18 نتيجة لـ «الرقص»
يحلل الزيات الفردية باعتبارها مرضًا اجتماعيًّا أصيلًا في النسيج العربي، وخصوصًا المصري، ويُظهر تأثيرها المدمِّر على السياسة والاقتصاد والأدب والفن، ويدعو إلى استعادة الضمير الجماعي عبر الدين كعلاج وحيد.
يدحض المقال ادعاء المستشرقة شليزينغر بأن النظرية الموسيقية العربية اقتباسٌ من الفرس أو اليونان، ويثبت وجود نظام موسيقي عربي أصيل منذ العصر الجاهلي، مستندًا إلى مصادر تراثية عربية مبكرة مثل كتابي الخليل والكندي وكتاب الأغاني.
محاضرة لبول فاليرى، تُرجمت وعُرضت بواسطة محمد روحي فيصل، تحلل طبيعة العاطفة الشعرية كظاهرة نفسية فريدة، وتُميز بين الشعر والنثر عبر تشبيهات جمالية ووظيفية، وتنتقد فكرة الوحي الشعري لصالح العمل والجهد الفني المقصود.
مقال دراسي يتناول حياة لوكريسيا بورجيا ضمن سلسلة، مركزًا على الجدل التاريخي حول سمعتها الأخلاقية، علاقاتها العائلية المثيرة للجدل، زواجها الثالث من دوق فيرارا، وتحولها إلى شخصية ثقافية محورية في بلاط فيرارا الأدبي.
مقال تحليلي يدرس تطور الحبشة من زوايا جغرافية وتاريخية ودينية وسياسية، مركزًا على تناقضاتها الداخلية، واستقلالها النسبي، وتحديات التحديث والتدخل الأجنبي.
يتناول المقال نقداً حاداً لسياسات الكماليين تجاه المرأة التركية، ويربطها بانحرافات في النهضة النسائية المصرية، مُركِّزاً على خطر تقليد النماذج الأوروبية على حساب القيم الإسلامية والاجتماعية الأصيلة.
يتناول النص ثلاث قضايا متباعدة جغرافيًا وزمنيًا: اكتشافات أثرية في القسطنطينية تتعلق بالقصر الإمبراطوري البيزنطي، نظريات العرق والدم في ألمانيا الهتلرية، وقضية قانونية فرنسية حول الرقص العاري واعتباره منافياً للحياء.
قصيدة تأمُّلية تعيد سرد أسطورة أورفيوس ويوريديس في قالب شعري عربي معاصر، مركزها الألم كمصدر إبداع وشرط للفن والحب، مع توظيف رمزي للقيثارة والموت والرقص والظلام.
مقال تأملي لرافعي يُعيد تعريف الجمال لا كمعيار جسدي أو اجتماعي، بل كتجربة روحية مؤلمة ومقدسة، ويستنكر استغلال المرأة في مسابقات الجمال باسم الوطن، مقارنًا بين وضع القينة في التراث العربي ووضع الممثلات والراقصات في العصر الحديث.
أقصوصة سردية تروي حادثة إطلاق رصاصة في مرقص الهلال ببغداد، عبر رواية شاهد عيان، وتدمج بين وصف فني للحياة الليلية والرقص والغناء، وخطاب سياسي ثائر يعبّر عن إحباط الشباب العراقي من الاستعمار والفساد الإداري وقمع التظاهرات.
مقال دراسي جدلي يتناول شخصية أحمد شوقي كرمز للعبقرية الشعرية، ثم ينتقل إلى نقاش فلسفي-أخلاقي معمّق حول الفجور والمرأة والقانون والدين، عبر حوار مُصاغ أدبيًّا بين المتكلم والمرأة المُحاورة، مع تحليل اجتماعي لآليات السقوط ومسؤولية المجتمع والرجل والدولة.
دراسة تحليلية لصور المخلوقات الغيبية في أعمال شكسبير، تركّز على الجنيات والساحرات، وتبيّن خصائصهما الفنية والمعنوية، وتناقش إيمان شكسبير بوجودهما ووظيفتهما الدرامية والعقائدية.
مقال توثيقي يعرض ذكرى مولد الموسيقي الفرنسي سان سيان، ويُبرز ارتباطه بمصر والشرق، ثم ينتقل إلى مشروع تركي لدراسة أصل الترك عبر فحص جماجم شخصيات تاريخية.
مقال يحلل نظريات العرق والسلالة في ألمانيا النازية، ويركز على كتاب لويس براون «How odd of God» الذي ينتقد الخصومة السامية ويُظهر كيف أن الاضطهاد عزز بدلًا من إضعاف اليهودية، ثم ينتقل إلى فقرتين إضافيتين عن تمثال حنه بافلوفا وجزيرة تونجا كأنما ملاحق أو مقالات متداخلة.
وصف تفصيلي لرحلة كاتبها محمد ثابت إلى واحتي سيوة والسلوم، مع تسجيل دقيق للعادات الاجتماعية والزفاف والحداد والغذاء والنظم القبلية، وتحليل مقارن لوضع الإنتاج الزراعي في سيوة مقابل الواحات الخارجة، وتوثيق حالة التحصين العسكري الضعيف على الحدود الغربية مع إيطاليا.
سرد ذاتي لكاتب سوري هرب من دمشق إلى مصر، يروي تجربة غربته، ثم زواجه في مصر، ثم لقاء عابر مع امرأة من مسقط رأسه في لبنان يُعيد إحياء حب قديم، فيُفضي به التأمُّل الوجداني إلى قرار أخلاقي بالامتناع عن الخيانة رغم شدّة الانجذاب.
دراسة وصفية لثلاث مجموعات سكانية رئيسية في منطقة أعالي النيل (النيلية، الحامية النيلية، الزنجية المستديرة الرأس)، مع تفصيل في الأصول العرقية والهجرات والخصائص الجسدية والثقافية، وذكر لظاهرة الطرب والرقص عند السكان مع إشارة إلى تفسير ابن خلدون المناخي.
دراسة وصفية عن الزنوج النيليين (وخاصة النوير) تتناول طبيعتهم الجسدية والنفسية، وعاداتهم الاجتماعية المرتبطة بالماشية، ونظم الزواج والدية، وعزلتهم الجغرافية التي حالت دون تأثرهم بالحكم الأوروبي أو الأديان السماوية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟