38 نتيجة لـ «خيبة»
يحلل الكاتب ظاهرة الفرح بمطلع العام الجديد كتجلي لـ"الأثرة" النفسية الجذور، مُبيّنًا كيف تُولّد هذه الغريزة المتناقضة بين الخوف من انقضاء العمر والفرح باستقباله، وتُشوّش إدراك الواقع وتحوّل الأمل إلى وهمٍ يُغيب الموت.
قصيدة تأمُّلية حزينة يودِّع فيها علي الطنطاوي العام 1934، مُجسِّدةً الحزن الوطني والذكريات الثورية، ومستحضرًا دماء الشهداء في ميسلون والغوطة كرمزٍ للحرية، مع نقدٍ لحالة التدهور السياسي والاجتماعي في سورية تحت الانتداب.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض فلسفة شوبنهاور كامتداد نقدي لكانط، ويُركّز على مفهوم الإرادة كجوهر الوجود، والتشاؤم المنهجي الذي يُعيد تفسير الحياة كجهاد عنيف وألم لا محيد عنه، مع إشارات إلى تأثيره اللاحق في نيتشه والبوذية كملاذ روحي.
مقال علمي تاريخي يروي قصة الصراع بين نظريتي الانبعاث الذاتي والولادة التوليدية عبر تجارب سبالانزاني ونيدم حول نشوء الميكروبات، مع التركيز على منهج التجربة والتدقيق العلمي.
يحلل النص التنافس الأيديولوجي والسياسي بين الفاشستية الإيطالية والهتلرية الألمانية في سياق الاستعمار، ثم ينتقل إلى مناقشة تنافس المسرح والسينما من زاوية فنية واقتصادية.
مقال تحليلي يدرس التطور النفسي والفكري لجبران خليل جبران من مرحلة التمرد (المتأثرة بنيتشه) إلى مرحلة السكينة والقبول (المتجسدة في «المصطفى»)، مع ربط هذا التحوّل بتأثير ميخائيل نعيمة كناقد وفيلسوف.
مقال ساخر-تحليلي يقدّم تقريراً خياليًا مفصلاً عن اغتيال عمر بن الخطاب، مُنسوبًا إلى جريدة وهمية تدعى «يثرب»، ويستعرض فيه المازني أسباب الجريمة ودوافعها المزعومة، ويتتبع تداعياتها السياسية والاجتماعية، مع نقد ضمني للروايات التاريخية التقليدية وتأكيده على البُعد السياسي والتآمري في الحادث.
مقال سردي-تاريخي يروي بدايات اكتشاف علم الميكروبيولوجيا عبر سيرة لويس بستور، مع تناول مراحل تطور الفكرة من إهمال ما بعد اسبلنزاني إلى تجارب كينارد وإشفان، ثم كشف بستور المحوري في الكيمياء الحيوية والجراثيم.
مقال ترجمي سردي-تاريخي يروي مراحل اكتشاف لويس باستور للميكروبات عبر تجاربه على تخمر السكر إلى كحول وحمض اللبن، مركزًا على الارتباط بين الكائنات المجهرية والعمليات الكيميائية الحيوية.
تُعيد المقالة سرد أسطورة إيخو ونركيسوس الإغريقية بأسلوب سردي أدبي، مركزًا على مأساة الصمت والهوى العقيم، وانعكاسات الحب الذاتي والانتقام الإلهي.
قصة قصيرة تروي لحظات انتظار فتاة لحبيبها في مقهى، وتُظهر تحول مشاعرها من الفرح والانشغال بالحب إلى الخيبة والحزن العميق بعد غيابه، مع لمحات اجتماعية عن البؤس واللاإنسانية.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يتناول سقراط ومناقشته مع سمياس وسيبس حول خلود الروح، ونقد فكرة أن الروح انسجامٌ جسدي، مستندًا إلى حجة التذكر وتناقضها مع مبدأ ترتيب الوجود.
مقال لرافعي يحلل ظاهرة الانتحار من منظور إسلامي أخلاقي ونفسي، مركّزًا على أن الانتحار جريمة تألهية تُفسد العلاقة بين العبد وربه، ويعالجها عبر تقوية الإيمان، وتنمية الإرادة المؤمنة، وتصحيح نظرية الخيبة، وربط الوضوء والعبادة بالمعنى الروحي العميق.
مقال يُكرّم محمد حسين هيكل بمناسبة كتابه 'حياة محمد'، ويحلّل تطور أسلوبه من التأثر بالفرنسية والفرعونية إلى الانتماء للعربية والإسلامية، مع إشارات موجزة لثلاثة أحداث ثقافية عالمية: كتاب عن الشعر الفرنسي، وفاة كاتب روماني، والذكرى المئوية لبلليني.
مقال أدبي تأملي لرشيد الرافعي يروي فيه قصة شابٍ يُغرم بمغنية نصرانية، فيتصارع داخله بين الشهوة والحياء، والحب والدين، والذاكرة الصادمة لمقتل أمه بسبب خمر أبيه، فيصل إلى حافة الانتحار ثم يكتشف علاجًا روحيًّا عبر تقابل صورتي المرأة الحية والميتة في الذهن.
مقال تأملي فلسفي-أخلاقي لرشدي الرافعي يتناول ظاهرة الانتحار عبر حكاية خيالية عن رجل عاش شقاءً وجوديًا عميقًا، ثم رأى في منامه عذاب القتلة أنفسهم في الآخرة، فاستقر على أن الانتحار جريمة ضد الإيمان والحياة، وأن الصبر والتسليم هما المخرج الوحيد من البؤس.
تتناول الترجمة سيرة لوي باستور وبحثه عن سبب مرض دود القز في جنوب فرنسا، وتُظهر مراحل اكتشافه أن الكريات المجهرية ليست السبب المباشر للمرض، بل تشير إلى وجود عامل معدٍ آخر، مع تسجيل صعوبات تطبيقية وشكوك أولية في المنهج.
مقال تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يتناول ظاهرة التحرر النسائي في ثلاثينيات القرن العشرين، مركّزًا على تداعيات التعليم والحرية والسينما والرواية على الشخصية الأنثوية، ويربط ذلك بانهيار التقاليد الاجتماعية وتشوّه مفاهيم الحب والزواج والشرف.
ترجمة جزئية لقصة من ديكامرون بوكاتشيو تروي صداقة تيتوس وجيزيبوس، وصراع الحب والوفاء، وانتهاءً ببراءة الصديقين بعد اعتراف لصٍّ بالجريمة، وحكم أوكتافيوس قيصر العادل.
قصة خيالية تخيّل توبة إبليس وانخراطه في عالم البشر، ليكتشف أن الفضيلة المطلقة تُفقِد الحياة معناها، وأن الصراع بين الخير والشر هو أساس الترقّي الأخلاقي والإنساني.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟