59 نتيجة لـ «البقاء»
حلقة سردية من سلسلة 'القصص' تروي جزءًا من ملحمة طروادة كما وردت عند هوميروس، مركزًا على تدخل الآلهة في الحرب، وصراعهم المذهبي والانفعالي، ودور نبتيون في تحويل المعركة بعد غفلة زيوس، مع إبراز شخصيات أخيل وأجاممنون وباريس وهيلين.
مراجعة نقدية لكتابين: «وحي العصر» لإبراهيم المصري، و«قصص الحياة في الأسرة والمجتمع» لنور الهدى الحكيم، تُركِّز على التناقض في الأول بين الدعوة إلى أصالة بيئية وانغماسه في النماذج الغربية، وتُثني على الثاني لتركيزه على البيئة المصرية وروح الإصلاح الاجتماعي دون تكبر أو تشهير.
مقال تحليلي يميز بين 'المعاني الأولية' المشتركة والمعاني الشعرية الحقيقية التي تنتج عن تصرف الملكة الفنية في المعنى عبر المحسنات البلاغية والخيال والتشخيص، مع أمثلة وافرة من الشعر الجاهلي والحديث.
قصيدة تأمُّلية رمزية تُخاطب شجرةً ضالةً كاستعارة للوحدة والضلال الوجودي، وتستحضر مفاهيم الذات، التأمل، الموت، الفناء والبقاء، والارتباط العضوي بين الإنسان والطبيعة.
قصيدة تأمُّلية نقدية تُصوِّر طبيعة الإنسان المُنافقة، المُتَّصفة بالرياء والحسد والقسوة والجبن المُتنكِّر في ثوب الذكاء أو الفضيلة، وتطرح سؤالاً وجوديًّا عن أصل الشر والخير في النفس البشرية.
مقال دراسي يُقارن فلسفة محمد إقبال مع فلسفات كانت وشوبنهاور ونيتشه، مركزًا على مفاهيم الحرية والخلود والإيمان والأنانية المتصفة بالجد المستمر، ويبرز التوافق والاختلاف في التصورات الأساسية، خاصة حول الخلافة الإلهية مقابل السوبرمان، والديموقراطية الإسلامية مقابل الأرستقراطية النيتشوية.
قصيدة تأمُّلية لجميل صدقي الزهاوي تتناول مفارقات الوجود: الحياة والموت، الزهر والذبول، الربيع والزوال، ثم تنتقل إلى حديث عن الصداقة والحنين والصدق والغربة، وتختتم بقصيدة ثانية للسيد فخري أبو السعود تقدّم الموت كرحمة وخلاص لا كعدو.
قصة سردية مقتبسة من الإلياذة تروي لحظة حاسمة في حرب طروادة: هزيمة الهيلانيين أمام الطرواديين، ثم استنفار بتروكلوس لإقناع أخيل بالتدخل، وانطلاقه بلباس أخيل لقيادة الميرميدون وتحقيق نصر مؤقت قبل أن يُقتل على يد ساربيدُن.
مقال تحليلي يعرّف المذهب الطبيعي كاتجاه فلسفي يحصر الحقيقة في الطبيعة المحسوسة، ويستبعد الغيب والمعجزات والروح المستقلة، ويربط الإرادة بالقوانين الطبيعية، ثم يناقش تحديات هذا المذهب في تفسير الحياة والعقل.
مقال تحليلي لزكي نجيب محمود يعرض المذهب الطبيعي في الفلسفة، مركزًا على إشكالية نشأة الحياة والعقل من الجماد، ويناقش مواقف دارون وسبنسر وكوانت وهوبز وديكارت، ويحلل العلاقة بين المذهب الطبيعي والدين من زاوية تطور الوعي البشري ووظيفة العقيدة في تكوين المجتمع.
يبحث المقال في العلاقة التفاعلية بين التاريخ الأدبي والتاريخ السياسي والاجتماعي، مُناقشًا سؤال السبق والأثر، ومستعرضًا حالتي الأمم القوية (حيث يسبق الأدب السياسة ويُهيئ لها) والأمم الضعيفة (حيث تسبق السياسة الأدب وتؤثر فيه)، مع رفض تقرير قاعدة مطلقة للعلاقة.
قصيدة حزينة تعبّر عن فراق الأب، ممزوجة بخواطر وجدانية عميقة، وتتخللها رسائل أدبية قصيرة من التراث العربي تُستشهد بها في سياقات المدح والشكوى والوفاء.
مقال تحليلي لمذهب الذرائع (Pragmatism) يعرض مبادئه الأساسية، ويربطها بالواقع العملي والبقاء الإنساني، ويستشهد بفلاسفة أمريكيين وأوروبيين، مع تطبيقات في العلوم والدين والسياسة.
مقال يروي سيرة روبرت كوخ ومسيرته العلمية في اكتشاف الميكروبات المسببة للأمراض، مع التركيز على تجاربه في كشف ميكروب الجمرة الخبيثة وفهم آلية تكوين البذور المقاومة، وتأثير اكتشافه في تحويل الطب من الخرافة إلى العلم.
مقال سردي توثيقي يروي حياة الكاتب الأمريكي مارك توين (صمويل كليمانس) من الميلاد إلى الوفاة، مع التركيز على محطات تكوينه الأدبي والمهني، وسماته الشخصية، وعلاقاته الأسرية، وطرائفه الذكية، ضمن احتفال بمرور مئة عام على ميلاده.
ثلاث قصائد متجاورة في العدد: الأولى لعبد الرحمن شكري بعنوان 'الحياة'، والثانية لفخري أبو السعود تحمل نفس العنوان وتتناول الحياة كظاهرة وجودية متناقضة ومحفزة للحب والطموح والخلود، والثالثة لرفيق فاخوري بعنوان 'فراق' تعبّر عن الحنين إلى زمن الصبا.
مقال يُقدِّم المتنبي كشاعر قوة ورجولة، ويحلل دلالة شعره في سياق القرن الرابع الهجري المتردي أخلاقيًّا، مقارنًا إياه بنيتشه ومؤكِّدًا على دوره التربوي والإصلاحي في عصر ضعف الأخلاق والرجولة.
مقال تحليلي يعرض خلفيات وأحداث معركة عدوى (1896) بين الجيش الحبشي بقيادة منليك الثاني والقوات الإيطالية في إريتريا، مع التركيز على الأخطاء الاستراتيجية واللوجستية للطليان، ودور الخداع العسكري والتفوق العددي والسياسي في تحقيق النصر الحبشي.
مقال نقدي يحلل شعر البارودي باعتباره تقليداً لشعر عصر العباسيين، ويبرز دوره التراثي في جمع وتصحيح المخطوطات، مقارناً إياه بأبي تمام من حيث الاختيار والتأثير.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟