253 نتيجة لـ «الشرق»
افتتاحية لمناسبة مرور ثلاث سنوات على صدور مجلة الرسالة، يُعبّر فيها الزيات عن فلسفة المجلة ومبادئها التحريرية، ويؤكد التزامها بالجمال الأدبي والأخلاق الفاضلة، ويناقش أسباب انصراف الشباب عن القراءة الجادة، ويعلن عن تطويرات تحريرية جديدة.
مقال توثيقي يقدّم سيرة غياث الدين الكاشي، عالم رياضيات وفلك مسلم من القرن الخامس عشر، ويستعرض إنجازاته في الترجمة الفلكية، الحساب، والهندسة، مع التركيز على مؤلفاته مثل 'المحيطية' و'مفتاح الحساب' ودوره في مرصد سمرقند.
قصيدة تأمُّلية إجلالية للمتنبي بمناسبة الذكرى الألفية لوفاته، تمجّد شعره وشخصه كزعيم للأدب العربي، وتربط بين خلوده الشعري ووفاته المأساوية.
قصيدة تأمُّلية في ظاهرة الراديو، تجمع بين الإعجاب بتقنية الغرب والتأمل في تأثيرها الحضاري، وتنسج صورةً رمزيةً للراديو ككائن حيّ يُعيد إحياء التراث العربي ويُذكّر بالأمجاد التاريخية.
عرض لمقتطفات فلسفية وروحية من كتابي شاتوبريان «عبقرية المسيحية» وطاغور «القربان الغنائي»، تركز على فكرة الإله في الطبيعة، وثبات المشهد الكوني رغم تغير المدرك، ووحدة الوجود عبر الزمان والمكان، ثم تحوّل إلى نص صوفي تأملي عن العلاقة بين الذات والإله.
مقال يتناول ثلاث قضايا مترابطة: أصل لامرتين العربي المُدَّعى، تعريف الشعر عند بيتيللى وتفسيره في ضوء الجمال الحديث، وسؤال عن هوية الشاعر بشر بن عوانة.
مراجعة نقدية لكتاب ميخائيل نعيمة عن جبران خليل جبران، تُركِّز على انحراف الكتاب عن منهج التراجم التقليدية عبر إدخال عناصر خيالية وسردية، وتقيّم أسلوب المؤلف البلاغي مع تسجيل تحفظات على غياب النقد الموضوعي والتحليل السببي.
يتناول المقال سياسة الحكومة التركية الكمالية تجاه الإسلام، مُحلِّلاً إياها كحرب منظمة ومتواصلة تستند إلى تأثيرات بلشفية ودوافع قومية-تاريخية، ويُبرز تناقضها مع مفهوم المدنية الحقيقية، وينفي عنها صفة الإصلاح ليصنفها هدمًا دينيًا وثقافيًا مقصودًا.
يُجري الكاتب مقارنة منهجية بين تاريخي الأدبين العربي والإنجليزي، مُبرزًا ظواهر تشابه هيكلية وظرفية (كالعصر الجاهلي وعصر ما قبل اليزابيثي، ونهضة الإسلام وعصر اليزابيثي، وانفصال الأندلس وأمريكا)، مع تحليل أسباب الاختلاف الجذري في التأثر باليونان والدين والبيئة.
دراسة تحليلية لحياة وشخصية الشاعر المصري ابن النبيه، تركّز على نشأته في مصر، علاقته بالسلطة الأيوبية (خاصة العادل والأشرف)، طبيعة شعره المديحي ونثره الصناعي، ومذهبه الحياتي القائم على التمتع باللذة والجمال مع إيمان بالغفران الإلهي.
مقال رحلي يروي زيارة عبد الوهاب عزام إلى نيسابور في إيران، مركزًا على المشاهد الجغرافية والتاريخية والمعمارية، وزيارة مقابر عمر الخيام والعطار، مع تأملات أدبية وصوفية مستمدة من شعرهما وتأويلات رمزية لرموز الزيارة.
نص ترجمي لجزء من قصيدة لامرتين الحزينة على وفاة حبيبته جوليا، يدمج بين سرد سيرة ذاتية موجزة ونص شعري مترجَم مع هوامش توثيقية.
مقال تأملي يُبرز الحج كركن اجتماعي وروحي في الإسلام، ويُعيد تفسيره كمؤتمر إسلامي عام يُجسِّد المساواة والإخاء، ويدعو إلى تفعيله في سياق مقاومة الاستعمار وتفكيك التجزئة السياسية والثقافية بين المسلمين.
مقال تحليلي يعرض المسيرة السياسية لألبانيا منذ استقلالها حتى أوائل ١٩٣٥، مركزاً على صراع النفوذ الإيطالي واليوغوسلافي، وتداعيات التبعية المالية والعسكرية، واحتمالات الانقلاب السياسي تحت ضغط الأزمات الداخلية والخارجية.
دراسة توثيقية موسعة لـ«حجر بهستون» كأثر تاريخي وآثاري محوري، تتناول موقعه الجغرافي، وصف منحوتاته وكتاباته الثلاثية اللغة (فارسية قديمة، سوسيانية، بابلية)، وتاريخ اكتشافها وتفسيرها منذ العصور القديمة وحتى جهود السير هنري رولنصن التي أفضت إلى فك رموز الكتابة المسمارية.
مقال توثيقي يتناول طرق صيانة وحفظ المنحوتات والكتابات الفارسية لداريوش على صخرة بهشتون، مع الإشارة إلى الترجمات اللغوية الثلاث (الفارسية، السوسيانية، البابلية) واكتشافات الآثار المرتبطة بها.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يروي فيه فيدون آخر ساعات سقراط في السجن، ومحادثاته مع أصدقائه حول خلود الروح، واللذة والألم، وعلاقة الموت بالفلسفة.
المقال يجمع بين قصيدة عربية بعنوان «زهرتي» لمحمود حسن اسماعيل، ثم دراسة أدبية ووصفية لرحلة د. عبد الوهاب عزام من القاهرة إلى طوس ونيسابور ومشهد، مع تناول أدبي وتاريخي لشخصيات مثل الخيام والعطار، وللمدينة المقدسة مشهد الرضا في سياق تاريخي جغرافي وحضاري.
مقال إخباري يعرض ثلاث نبذات: بعثة علمية فرنسية بقيادة مارسل جريول لدراسة أصول الإنسان في أفريقيا، تأثير الأزمة الاقتصادية على المسرح الفرنسي وخصوصًا الكوميدي فرانسيز، ووفاة الكاتب النمساوي ستيفان جروسمان والمؤرخ رايمون جيو.
يناقش الزيات ظاهرة التبعية الثقافية في التعليم المصري، ويندد بانفصال البرامج الدراسية عن الشخصية القومية، مُحذّرًا من عبودية العقل والروح للغرب رغم استقلال الجسد.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟