374 نتيجة لـ «الفن»
قصيدة تأمُّلية دينية تعبِّر عن حبٍّ مطلق لله وانكسارٍ روحيٍّ أمام عظمته، وتتضمَّن إشارات إلى النبي محمد والصحابة كرموز للهدى والرحمة.
مقال يروي أسطورة أرفيوس الإغريقية بأسلوب سردي تحليلي، مركزًا على قوة الموسيقى كوسيلة لعبور الحدود بين الحياة والموت، ويتناول دلالات الأسطورة في سياق الميثولوجيا اليونانية وعلاقتها بالأسئلة الوجودية حول الحب والفن والخلود.
مقال ساخر نقدي يُبرز ظاهرة الشكوى كسمة مميزة للمجتمع المصري في ثلاثينيات القرن العشرين، مُحلِّلاً أسبابها في مختلف الطبقات والمؤسسات دون ادعاء تفرد مصر تاريخيًا أو حضاريًا.
مقال توثيقي يقدّم سيرة الأمير خسرو، الشاعر والصوفي الهندي الكبير، من ولادته في بطيالي عام 652هـ، ونشأته في دهلي، وارتباطه بعدة سلاطين هنود، ونتاجه الأدبي والفكري، ودوره العسكري، ووفاته، مع نقل نماذج من شعره ورثائه.
مقال يحلل خصائص الفن الفارسي في ضوء تأثيراته الجغرافية والسياسية والتاريخية، مع التركيز على تأثره بالفن الصيني دون فقدان شخصيته، ومقارنته بالفن العربي والأوروبي، ويستعرض أبرز رواده مثل بهزاد وخسرو.
قصة قصيرة مترجمة عن الإنجليزية تروي لحظات ما بعد وفاة والد مارية، وتتبع تحولها من كبتٍ نفسي وقهر عائلي إلى استقلال مادي وانطلاق ذاتي مُلوّن بالسخرية والبرود العاطفي، ثم انتقال مفاجئ نحو زواج تأملي-استراتيجي مع المجنز چون چونز.
يحلل النص التنافس الأيديولوجي والسياسي بين الفاشستية الإيطالية والهتلرية الألمانية في سياق الاستعمار، ثم ينتقل إلى مناقشة تنافس المسرح والسينما من زاوية فنية واقتصادية.
مراجعة نقدية لكتاب نعيمة عن جبران خليل جبران، تركّز على التناقض بين شخصيتي جبران الإنسان والفنان، وتُحلّل مقياس النعيمي الأدبي-الفلسفي الذي يربط الفن بالتطهير الروحي والانعتاق من الشهوات الأرضية.
مقال شعري تأملي يُجسّد الربيع كظاهرة جمالية ورمزية للحياة والنشور، ويستحضر انعكاسها في النفس الإنسانية والطبيعة، مع مقارنة ضمنية بين مصر وبلدان الشتاء القارس.
مقال أدبي تأملي على لسان خروفين يجتمعان ليلة الأضحى، يُقدِّم الكبش الكبير رؤية فلسفية عميقة عن الذبح كقدرٍ محتوم، وفداءٍ وجودي، وحكايات تراثية ودينية، بينما يمثل الجذع الصغير نظرة الشباب الجاهلة المُنفتحة التي تتحول في النهاية إلى رؤية أسمى للعطاء والفناء كسعادة ذات معنى.
يتناول المقال صراع الثقافتين الفرنسية والإنجليزية في مصر كظاهرة استعمارية تُهمِش اللغة العربية والثقافة القومية، ويجادل بأن إلغاء التدريس الإجباري للغة الفرنسية في التعليم الثانوي ليس تنازلاً عن ثقافة رفيعة، بل خطوة استراتيجية لتعزيز العربية ومواجهة الغزو الثقافي الإنجليزي المنظم.
يتناول المقال أزمة الأدب العربي في ثلاثينيات القرن العشرين، ويربط انحطاطه بتراجع الدولة العربية وضعف الحضارة، ويُبرز دور التأثر بالغرب دون تكيّف مع الذوق العربي والبنية اللغوية، ويدعو إلى إحياء أدب عربي حيٍّ يواكب الحضارة الحديثة دون انقطاع عن جذوره.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يتناول حجة سقراط على خلود الروح، واعتراض سمياس عليها بالتشبيه بالانسجام في القيثارة، مُبرزًا التوتر بين المفهوم الميتافيزيقي للروح والرؤية المادية للجسم.
مقال دراسي عن حياة ونتاج الأمير خسرو الشاعر الهندي، يركّز على تنوع أنواع شعره الفارسي والأردية، وتفوقه على شعراء فارس الآخرين في الإتقان والكم، مع عرض لتعريفات الشعر عند فلاسفة وأدباء غربيين ومسلمين، وقائمة تفصيلية لأعماله المنظومة والنثرية.
تُعيد القصة الأسطورية اليونانية لبجماليون — النحات الذي عشق تمثاله جالاتيا — بصياغة أدبية عربية راقية، مركزة على التوتر بين الحب الفني والحب الحي، والانفصال عن الواقع، وانتصار الإيمان بالجمال والدعاء كوسيلة للتحول الوجودي.
مقال تأملي وجداني يربط ازدهار شجرة المشمش في الربيع بذكريات كاتبه عن حبٍ قصيرٍ عاشَه في باريس أثناء دراسته، فيُجسِّد فيه التقاء الطبيعة والذكريات العاطفية، ويُبرز ضعف الذاكرة البشرية أمام الزمن وقوة الحب المؤقت.
مقال توثيقي يُحيي الذكرى المئوية 250 لميلاد الموسيقي الألماني جورج فريدريش هاندل، ويستعرض سيرته الفنية ومسيرته في ألمانيا وإنجلترا وإيطاليا، مع الإشارة إلى تأثيره على الموسيقى الكنسية والأوبرا، ويتبعه إشارات موجزة عن احتفالات بذكرى شوبين في درسدن.
عرض وصفي لمحاضرة السير جون سيمون عن طبيعة الدستور البريطاني غير المكتوب ومرونته، وللمسيرة التأسيسية للدائرة المعرفية الإيطالية الفاشستية.
يحلل الزيات الفردية باعتبارها مرضًا اجتماعيًّا أصيلًا في النسيج العربي، وخصوصًا المصري، ويُظهر تأثيرها المدمِّر على السياسة والاقتصاد والأدب والفن، ويدعو إلى استعادة الضمير الجماعي عبر الدين كعلاج وحيد.
يدعو الكاتب إلى إحياء الأدب القومي العربي المصري، مُركِّزًا على ضرورة أن يكون أدبًا عربي الشكل ومصري الجوهر، ويناقش أسباب انحراف الأدب المعاصر عن هذا المنهج عبر المحاكاة الأعمى لأدب الغرب أو التمسك الجامد بالتراث دون تجديد جذري.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟