728 نتيجة لـ «كانت»
مقال تأملي لـ إبراهيم المازني يتأمل في غزارة التراث الكتابي العربي والأجنبي، ويأسف على ما لم يُكتب من أعمال خالدة أو اعترافات صادقة، مُركِّزًا على نواقص أدبية وتاريخية في التراث العربي، ومستعرضًا قدرات كتّاب مثل الجاحظ وأبي العلاء والمتنبي، مع نقد لغوي وفكري لأسلوب الفلاسفة الألمان.
مقال توثيقي موسّع يقدم سيرة الدكتور محمد إقبال: أصوله الكشميرية البرهمية، إسلام عائلته، تعليمه في الهند ثم دراساته العليا في إنجلترا وألمانيا، مسيرته الأكاديمية والسياسية، إسهاماته الشعرية والفلسفية، ونشاطه الدعوي والاجتماعي في الهند والعالم الإسلامي.
مقال نقدي يحلل مسرحية شكسبير «حلم منتصف ليلة صيف» كتمثيل فني للحظات السعادة والراحة النفسية في الحياة، لا كتصوير واقعي، بل كـ«حلم» يُنتج إحساساً حقيقياً بالجمال والسلام عبر التخييل والرمز.
مقال تحليلي يتناول فلسفة نيتشه في سياق معاناته الجسدية والنفسية، مُركِّزًا على علاقة الألم بالوعي الفلسفي، ودفاعه عن نيتشه كفيلسوف واعٍ رغم جنونه المتأخر، وربطه بين الانحطاط الجسدي والتشاؤم الفلسفي.
حوار درامي بين باريس وأبيه يروي خلفية أسطورية لحرب طروادة، مركزًا على خيانة الملك الطروادي لهرقل، وأسر باريس في شبابه، وخطف هيلين لاحقًا، مع إشارات نبوئية تشير إلى المصير المحتوم لطروادة.
سرد أدبي لقصة هيلين وباريس، مُستلهم من الميثولوجيا اليونانية، يركّز على الجمال، الحب، الخيانة، والقدر الإلهي، مع توظيف بلاغي غنائي ووصف حسي مكثف.
قصيدة تأمُّلية على شكل أسطورة إغريقية مُستعارة، تُجسِّد فكرة 'المحسن' كرسولٍ إلهيٍّ مُهمَّشٍ رغم إنجازاته الإنسانية، وتنتهي بتعريفه كقيمة أخلاقية عليا.
مقال توثيقي يعرض سيرتي الشاعرين الأيرلندي جورج رسل والفرنسي فيكتور هوجو، مع التركيز على مساراتهما الصحفية والأدبية وارتباطهما بالسياسة والوطنية والإنسانية.
مقال تجميعي يتناول اكتشافات أثرية في سوريا، واحتفال برنارد شو بعيد ميلاده، وتقدير جهود مكتب النشر العربي في نشر التراث الفلسفي والديني، وتنظيم مسابقة ملكة الجمال في سوريا ولبنان.
مراجعة نقدية لكتاب "الأموال" لأبي عبيد القاسم بن سلام، تُبرز أسلوبه التأليفي، وعمقه الفقهي في أحكام المال والخراج والجزية والصدقات، وتُحلل مواقفه من قضايا سياسية وقانونية كالجلاء عن أمصار المسلمين، وإسقاط الجزية، والأقطاع، وضرب الدراهم.
مقال تأملي أدبي لـ مصطفى صادق الرافعي يصور عربة اللقطاء في إسكندرية كرمزٍ لانقطاع الأطفال المنبوذين عن جذورهم الإنسانية، ويعالج بأسلوب شعري فلسفي قضايا الإهمال الاجتماعي، ووراثة الشر، ومسؤولية المجتمع والشريعة تجاه الفقراء والمنبوذين.
مقال توثيقي يقدّم سيرة أبي عبد الله القضاعي كفقيه ومؤرخ وسياسي مصري فاطمي، يركّز على دوره الدبلوماسي الحساس خلال أزمة «الشدة العظمى»، ويشير إلى آثاره المفقودة والموجودة، خصوصًا كتابه المهم «المختار في ذكر الخطط والآثار».
يناقش المازني العلاقة بين انتشار اللغة وقوة الدولة لا سهولة الألفاظ، ويرفض فكرة تبسيط اللغة العربية عبر الحد من مفرداتها، مُركِّزًا على أن السهولة أو الغموض في التعبير يعودان إلى الكاتب ووضوح فكره وقدرته على الأداء، لا إلى عدد أو نوع الألفاظ.
رسالة من رشيد رضا إلى صديقه المغربي توثق رحلته الأولى إلى مصر عام 1898، وتصف لقاءاته مع شخصيات فكرية ودينية بارزة، ومشاهداتها الاجتماعية والدينية في المدن المصرية، ونقاشاتها حول إصلاح الأزهر، ونقد التقاليد الصوفية، وتأملات في التربية والتعليم كأساس للنهضة.
دراسة توثيقية لنسخة فريدة من كتاب مفقود بعنوان 'كتاب البيزرة' في علم الصيد عند العرب، تتضمن وصفًا لمحتوياته، وتحليلًا لمقتطفات من مقدمته وفصوله، مع استشهادات نصية واسعة من التراث العربي والإسلامي واليوناني.
مقال ردٌ جدلي لصالح العلوي على مقال البرازي في العدد 108 من مجلة الرسالة، يدافع فيه عن استقلال الفقه الإسلامي وينفي تأثره بالفقه الروماني، مستندًا إلى اختلاف الزمان والمكان واللغة والبيئة الثقافية، ويناقش بجرأة مقارنة البرازي بين القرآن والقانون الروماني، مُبرزًا فروق التواتر والانتشار والثبوت بينهما.
قصيدة وجدانية تُناجي مصر باعتبارها رمز الحضارة العربية والإسلامية، وتُمجّد دورها التاريخي والثقافي والروحي في مسار الأمة.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض تطور فلسفة نيتشه عبر مراحلها السلبية (النقد الجذري للأخلاق والدين والتشاؤم) والإيجابية (السوبرمان، العودة الخالدة، الروح الحر)، مع تأكيد على طابعها غير النظامي وارتباطها بسياق صحته وتجربته الوجودية.
مقال سردي يروي جزءًا من أسطورة حرب طروادة، مركزًا على رد فعل منالايوس الغاضب، وتمثيل أوليسيز الجنون لتجنب المشاركة في الحرب، وحيلة پالاميديز لكشفه، ثم انتخاب أجا ممنون قائدًا للجيش الهيلاني.
يتناول المقال نقدها الأدبي في مصر والعالم العربي، ويشكك في موضوعيته، مُبرزًا تأثره بالغرض والهوى، وانتقاده لمحاكاة الأدب الغربي دون مراعاة البيئة العربية، ويدعو إلى نقدٍ قائم على معايير فنية وذوقية عربية أصيلة.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟