755 نتيجة لـ «الأم»
حلقة سردية من سلسلة تروي أحداث حرب طروادة مستندة إلى ملحمة هوميروس، تركز على لحظات درامية لبطل طروادي هو هكتور قبل مقتله، ولقائه الأخير مع زوجته أندروماك وابنه سكمندريوس.
وصف رحلي تفصيلي لواحة سيوه يغطي جغرافيتها، مواردها المائية والزراعية، صناعاتها (مثل مصنع وزارة الزراعة للبلح والزيتون)، أنماط الحياة الاجتماعية والاقتصادية، اللغة السيوية، الآثار الرومانية، والنظام الإداري والقضائي المحلي.
مراسلة منشورة تتناول وفاة الشيخ محمد بخيت المطيعي، وتُبرز مواقفه الفقهية والفكرية، ثم تنتقل إلى وضع قبر صلاح الدين الصفدي في صفد كرمز لإهمال التراث الأدبي، مع دعوة للاهتمام بإحياء الذكرى الستومائة لوفاته.
مراجعة نقدية لكتاب «رسالة الحج» للدبلوماسي ح. ع.، تُبرز أبعاده الفكرية والروحية والاجتماعية، وتُثني على تحليله لمقاصد ومناسك الحج كنظام إسلامي متكامل يجمع بين التوحيد والمساواة والجهاد والثقافة الجماعية.
دراسة توثيقية مفصلة عن مدينة الزهراء الأندلسية: نشأتها، وظروف إنشائها على يد عبد الرحمن الناصر، ووصف معماري وتنظيمي لمنشآتها، ودلائل على غنى الدولة الأموية وقوتها في عصره، مع الإشارة إلى سياقها التاريخي ضمن سلسلة القواعد الملكية الإسلامية.
يدافع الكاتب عن إمكانية وجود المعجزات دون تناقض مع العلم، مستندًا إلى تمييزه بين تعطيل القانون الطبيعي عبر إرادة حرة (كالإنسان أو الله) وبين إبطاله، ويناقش حدود المادية الضيقة في تفسير الظواهر غير المفسَّرة علميًّا.
المقال يضم جزأين: الأول لزكي نجيب محمود، يناقش فيه التحيّز المنهجي في التفسير العلمي والمادي للظواهر، ويدعو إلى حرية البحث دون قيود مسبقة؛ والثاني لمحمد محمود جلال، يقدّم سيرةً تأمُّليةً لعلي مبارك باشا كنموذجٍ لرجل الواجب، ويستحضر داره كرمزٍ للثقافة والتعليم الوطني.
يناقش جمال الزرقاني في مقاله 'فجور القانون' تناقضات وقصور التشريع الجنائي المصري، مُركِّزًا على استيراده الأعمى للقانون الفرنسي، وانفصاله عن الأخلاق الإسلامية والواقع الشرقي، خاصة في قضايا الزنا واللواط والدفاع الشرعي، ويدعو إلى إصلاح تشريعي يحمي النسيج الأخلاقي للأمة.
مقال تأملي يُحيي ذكرى معركة ميسلون في 24 يوليو 1920، ويصف المسير من دمشق إلى موقع المعركة وقبر يوسف العظمة، ممزوجًا بالحنين التاريخي والرمزية الوطنية.
قصيدة رثائية تحيي ذكرى يوسف بك العظمة، قائد معركة ميسلون، وتدمج بين الحزن على استشهاده والنداء للعزيمة الوطنية والرفض للذل والطغيان.
مقال جغرافي-عسكري وصفي يصف طبيعة أرض الحبشة الجغرافية والمناخية والسياسية والإدارية والتاريخية، بهدف تأسيس فهم استراتيجي لمعركة محتملة أو جارية تُسمى «معركة عدوى»، مع تركيز على التضاريس الصعبة، وأنظمة المياه، والتقسيمات الإدارية، والخلفية التاريخية للأحباش.
دراسة تحليلية لتمثيل الكائنات الغيبية (الأشباح والعفاريت) في مسرحيات شكسبير، مع التركيز على وظيفتها الدرامية والجمالية، ومقارنتها بمعتقدات العصر، ونقدها من خلال مرجعية نقدية غربية (جبسن).
مقال دراسي يُقارن فلسفة محمد إقبال مع فلسفات كانت وشوبنهاور ونيتشه، مركزًا على مفاهيم الحرية والخلود والإيمان والأنانية المتصفة بالجد المستمر، ويبرز التوافق والاختلاف في التصورات الأساسية، خاصة حول الخلافة الإلهية مقابل السوبرمان، والديموقراطية الإسلامية مقابل الأرستقراطية النيتشوية.
قصيدة فلسفية تأمُّلية لـ محمود غنيم تتناول مفاهيم الزهد، المادّية، العدالة، والقيم الإنسانية في سياق اجتماعي نقدي، تليها ترجمة شعرية لقصيدة كيتس بقلم عيسى وهب الله الشمبيري.
قصة سردية مقتبسة من الإلياذة تروي لحظة حاسمة في حرب طروادة: هزيمة الهيلانيين أمام الطرواديين، ثم استنفار بتروكلوس لإقناع أخيل بالتدخل، وانطلاقه بلباس أخيل لقيادة الميرميدون وتحقيق نصر مؤقت قبل أن يُقتل على يد ساربيدُن.
وصف تفصيلي لرحلة كاتبها محمد ثابت إلى واحتي سيوة والسلوم، مع تسجيل دقيق للعادات الاجتماعية والزفاف والحداد والغذاء والنظم القبلية، وتحليل مقارن لوضع الإنتاج الزراعي في سيوة مقابل الواحات الخارجة، وتوثيق حالة التحصين العسكري الضعيف على الحدود الغربية مع إيطاليا.
عرض لكتاب أمريكي عن مشكلات الشرق الأقصى يدعو فيه المؤلف إلى انسحاب أمريكا من التدخل في الصين، ووصف لمحنة جريدة ألمانية محافظة تحت النظام النازي.
مقال وصفي يعرض أربعة موضوعات متباينة: انحسار الصحافة الألمانية تحت الحكم النازي، إنشاء مدينة سينمائية في إنكلترا على غرار هوليوود، بدء دورة جديدة لمجمع اللغة العربية الملكي، وكتاب «الصلات» لكورتس براون عن حياة الكتاب الإنجليز.
مراجعة نقدية لكتابين: «البحاثة اللغوية» الصادر عن قاعة البحث اللغوي بدار العلوم، و«القبس للإنشاء العربي» لمحمد رزق الدهشان وعبد الغنى الصاوى، مع تحليل نقدي لمنهج تدريس الإنشاء والفقه اللغوي في التعليم المصري.
يحلل المقال مفهوم الجمال في المرأة والطبيعة، مركّزًا على الذكاء كأساس جمالي غائي، ويربط بين الجمال والغرض الإلهي من خلق المرأة كزوجة وأم، ويُبرز تفاعل العاطفة والذكاء والجمال في استقرار المجتمع.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟