31 نتيجة لـ «المثقف»
يتناول المقال فكرة حماية الدولة للآداب القومية من منافسة الآداب الأجنبية، مُحلِّلاً إمكانية تطبيقها في مصر مع التمييز بين الأدب الأجنبي الرفيع والوضيع أو المتوسط، ويدعو إلى حماية اختيارية تطوعية من القراء والمثقفين بدلًا من التدخل الرسمي.
مقالان متصلان: الأول لاحمد حسن الزيات يصف مجلساً صُلحياً نظّمته الآنسة ميّ بينه وبين طه حسين، ويقدّم فيه رؤية إصلاحية اجتماعية تُعلي من دور المرأة المثقفة في تأليف القلوب وتنشئة النهضة الفكرية؛ والثاني تتمة لـ'بنته الصغيرة' للرافعي، يعرض حديثاً تراثياً عن الحسن البصري حول خشوع القلب، ويتناول الأخلاق الفاضلة كحالة قلبية مرتبطة بالخشوع لله وللحق.
يتناول المقال شخصية الفردوسي وملحمته الشاهنامة من زوايا أدبية وفلسفية وأخلاقية، مُبرزًا أسباب تقديرها خارج الإطار الفارسي، ومركزًا على أربعة أصول أخلاقية: الإيمان، والواجب، وطهارة القلب، والزهد.
سرد ساخر ذاتي لتجربة كاتب يقع في إعجاب فجائي بفتاة تحمل كلبًا اسمه بوبي، فيُظهر تناقضًا بين انفعاله الداخلي وعجزه اللفظي، ثم عودته المحرجة لاستطلاع أخبار الكلب — لا الفتاة — مُفضحًا هشاشة الذات المثقفة أمام العاطفة والاجتماع.
مقال ترجمي يروي قصة اكتشاف الميكروب عبر سيرة أنطون فان ليفينهوك، مركّزًا على طبيعة اكتشافه التجريبي، وظروفه الاجتماعية والعلمية في القرن السابع عشر، ودور الجمعية الملكية الإنجليزية في الاعتراف به.
مقال علمي تاريخي يروي قصة الصراع بين نظريتي الانبعاث الذاتي والولادة التوليدية عبر تجارب سبالانزاني ونيدم حول نشوء الميكروبات، مع التركيز على منهج التجربة والتدقيق العلمي.
يتناول المقال صراع الثقافتين الفرنسية والإنجليزية في مصر كظاهرة استعمارية تُهمِش اللغة العربية والثقافة القومية، ويجادل بأن إلغاء التدريس الإجباري للغة الفرنسية في التعليم الثانوي ليس تنازلاً عن ثقافة رفيعة، بل خطوة استراتيجية لتعزيز العربية ومواجهة الغزو الثقافي الإنجليزي المنظم.
يُنتقد الكاتب تراجع النخبة السياسية المصرية عن التأليف والمشاركة العامة بعد الخروج من الوزارة، ويُبرز مثال حافظ عفيفي باشا كاستثناء إيجابي بصدور كتابه «الإنجليز في بلادهم».
يبحث المقال في طبيعة التدين عند الإغريق، مُميِّزًا بين الطبقة المثقفة التي اتسمت بالشك والتجريب الفلسفي، والجمهور الذي حافظ على عبادات بدائية مثل عبادة ديونيزوس وزجريوس، مع التركيز على مذهب الأرفزم كظاهرة دينية صوفية ذات أثر أدبي وفكري عميق.
يدحض المقال ادعاء المستشرقة شليزينغر بأن النظرية الموسيقية العربية اقتباسٌ من الفرس أو اليونان، ويثبت وجود نظام موسيقي عربي أصيل منذ العصر الجاهلي، مستندًا إلى مصادر تراثية عربية مبكرة مثل كتابي الخليل والكندي وكتاب الأغاني.
يتناول المقال أبو العتاهية باعتباره شاعرًا عالميًا، مستندًا إلى روايات تاريخية عن اهتمام ملك الروم بشعره، ويحلل ظاهرة العالمية الشعرية في السياق العربي، مع مقارنة نقدية لتطور الصناعة البديعية منذ الجاهلية، وربط ذلك بالتحولات السياسية والدينية في العصر الإسلامي، خاصة الثورة العباسية.
مقال يُقدّم الإسلام باعتباره دين القوة في أربعة مظاهر: القوة في المبدأ، والاتحاد، والأخلاق، والشخصية، موجّهًا تحديدًا إلى الشاب المسلم المثقف كنداء إصلاحي وتحفيزي.
مقال تحليلي لزكي نجيب محمود يعرض فكر رومان رولان الأخلاقي والسياسي خلال الحرب العالمية الأولى، مركزًا على مواقفه المناهضة للقومية والدعاية الحربية، ودفاعه عن العقل والسلام العالمي، وانتقاده لخيانة المسيحية والاشتراكية لمبادئهما.
تتناول المقالة شخصية أمبير جلوا، شاب سويسري توفي بائساً في باريس، عبر نص رسائله التي استخدمها هوجو لرسم صورة نفسية واجتماعية لـ«الشبيبة المعذبة»، مُركِّزةً على التناقض بين الطموح الفكري والانهيار الوجودي، ومقابلة ثقافية بين فرنسا وإنجلترا.
مقال تحليلي يُعرِّف الخرافة، ويبيّن طبيعتها النفسية والاجتماعية، ويرصد أصولها التاريخية في العلوم والدين والنظم الاجتماعية، ثم يتناول أسباب انتشارها في مصر مركّزًا على الوعظ الفاسد، والاستبداد، والفقر، والجهل.
قصة درامية تروي معاناة فتاة مثقفة تضحي بحبها لحبيبها من أجل إنقاذ أبويه المرضى، عبر قرارٍ مؤلمٍ يُفرض عليها اقتراح زواجه من ابنة عمه، لتُجسِّد التضحية النبيلة والصراع بين الحب والواجب الأخلاقي والاجتماعي.
يدعو أحمد أمين إلى تجديد الوظيفة الاجتماعية للمسجد في المجتمع الإسلامي، مُقدِّمًا إياه كمؤسسة تربوية وروحية واجتماعية متكاملة توازي المستشفى في العناية بالجانب الروحي والاجتماعي، وتشارك في التربية الوطنية، ورعاية المرأة والأسرة، وحل النزاعات، ومحاربة الفقر والجهل.
يبحث المقال في واقعة إحراق طارق بن زياد لسفن جيشه بعد عبوره إلى الأندلس، ويحلل مدى صحتها التاريخية مقابل غلبتها الأسطورية، مع مقارنة نقدية بحوادث مشابهة في التاريخ الروماني والحديث (مثل يوليان وكورتيز ومحمد الفاتح)، ويُبرز التداخل بين السرد التاريخي والسرد البطولي الأسطوري.
قصيدتان: الأولى تمجّد الزعيم سعد زغلول كرمز للاستقلال والكرامة الوطنية، وتنتقد الاحتلال والانقلاب على حكمه؛ والثانية تعبر عن معاناة الموظف المثقف في ظل ضيق العيش وانهيار القيم.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟