728 نتيجة لـ «كانت»
مجموعة من المقولات التأملية والحكمية التي يتناول فيها الرافعي موضوعات الحب، المرأة، الفن، القوة والضعف، الإصلاح، الدين، والمجتمع، بأسلوب بلاغي رفيع ورؤية فلسفية ذات طابع وجودي ونفسي.
يتناول المقال النظام القانوني الدولي لقناة السويس كما ورد في معاهدة 1888، ويحلل تعارضه المحتمل مع ميثاق عصبة الأمم، خصوصًا في سياق التهديد الإيطالي بغزو الحبشة، مع ترجيح أن المعاهدة لا تزال سارية بفضل استثناءات المادة 21 من الميثاق.
مقال رثائي يُجسّد وفاة الشيخ بدر الدين الحسني كخسارة وجودية لدمشق والعلم الإسلامي، ويصوّر صبر المدينة عبر محطات كبرى من المآسي التاريخية، ليخلص إلى أن وفاة الشيخ كانت النكبة الوحيدة التي أفقدتها صبرها.
يُحلِّل المقال ظاهرة الشعر الوطني في الأندلس كظاهرة أدبية فريدة من نوعها في التراث العربي، ويعتبرها ولادةً مبكرة لفكرة سياسية حديثة (الوطنية والمقاومة)، مُقارنًا إياها بالشعر الوطني الحديث في مصر والشام، ويستشهد بعدة نماذج شعرية أندلسية تعبّر عن الذل والاستنجاد والحنين السياسي، مع تفسير تاريخي لانعدام هذه الظاهرة في المشرق رغم وجود بواعث مشابهة.
مقال يُبرز جهود جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في بيروت في مكافحة الأمية، وإنشاء المدارس والمستشفيات، ودعم التعليم الديني والحديث، ومواجهة التبشير، مع التركيز على استقلالية العمل الخيري الإسلامي وفعاليته في ظل الأزمات.
دراسة تحليلية لدولة المماليك في مصر والشام، تتناول طبيعتها الاستبدادية وتناقضاتها بين الجور والإنجازات العمرانية، ودورها في صد التتار والصليبيين، وارتباطها بالخلافة العباسية بعد سقوط بغداد، مع تقييم نقدي لمآثرها وسيئاتها.
مقال وصفي يقدّم تعريفًا مفصّلًا بطائفة البهرا الشيعية الداوودية في الهند، ويصف تنظيمها الديني، وعقائدها حول المهدى المنتظر، ودور شيخها كخليفة سري، ثم يروي المؤلف مشاهداته الشخصية لمجالسهم في عدن، مع تركيز على الطقوس الاجتماعية والطعام والعبادات.
مقال تأبيني سردي-وجداني يروي لقاء كاتبه بالشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري المعروف بالكاظمي في مصر، ويبرز دوره الأدبي والإصلاحي وارتباطه بحركة الإصلاح والمقاومة الاستعمارية.
دراسة تحليلية لظاهرة الواقعية في فن الدراما عبر العصور، تبدأ بالإغريق (أرسطو)، وتتناول الرومان (دوناتس)، ثم الإنجليزية (شكسبير)، مع تركيز على تفاعل الشعر والواقعية، ودور الشخصيات والأسلوب في تأسيس اللون الواقعي.
قصيدة رثائية وسجاليّة تُناجي دار النيابة كرمزٍ للعدالة والسلطة التشريعية، وتندد بإهمالها واغتصابها من قِبل الظالمين، مع إشادة بقيادات وطنية مثل سعد باشا.
مقال سردي يروي حلقات من أساطير هرقل الإغريقية، تشمل رحلته إلى الدار الآخرة لاستحضار سيربيروس، وتحرير ألسيستيس، وخدمته لأومفاليه، مع تعليقات أدبية ووجدانية على مفاهيم الموت والحرية والحب والذل.
تُروى قصة زواج هرقل من ديانيرا، وصراعه مع إله النهر أخيلوس، ثم خيانته بقميص مسموم أرسلته ديانيرا ظنًّا منها أنه يعيد حبه، فيموت هرقل متألمًا، وتنتهي القصة بتجليه الإلهي في الأولمب.
قصة درامية تروي معاناة فتاة مثقفة تضحي بحبها لحبيبها من أجل إنقاذ أبويه المرضى، عبر قرارٍ مؤلمٍ يُفرض عليها اقتراح زواجه من ابنة عمه، لتُجسِّد التضحية النبيلة والصراع بين الحب والواجب الأخلاقي والاجتماعي.
مراسلة من علي الطنطاوي تنشر فقرة من كتاب أمين الريحاني 'قلب العراق' تتضمن ادعاءات حول آراء معروف الرصافي في الوحي والقرآن والنبوة، وتدعو الرصافي للرد، وتشير إلى مصادرة الكتاب في العراق.
مقال يُقدِّم سيرة لوبي دي فيجا، شاعر إسبانيا الأكبر، ويُبرز مكانته في الأدب الإسباني مقارنةً بسيرفانتس، مع إشارات إلى سياقه التاريخي والثقافي، ويتخلله فقرة عن تكريم الأستاذ الأكبر بالقاهرة.
مقال يعرض ثلاث معلومات ثقافية: افتتاح نصب تذكاري لليسينغ في فيينا، نشر فصل جديد لجان لوران في مجلة فرنسية، وإنشاء نادي المثنى بن حارثة في بغداد بهدف النهضة الثقافية والاجتماعية.
مقال دراسي نقدي يُحلِّل رؤية هيجل للإسلام في «فلسفة التاريخ»، ويعارضها بحجج تراثية وعقلية مستندة إلى القرآن والحديث ومواقف علماء المسلمين، مع دحض اتهامات هيجل حول التعصب والعنف والانحطاط، وربط أسباب التراجع بأسباب سياسية واقتصادية لا دينية.
مقال تحليلي يُبرز شخصية الإمام محمد عبده كمصلح ديني وفكري، ويُفسر مساره الإصلاحي عبر ثلاث وراثات: جسدية من أبيه، روحية من خاله، وعقلية من جمال الدين الأفغاني، مع تقييم نقدي لتحديات إصلاحه وتأثيره المتبقي.
مقال نقدي لـ مصطفى صادق الرافعي يُحلل فيه «فلسفة الطائشة» كشخصية رمزية تعبّر عن نقدٍ جذري لخطاب تحرير المرأة عند قاسم أمين، ويعارض به مشروع مصطفى كمال التركي، مُركِّزًا على خطر إهمال البُعد الديني والطبيعي في الإصلاح الاجتماعي، ومؤكّدًا على أن الحجاب والأخلاق الجنسية ليست قيودًا بل آليات مقاومة حضارية.
يبحث المقال في واقعة إحراق طارق بن زياد لسفن جيشه بعد عبوره إلى الأندلس، ويحلل مدى صحتها التاريخية مقابل غلبتها الأسطورية، مع مقارنة نقدية بحوادث مشابهة في التاريخ الروماني والحديث (مثل يوليان وكورتيز ومحمد الفاتح)، ويُبرز التداخل بين السرد التاريخي والسرد البطولي الأسطوري.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟