34 نتيجة لـ «العروبة»
مقال رثائي يُجسِّد شخصية الملك علي بن الحسين كرمز للشرف والطيبة والقيادة الهادئة، ويقارن مصيره بمصير أخيه فيصل، مع تسليط ضوء على ظروف سقوط حكمه في الحجاز وتجربته في العراق، وحنينه الدائم إلى عرشه المغصوب.
يحلل المقال مفهوم النكتة في الشعر العربي، ويُميّز بين نكتة فنية وليدة الخيال أو الطبع، ونكتة جدية نابعة من تأثر نفسي عميق، مستندًا إلى أمثلة شعرية من الأندلس والمعاصرة، مع تحليل بلاغي ولغوي دقيق لآليات التضمين والكناية والتلاعب اللفظي.
يتناول المقال العلاقة السياسية والوجدانية بين مصر وسائر الدول العربية، مركّزًا على التناقض بين غياب الوحدة الفعلية رغم الروابط الثقافية والسياسية والرمزية التي تجعل مصر مركزًا مرجعيًّا للعرب.
يدعو المقال إلى تجاوز الانغلاق القومي المصري عبر ربطه بالبلدان العربية، خصوصًا السودان، انطلاقًا من وحدة اللغة والأدب والجغرافيا، مع التركيز على الاقتصاد والأدب كركيزيْن أساسيين للوحدة، لا السياسة التي تأتي لاحقًا لتنظيم الواقع القائم.
يدعو الكاتب إلى توحيد الحياة الأدبية بين مصر والسودان باعتبارها أساساً لوحدة سياسية وثقافية أعم، ويُحمّل الاستعمار البريطاني مسؤولية تفكيك الروابط التاريخية والروحية بين البلدين، مع انتقادٍ لتجاهل مصر المتواصل لشؤون السودان رغم مطالبتها به.
قصيدة تأمُّلية نقدية تأسف على انحطاط اللغة العربية والقيم العروبية، وتُمجِّد شخصيات أدبية وسياسية مثل ابن النبيه وأحمد زكي باشا، مع إشارات إلى التراث الشعري والموشحات والدوبيت.
قصيدة نقدية طويلة تتناول أزمة اللغة العربية والشعر العربي في العصر الحديث، وتنتقد انحراف الشباب عن الفصحى، وتُثني على رواد الإحياء الأدبي واللغوي، وتستعرض نماذج من الشعراء المحدثين والمعاصرين.
مقال جدلي لاحمد حسن الزيات ينتقد مسار التحديث التركي تحت قيادة أتاتورك، ويعتبره انفصالاً قسرياً عن الجذور الشرقية والإسلامية والعربية، ويحذر من تفكيك الهوية عبر القوانين والقسر الثقافي.
قصيدة تأمُّلية لفخري أبو السعود تعبّر عن التمني بالتشبه بالشمس في علوها، استقلالها، ودوامها، ثم تتحول إلى مدح أدبي ووطني للسودان عبر وصف جغرافي وحضاري مفصّل، وتنتهي بتوقيع عبد الله عبد الرحمن كشاعر سوداني.
مقال جدلي يُقيّم أحوال الأمة العربية في عام ١٩٣٥، مُركّزًا على التشتت السياسي والانقسام الطائفي والهيمنة الاستعمارية، ويدعو إلى الوحدة عبر توحيد الكلمة والغاية والقوة انطلاقًا من المبدأ الإسلامي التوحيدي.
قصيدة تأمُّلية حزينة في معنى العام الهجري (محرم) وارتباطه بالقدر والظلم والانقسام بين الشرق والغرب، وتنتهي نداءً وطنيًّا للنهوض من الذل والصمت.
قصيدة تأمُّلية حزينة تُناجي الماضي الإسلامي والعروبي، وتستحضر المجد التليد لبني الإسلام والعرب، وتعتب على ضياعه، وتسأل عن أسباب الانحطاط والانقسام، مع إبراز رموز التاريخ الإسلامي وقيم الحضارة الإسلامية من عدل وشورى ومساواة.
مقال تحليلي يبحث في علاقة الجمال بالشعر والحب، مركزًا على المرأة كرمز للجمال التام، ويستعرض آليات التفصيل البلاغي في وصف الجمال لتمكينه في النفس.
مقال يعرض ثلاثة محتويات: كتاب فرنسي عن حياة نابوليون الثاني، سيرة الكولونل لورنس مع تركيز على دوره الأدبي والاستعماري، ونبذة عن وفاة الكاتب النمساوي أميل أرثل.
قصيدة تأبينية لعبد المحسن الكاظمي، يُبرز فيها الزهاوي مكانته الشعرية والأخلاقية، ويعبر عن حزن العروبة وفقدان الشاعر الكبير، مع تأملات في الموت والحياة والعدالة الاجتماعية.
مقال يحتوي على ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون حول خلود الروح، يليها فقرات شعرية ووصفية من تراث الأندلس، مع إشارات إلى أعمال لسان الدين بن الخطيب ودعاية لإعادة طبع مؤلفاته.
مقال تأبيني سردي-وجداني يروي لقاء كاتبه بالشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري المعروف بالكاظمي في مصر، ويبرز دوره الأدبي والإصلاحي وارتباطه بحركة الإصلاح والمقاومة الاستعمارية.
يحلل المقال الظروف التاريخية والسياسية والاجتماعية التي هيأت مصر للفتح الفاطمي سنة 358هـ، مركزًا على ضعف الدولة الأخشيدية بعد وفاة كافور، وتراجع سلطة الخلافة العباسية، وانحلال البنية الاجتماعية والعسكرية المصرية، مقابل قوة الدولة الفاطمية الناشئة في إفريقية.
مقال نقدي يتناول الشذوذ في العلاقات الرسمية بين مصر والمملكة السعودية، ويتناول كذلك موقف مصر من التمثيل الدبلوماسي مع أفغانستان والعراق، مُطالبًا بتحديث السياسة الخارجية المصرية تجاه الدول العربية والإسلامية انطلاقًا من مسؤوليتها الثقافية والدينية.
قصيدة تصف مشاهد المصيف والطبيعة والهوى، تليها مقالة خطابية تحث على العصبية الدينية والقومية وتحذر من الاندماج الأعمى في الثقافة الأوروبية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟