190 نتيجة لـ «الشمس»
تُعيد هذه القصة العربية تناول أسطورة بسيشيه وكيوبيد الإغريقية، مُنسَّقة بلغة سردية أدبية راقية، مع الحفاظ على المحور الدرامي الأساسي: حب بسيشيه لكيوبيد، وخرقها تحذيره بعدم رؤيته، ثم طردها، وبحثها عنه عبر عوالم الآلهة، وانتهاءً بتحوّلها إلى ربة الروح الخالدة في جنة الأولمب.
مقال تأملي لاحمد أمين يصف فيه رأس البر كفضاء مقاوم للحضارة المدنية، مُبرزًا بساطة العيش والارتباط بالطبيعة كمصدرٍ للحرية الروحية والوضوح الديني، ومقابلة ذلك بانتقادٍ لتعقيدات المدينة وانفصالها عن الفطرة.
مقال تذكاري شخصي يروي فيه محمد سعيد العريان لقاءاته الأولى مع مصطفى صادق الرافعي، وتطور علاقتهما، ويستعرض نشأته العلمية والدينية، ومسيرته الشعرية المبكرة، وشهادات الأعلام عليه كإبراهيم اليازجي وحافظ إبراهيم ومحمد عبده.
مقال تأملي أدبي يجمع بين وصف مشهد سيل العقيق في المدينة، واستحضار لذاكرة الأدب والفن والحياة الثقافية التي ارتبطت به، ثم ينتقل إلى نقد مشروع التغريب الظاهري (كالقبعة) في تركيا وإيران والعراق، مُحذِّراً من انزياح الحضارة الإسلامية بسبب تقليد أعمى.
يتناول المقال مفهوم «الجهاد الأكبر» كما ورد في حديث نبوي، ويحلِّلُه كتجربة وجودية شاملة تشمل كل مراحل الحياة البشرية، من الرضاعة إلى الشيخوخة، مركِّزًا على صراع النفس مع الظروف والرغبات والعلل، ومؤكِّدًا أن جهاد الحياة أشق من جهاد الحرب.
قصة خيالية تروي رحلة إلهين (زيوس وهرمز) في ليلة عاصفة إلى قرية ظالمة، يختبران فيها طبائع الناس، فيُهانان عند الأغنياء والفسقة والطغاة، ويُكرمان في كوخ فقير، فيُهلك الإله القرية الظالمة ويبني للفقير المُكرّم قصراً ويمنّ عليه بالشباب والخلود.
مقال تأملي تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يُعيد تعريف الأدب كظاهرة نفسية وكونية، ويُقرّه كوسيلة لتمثيل المجهول والسمو بالضمير الإنساني، مع ربط جذري بين الأسلوب والأخلاق، واعتبار القرآن النموذج الأعلى للأدب العربي.
قصيدة تأمُّلية في البحر باعتباره ربيعاً مائياً يُحيي الروح، ويُعيد تشكيل الإحساس بالزمن والجمال والوجود، ويتناول علاقته بالإنسان، والملحد، والحب، والموت، والتوحيد.
مقال وصفي يروي سيرة عبد السميع، أعمى ماهر في التعامل مع الدواب وذو شخصية محبوبة في حيه، ويُبرز علاقته بالطبيب الألماني الذي عالجه.
مقال وصفي يعرض خصائص طائفة البهرا في الهند، مركزًا على تنظيمها الاجتماعي والاقتصادي والديني، ودور قائد الطائفة (داعي الدعاة) كسلطة أخلاقية وقضائية قائمة على الحب والقدوة لا على الإكراه.
مقال يعرض أنواع المثنيات في اللغة العربية، مع ترتيبها حسب العلوم اللغوية والأدبية، ويضم أمثلة من الشعر والنثر وشروحًا لغوية وتاريخية.
رسالة نقدية موجَّهة إلى الأمير شكيب أرسلان تنتقد سجعه في مقدمة كتاب «قواعد التحديث»، وتدعو إلى العودة إلى جزالة النثر العربي الكلاسيكي ونبذ التكلف البلاغي، مع التأكيد على أن النقد الصادق أمانةٌ للعلم والأدب.
مقالان متتاليان: الأول لـالمازني يدافع عن القومية العربية باعتبارها وحدة لغوية وثقافية، وينتقد التجزئة السياسية للأمة العربية؛ والثاني لعنان يعرض تفاصيل الفتح الفاطمي لمصر في القرن الرابع الهجري.
قصيدة تأمُّلية تجسِّد الفجر رمزًا للفرج والخلاص الأخلاقي والروحي للإنسانية، وتربط بين ظواهر الطبيعة (الليل، النهار، النهر، الزهر) وحالات نفسية وروحية من الأمل، الاستيقاظ، التزكية، والبعث.
يتتبع المقال تحول نيتشه الفكري من تبني مذهب شوبنهاور وفاجنر إلى نقدهما الجذري، مركزًا على مسألة الانحطاط الحديث، والعلاقة بين العدمية والتفاؤل، وصراع الذات مع التأثير الخارجي.
قصيدة تأمُّلية على شكل أسطورة إغريقية مُستعارة، تُجسِّد فكرة 'المحسن' كرسولٍ إلهيٍّ مُهمَّشٍ رغم إنجازاته الإنسانية، وتنتهي بتعريفه كقيمة أخلاقية عليا.
مقال تأملي أدبي لـ مصطفى صادق الرافعي يصور عربة اللقطاء في إسكندرية كرمزٍ لانقطاع الأطفال المنبوذين عن جذورهم الإنسانية، ويعالج بأسلوب شعري فلسفي قضايا الإهمال الاجتماعي، ووراثة الشر، ومسؤولية المجتمع والشريعة تجاه الفقراء والمنبوذين.
مقال سردي يروي جزءًا من أسطورة حرب طروادة، مركزًا على رد فعل منالايوس الغاضب، وتمثيل أوليسيز الجنون لتجنب المشاركة في الحرب، وحيلة پالاميديز لكشفه، ثم انتخاب أجا ممنون قائدًا للجيش الهيلاني.
يدافع محمد كرد علي عن دور المستشرقين في نشر التراث العربي، مع التمييز بين من خدموا الحضارة العربية بصدق ومن استخدموا الاستشراق لأغراض دينية أو سياسية غربية.
قصيدة تأمُّلية لابراهيم ناجي تحاكي المساء ككائن عبقرى، وتدمج بين الحسِّي والروحي، مع تأملات في الأمل، الذكرى، الانفصال والاتحاد الروحي، تليها مقالة فلسفية قصيرة للياس قنصل عن طبيعة الحلم والواقع.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟