23 نتيجة لـ «الله أكبر»
مقال تأملي لرافعي يربط بين التكبير «الله أكبر» وتأثيره الروحي المُصحِّح للنفس والمجتمع، عبر حكاية ناقصة عن فتاة مسيحية وفتى مسلم، ثم انتقال إلى رؤيا في مسجد العيد تكشف عن المسجد كـ«تصحيح للعالم» وتكبير الصلاة كزمام روحي وسياسي للإنسانية.
يتناول المقال العلاقة التاريخية والسياسية بين مصر والحبشة، مركزًا على بعدَيْن حاسمين: السيادة الدينية المتبادلة عبر الكنيسة القبطية، والمصلحة الاستراتيجية في مياه النيل، خاصة منابع النيل الأزرق في بحيرة تسانا، ويربط ذلك بالمخاطر الجيوسياسية المُحدقة من الاستعمار الإيطالي والسياسة البريطانية في القرن العشرين.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يروي فيه فيدون آخر ساعات سقراط في السجن، ومحادثاته مع أصدقائه حول خلود الروح، واللذة والألم، وعلاقة الموت بالفلسفة.
مقال تأملي يُبرز التاريخ الإسلامي كـ«معجزة إنسانية»، مركزًا على سمو الأخلاق والتوحيد والعدل في عهد الخلفاء الراشدين، ومقابلته بانتقاد الفتوح الاستعمارية الحديثة.
نص مختلط: جزء أول وصفي-وجداني عن مشاهد ريفية ونهرية وحياة البادية، ثم انتقال مفاجئ إلى نبذة توثيقية عن الزعيم الصيني بام بوى شان ونشاطه السياسي والفكري وتحوله نحو سياسة الوفاق.
مقالان متصلان: الأول لاحمد حسن الزيات يصف مجلساً صُلحياً نظّمته الآنسة ميّ بينه وبين طه حسين، ويقدّم فيه رؤية إصلاحية اجتماعية تُعلي من دور المرأة المثقفة في تأليف القلوب وتنشئة النهضة الفكرية؛ والثاني تتمة لـ'بنته الصغيرة' للرافعي، يعرض حديثاً تراثياً عن الحسن البصري حول خشوع القلب، ويتناول الأخلاق الفاضلة كحالة قلبية مرتبطة بالخشوع لله وللحق.
مقال دراسي يقدّم وصفًا وتلخيصًا لنسخة ثمينة من كتاب 'تعبير الرؤيا' لابن قتيبة، مع تحليل لمناهج التأويل المذكورة فيه (بالاسم، بالقرآن، بالحديث، بالمثل السائر، بالضد، وبالزيادة/النقص)، ويبرز طبيعة الكتاب كمصدر تراثي نادر في علم تعبير الرؤى.
وصف أدبي تأملي لزيارة كاتب لميناء الإسكندرية وصعوده الباخرة المصرية «كوثر»، يمزج بين الانبهار بالإنجاز الملاحي الحديث وتأمل في المجد البحري المصري القديم، مع إشارات وطنية ودعائية لدور شركة مصر للملاحة وشخصية طلعت حرب.
مقال تأملي يروي ذكريات الكاتب عن «قصر الوالدة» كرمز للبر والعلم والإصلاح الاجتماعي في مصر أوائل القرن العشرين، ويستحضر دور «الوالدة» في رعاية الفقراء ودعم المجاهدين، ثم يعبّر عن حزنه لبيع القصر عام ١٩٣٢، متخذًا من ذلك عبرة أخلاقية وتاريخية.
مقال وصفي تأملي يصوّر حياة الناس في صحن الجامع الأموي بدمشق ليالي الصيف، ويروي حكاية خيالية عن ظهور الإمام الغزالي متنكراً كفقير يُجيب على مسألة أعجزت المفتين، ثم يختفي فجأة.
مقال أدبي تأملي لرشدي الرافعي يخلق حواراً خيالياً بين وصيفتين قبطيتين (أرمانوسة ومارية) حول الفتح الإسلامي لمصر، مركّزاً على التقابل بين الحضارة الرومية والرسالة الإسلامية، ومستخدماً رمز اليمامة كاستعارة للحب والحياة والقدر المزدوج.
قصيدة تأمُّلية لفخري أبو السعود تعبّر عن التمني بالتشبه بالشمس في علوها، استقلالها، ودوامها، ثم تتحول إلى مدح أدبي ووطني للسودان عبر وصف جغرافي وحضاري مفصّل، وتنتهي بتوقيع عبد الله عبد الرحمن كشاعر سوداني.
مقال تأملي أدبي يروي قصة سراقة بن مالك في طلبه النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة، ويبرزها كـ"معجزة" دالة على حفظ الله للمهاجرين، وينتهي بتحقق نبوءة لبس سواري كسرى، مُجسِّدًا انتصار الإسلام التاريخي والرمزي.
قصيدة تأمُّلية حزينة في معنى العام الهجري (محرم) وارتباطه بالقدر والظلم والانقسام بين الشرق والغرب، وتنتهي نداءً وطنيًّا للنهوض من الذل والصمت.
مقال أدبي تأملي يصوّر لحظة أذان بلال في صلاة الفجر بالمدينة، ويستحضر جموع الصحابة المصلين، ثم يربط بين أذان المدينة وأذان الشام كتجسيد لتمكين الإسلام، وينتهي بمشهد بكاء عمر وصحبه عند سماع أذان بلال بعد وفاة النبي، دلالةً على الحنين إلى الرسول والحزن على غياب الإمام.
دراسة تحليلية لسياسات الحاكم بأمر الله في مصر الفاطمية، تركّز على المراسيم الاجتماعية والدينية الاستثنائية التي أصدرها، وتفسّرها ضمن سياق سياسي وحكمي وليس اضطراباً نفسياً.
مقال يُقدّم الإسلام باعتباره دين القوة في أربعة مظاهر: القوة في المبدأ، والاتحاد، والأخلاق، والشخصية، موجّهًا تحديدًا إلى الشاب المسلم المثقف كنداء إصلاحي وتحفيزي.
مقال نقدي يرد فيه الكاتب على دعوى تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، ويجادل بأن العكس هو الصحيح: فالقوانين الرومانية الحديثة مأخوذة عن الفقه الإسلامي، مستندًا إلى تسلسل زمني، شهادات تاريخية، وإشارات لاقتباسات عملية من الشريعة في بلاد النصارى.
مقال تأملي حزين لعلي الطنطاوي يتناول تحويل مسجد أيا صوفيا في إسطنبول إلى متحف عام ١٩٣٤، مُركِّزًا على رمزية المكان في الوعي الإسلامي، وربطه بسلاسل من الذكر والعبادة والدماء، ومقابلته بانهيار السلطان والطغيان المحلي (مثل الشريف عدنان) كتمثيل لفكرة زوال الدنيا ودوام الدين.
يتناول المازني تأثير المدنية على البنية الجسدية والنفسية للإنسان، مُبيّنًا كيف تُضعف المناعة الطبيعية وتُروّض الغرائز وتحول الحب إلى ضعف وهوان، ويستشهد بتجارب شخصية ومقارنات مع البدو والحيوانات وقصص خيالية ليدعو إلى التوازن بين الرقي والصلابة.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟