراهيم المصري، و«قصص الحياة في الأسرة والمجتمع» لنور الهدى الحكيم، تُركِّز على التناقض في الأول بين الدعوة إلى أصالة بيئية وانغماسه في النماذج الغربية، وتُثني على الثاني لتركيزه على البيئة المصرية وروح الإصلاح الاجتماعي دون تكبر أو تشهير.
مقال جدلي ينتقد انحراف المدنية الحديثة عن أخلاقياتها المعلنة، ويتهم السياسة الإيطالية الفاشية بانتهاك القانون الدولي والقيم الإنسانية تحت شعار التمدين، مُقابل موقف الحبشة المُستند إلى الكرامة والعدل.
مقال نقدي لـ مصطفى صادق الرافعي يُحلل مكانة أحمد شوقي الشعرية بعد وفاته، ويُبرز طبيعة عبقريته كـ"صوت بلاده وصيحة قومه"، ويدحض انتقادات ناقدٍ مجهول يقلل من شعر شوقي بمقارنة سطحية مع ابن الرومي، ويناقش الفرق الجوهري بين الإبداع الشعري والمحاكاة، ويؤكد أن شوقي لم يكن مجرد شاعر بل زعامة ثقافية مصرية عربية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟