353 نتيجة لـ «النفس»
يحلل الزيات الفردية باعتبارها مرضًا اجتماعيًّا أصيلًا في النسيج العربي، وخصوصًا المصري، ويُظهر تأثيرها المدمِّر على السياسة والاقتصاد والأدب والفن، ويدعو إلى استعادة الضمير الجماعي عبر الدين كعلاج وحيد.
يدعو الكاتب إلى إحياء الأدب القومي العربي المصري، مُركِّزًا على ضرورة أن يكون أدبًا عربي الشكل ومصري الجوهر، ويناقش أسباب انحراف الأدب المعاصر عن هذا المنهج عبر المحاكاة الأعمى لأدب الغرب أو التمسك الجامد بالتراث دون تجديد جذري.
مقال لـ أمين الخولي يعيد تقييم الأوزاعي كأديب وناثر بارز في القرن الثاني الهجري، لا كفقيه فقط، ويطرح منهجًا نقديًّا لفهم النصوص التاريخية عبر التحليل السياقي والنفساني والاجتماعي.
إ announcement لنتيجة مسابقة أدبية نظمية لترجمة قصيدة فرنسية بعنوان «ارتياب» للآنسة مي، مع عرض القصيدتين الفائزتين الأولى (لشاعر مجهول) والثانية (لفخري أبو السعود).
دراسة تحليلية لشعر الأمير خسرو الهندي، تركّز على أبعاده الفنية والرمزية، خاصة في مفاهيم الحب والخيال والاتصال بين الطبيعة والروح، مع استشهادات واسعة من ديوانه ومقارنات نقدية مع أرسطو ودانتي وشيلى.
تُعيد القصة سرد أسطورة يونانية عن بطلها برسيوس الذي يُرسل في مهمة انتحارية لقتل الجرجونة مديوسا، فيتلقى مساعدة من الآلهة، ويمر بمراحل اختبارية (مثل الخداع مع السيكلوب)، ثم ينجح في قتل مديوسا، وأنقاذ أندروميدا من التنين، وخلع الملك الظالم بعد عودته.
مقال يحلل كتاب روبر داركور عن جيته كـ«فنان للحياة»، ويعرض فلسفته الأخلاقية والاجتماعية، ثم ينتقل إلى سيرة باخ الموسيقية بمناسبة الذكرى المئوية الثانية والخمسين لمولده.
دراسة نقدية لشخصية ميخائيل نعيمة وفلسفته الإنسانية في سياق كتابه عن جبران، تركّز على ثنائية التحليل والتأثر، وترى أن نعيمة لا يحلل جبران فحسب بل يُظهر ذاته عبر التحليل، وتستعرض رؤيته للإنسانية المجردة، والعلاقة بين الحياة والخيال والفن كوسيلة للوصول إلى الحقيقة المطلقة.
مقال أدبي تأملي لرشدي الرافعي يخلق حواراً خيالياً بين وصيفتين قبطيتين (أرمانوسة ومارية) حول الفتح الإسلامي لمصر، مركّزاً على التقابل بين الحضارة الرومية والرسالة الإسلامية، ومستخدماً رمز اليمامة كاستعارة للحب والحياة والقدر المزدوج.
دراسة تاريخية تتناول المرحلة الأولى من خلافة الحاكم بأمر الله، من الطفولة إلى استيلائه على السلطة بعد إقصاء وصيه برجوان الصقلبي، مع تحليل للصراعات السياسية والقبلية داخل الدولة الفاطمية.
مقال يدمج بين اختراع خيالي لمرآة تلتقط أشعة ضوئية قديمة، وبين رؤية تاريخية مُفصَّلة لعمل عمال بناء الهرم الأكبر، مع تأمل في طبيعة الضوء والزمن والذاكرة البصرية.
يُحلل المقال العلاقة بين الفن والطبيعة، مُركِّزًا على أن الفن ليس نسخًا أو محاكاةً للطبيعة، بل تفسيرٌ وتحديدٌ واختزالٌ لجمالها الكامن، ويُبرز دور الفنان كمُفسِّرٍ ذاتيٍّ لا كمُقلِّدٍ ميكانيكي.
مقال سردي-علمي يروي حياة عالم الأحياء الإيطالي لازارو اسبلنزاني، مركزًا على كفاحه العلمي في دراسة الميكروبات، وصراعه مع خصومه الأكاديميين، واكتشافه لطريقة التكاثر بالانشطار، وتأثره بزملائه مثل صوصير، وردّه على مزاعم إليس، مع تأملات في روح القرن الثامن عشر العلمي.
مقال يحتوي على ترجمة لجزء من حوار 'فيدون' لأفلاطون، يتناول إشكالية بقاء الروح بعد الموت، يتبعها دراسة توثيقية عن الأمير خسرو تغطي جوانب شعره وموسيقاه وتصوفه.
قصيدة تأمُّلية لفخري أبو السعود تعبّر عن التمني بالتشبه بالشمس في علوها، استقلالها، ودوامها، ثم تتحول إلى مدح أدبي ووطني للسودان عبر وصف جغرافي وحضاري مفصّل، وتنتهي بتوقيع عبد الله عبد الرحمن كشاعر سوداني.
تُعيد هذه القصة السردية الأسطورية تجسيد أسطورة أبوللو ودفنيه من الميثولوجيا اليونانية، مع تضمين حوار درامي بين أبوللو وكيوبيد، وتتبع مصير دفنيه التي تتحول إلى شجرة غار هربًا من حب أبوللو المفروض بسهم كيوبيد الذهبي.
مقال ساخر-تأملي يتناول ترجمة الشعر بالشعر باعتبارها 'جريمة أدبية'، ويعرض موقف الكاتب من مسابقة أدبية فاز بها سرًا، ثم ينتقل إلى مناقشة أسطورة بجماليون وتحويرها في الأدب الغربي.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض فلسفة «نعيمة» الشرقية الهادئة القائمة على وحدة الوجود والاتصال الكوني، ويناقش تمرد جبران على الحياة بوصفه انفصالاً عن هذه الوحدة، داعياً إلى التواضع والتفهم الصامت لأسرار الحياة.
يُحلِّل أحمد أمين مفهوم «الرجولة» في الإسلام كصفة أخلاقية واجتماعية جوهرية، يربطها بالعدل والشجاعة والصدق والمسؤولية تجاه الأسرة والأمة والدين، ويستند إلى نماذج من النبي محمد وعمر بن الخطاب والصحابة، ثم يعرض لانحطاط الرجولة عبر التاريخ الإسلامي، ويدعو إلى برنامج تربوي شامل لإعادة إحيائها في جميع مراحل التعليم والحياة العامة.
يُقدِّم الرافعي في هذه المقالة تأملاً عمقياً في حقيقة المسلم ككائن روحي أخلاقي، مركزاً على الصلاة كتجسيد عملي لإنكار الذات وانضباطها للإرادة الإلهية، ويربط بين السلوك العبادي والسمو الأخلاقي والوجود الروحي، مستندًا إلى النموذج النبوي والمعاني القرآنية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟