199 نتيجة لـ «الأخلاق»
افتتاحية لمناسبة مرور ثلاث سنوات على صدور مجلة الرسالة، يُعبّر فيها الزيات عن فلسفة المجلة ومبادئها التحريرية، ويؤكد التزامها بالجمال الأدبي والأخلاق الفاضلة، ويناقش أسباب انصراف الشباب عن القراءة الجادة، ويعلن عن تطويرات تحريرية جديدة.
ترجمة لجزء من حوار كريتون لأفلاطون، يتناول فيه سقراط مسألة واجب المواطن تجاه الدولة والقانون، ويستند إلى مبدأ أخلاقي قائل بعدم جواز رد الشر بالشر أو إلحاق الضرر حتى في حال الظلم.
قصة قصيرة مترجمة عن الألمانية تروي كيف يستغل رجل غامض اسمه «الهر فريد» معرفته باختلاسات موظفين ستة في بلدة صغيرة ليؤسس شركة تأمين سرية تُدار على أساس تبادل الأموال بين الخزائن لدرء التفتيش، ثم يتوسع نطاقها ليشمل مديرين، قبل أن يُكشف في النهاية أن الرئيس نفسه هو المختلس، وأن الشركة مجرد آلية للاستغلال الممنهج.
مقال تأملي يصف أسبوعًا مصريًّا استثنائيًّا (نهاية ديسمبر ١٩٣٤ – بداية يناير ١٩٣٥) اجتمع فيه عيد الفطر وعيد الميلاد وعيد الوطن ومهرجان القرش ومؤتمر البلاد، ليُجسِّد انقلابًا معنويًّا في الوعي الوطني والسياسي بعد فترة محنة، ويبرز تحوُّلًا في المزاج العام من الخوف إلى الكرامة، ومن القهر إلى الديمقراطية.
يروي أحمد حسن الزيات تجربته الأولى في التدريس، ووصف حالة الذعر والارتباك التي عاشها، ثم ينتقل إلى تحليل خمسة مبادئ تربوية جوهرية حقق بها النجاح لاحقًا.
يروي الكاتب تجربته الذاتية مع مجلة «الرسالة»، من شغفٍ ثقافي وحنينٍ لمشروع ثقافي إصلاحي قائم على الروح المصرية والإحياء الإسلامي، مرورًا بفرحه بافتتاح المجلة، وانتهاءً بإعلان انضمامه إليها ككاتب مُشجِّع ومُشارك.
قصيدة تأمُّلية حزينة يودِّع فيها علي الطنطاوي العام 1934، مُجسِّدةً الحزن الوطني والذكريات الثورية، ومستحضرًا دماء الشهداء في ميسلون والغوطة كرمزٍ للحرية، مع نقدٍ لحالة التدهور السياسي والاجتماعي في سورية تحت الانتداب.
ترجمة للحوار الثاني من محاورات أفلاطون، بعنوان «كريتون أو واجب المواطن»، يعرض حجة القوانين الأثينية التي تُخاطب سقراط في سجنه، مُبرِّرة رفضه الهروب باعتباره نقضًا لعهد ضمني بالولاء والطاعة، وتربط بين المواطنة والعدالة والمسؤولية الأخلاقية.
دراسة تحليلية لحياة وشخصية الشاعر المصري ابن النبيه، تركّز على نشأته في مصر، علاقته بالسلطة الأيوبية (خاصة العادل والأشرف)، طبيعة شعره المديحي ونثره الصناعي، ومذهبه الحياتي القائم على التمتع باللذة والجمال مع إيمان بالغفران الإلهي.
قصيدة وطنية تحث على اليقظة الوطنية، وتنتقد الفساد والانحلال الأخلاقي والاقتصادي في مصر، وتمجد دور الشباب في إنقاذ الوطن عبر الجهاد الاقتصادي والصناعي.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض فيه تطور فلسفة شيلنج كامتداد نقدي لفيخت وكانت، مع التركيز على مبدأ الواحد المطلق، وارتباط الفلسفة بالخيال والفن، ونقد طابعها الافتراضي.
يتناول المقال فكرة حماية الدولة للآداب القومية من منافسة الآداب الأجنبية، مُحلِّلاً إمكانية تطبيقها في مصر مع التمييز بين الأدب الأجنبي الرفيع والوضيع أو المتوسط، ويدعو إلى حماية اختيارية تطوعية من القراء والمثقفين بدلًا من التدخل الرسمي.
مقال تأملي لـ مصطفى صادق الرافعي يتناول الموت والقبر كرموز وجودية وخلقية، ويستحضر المقبرة موضعًا للتأمل في معنى الحياة، الزمن، المسؤولية الأخلاقية، وخلود العمل لا الذات.
عرضٌ لكتاب فرتز فونك برنتانو عن مارتن لوثر، يركّز على تصويره المُجدِّد لشخصية لوثر كرمز وطني وديني، ويُلمّ بإسهامات المؤلف في إعادة تقييم شخصيات تاريخية أخرى مثل لوكريزيا بورجيا ولويس الخامس عشر.
يناقش الزيات ظاهرة التبعية الثقافية في التعليم المصري، ويندد بانفصال البرامج الدراسية عن الشخصية القومية، مُحذّرًا من عبودية العقل والروح للغرب رغم استقلال الجسد.
مقال تأملي يُبرز التاريخ الإسلامي كـ«معجزة إنسانية»، مركزًا على سمو الأخلاق والتوحيد والعدل في عهد الخلفاء الراشدين، ومقابلته بانتقاد الفتوح الاستعمارية الحديثة.
قصيدة تأمُّلية إجلالية لجميل صدقي الزهاوي في شخصية المتنبي، تمجّد شعره وعقله وخلوده، وتربط بين شعره والحكمة والأخلاق والبعث الفكري.
دراسة تحليلية لحياة وأعمال أندريه جيد، تركّز على تأثره بالتيارات الفكرية والأدبية الأوروبية (الرمزية، نيتشه، وايلد، دستوفسكي)، وصراعه الداخلي بين التنشئة الدينية والتحرر الأخلاقي، وتجلي ذلك في أعماله مثل 'الإنسان غير الأخلاقي' و'الباب الضيق'.
مقالان متصلان: الأول لاحمد حسن الزيات يصف مجلساً صُلحياً نظّمته الآنسة ميّ بينه وبين طه حسين، ويقدّم فيه رؤية إصلاحية اجتماعية تُعلي من دور المرأة المثقفة في تأليف القلوب وتنشئة النهضة الفكرية؛ والثاني تتمة لـ'بنته الصغيرة' للرافعي، يعرض حديثاً تراثياً عن الحسن البصري حول خشوع القلب، ويتناول الأخلاق الفاضلة كحالة قلبية مرتبطة بالخشوع لله وللحق.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟