عصر الخفاء في مصر الإسلامية 4 - الحاكم بأمر الله
محمد عبد الله عناندراسة تحليلية لسياسات الحاكم بأمر الله في مصر الفاطمية، تركّز على المراسيم الاجتماعية والدينية الاستثنائية التي أصدرها، وتفسّرها ضمن سياق سياسي وحكمي وليس اضطراباً نفسياً.
64 نتيجة لـ «النيل»
دراسة تحليلية لسياسات الحاكم بأمر الله في مصر الفاطمية، تركّز على المراسيم الاجتماعية والدينية الاستثنائية التي أصدرها، وتفسّرها ضمن سياق سياسي وحكمي وليس اضطراباً نفسياً.
تُعيد المقالة سرد أسطورة يونانية عن يو، ابنة نهر، التي تحوّلت إلى بقرة بعد علاقة غرامية مع زيوس، ثم هُجرت وعُذبت، قبل أن تصل إلى مصر حيث عُبدت باسم إيزيس.
دراسة تحليلية لشخصية الحاكم بأمر الله ضمن سلسلة عن العصر الفاطمي في مصر، تركّز على تناقضاته الدينية والسياسية والمالية، وتبيّن تعقيد موقفه من التشريع والعقيدة، وتبين زهده وتقشفه رغم سلطته المطلقة.
مقال تحليلي يُقرّر أن أبا العتاهية هو الشاعر المجدد الأبرز في العصر المرواني، متفوقًا على بشار وأبي نواس في أربعة محاور: الألفاظ، الطريقة، الأغراض، والأوزان والقوافي، مع تركيز خاص على توظيفه للشعر في الدعوة الإسلامية والأخلاقية.
مقال نقد أدبي لكتاب خيرى سعيد «الدسائس والدماء أو على بك الكبير»، يبرز فيه محمود تيمور قوة التصوير الروائي والقدرة على إحياء عصر المماليك عبر شخصية على بك الكبير، مع تحليل اجتماعي وسياسي دقيق لطبقات المجتمع المصري آنذاك.
تتناول الترجمة سيرة لوي باستور وبحثه عن سبب مرض دود القز في جنوب فرنسا، وتُظهر مراحل اكتشافه أن الكريات المجهرية ليست السبب المباشر للمرض، بل تشير إلى وجود عامل معدٍ آخر، مع تسجيل صعوبات تطبيقية وشكوك أولية في المنهج.
دراسة تحليلية لشخصية أبي الطيب المتنبي وشعره، تركّز على عظمته الفنية، قوته البلاغية، استقلاله الأخلاقي، وتأثيره الخالد في الشعر العربي.
مقال تأملي يُصوّر معاناة الأديب الصحفي في صيف القاهرة، ويقارنها برفاهية الطبقات الأخرى، مطالبًا بإنصافه اجتماعيًّا وثقافيًّا كرسول للحق والجمال، مع إشارات ساخرة إلى غياب الدولة عن دعم الثقافة.
مقال توثيقي يعرض تطور صناعة النسيج الإسلامي في مصر من العصر القبطي إلى العصر المملوكي، مع التركيز على المعرض الذي أقامته متاحف جوبلان في باريس عام 1935، مستندًا إلى مجموعات دار الآثار العربية والمجموعة الملكية.
ترجمة لفصل من كتاب 'قصة الميكروب' تروي اكتشاف جرنيه وبستور لطبيعة الميكروب ككائن طفيلي مسبب للأمراض، مع سرد لمسيرة البحث التجريبي حول داء دود القز، وانعكاسات هذا الاكتشاف على صناعة الحرير والطب الوقائي.
ترجمة جزئية لقصة من ديكامرون بوكاتشيو تروي صداقة تيتوس وجيزيبوس، وصراع الحب والوفاء، وانتهاءً ببراءة الصديقين بعد اعتراف لصٍّ بالجريمة، وحكم أوكتافيوس قيصر العادل.
دراسة تحليلية لدولة المماليك في مصر والشام، تتناول طبيعتها الاستبدادية وتناقضاتها بين الجور والإنجازات العمرانية، ودورها في صد التتار والصليبيين، وارتباطها بالخلافة العباسية بعد سقوط بغداد، مع تقييم نقدي لمآثرها وسيئاتها.
مقال تأبيني سردي-وجداني يروي لقاء كاتبه بالشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري المعروف بالكاظمي في مصر، ويبرز دوره الأدبي والإصلاحي وارتباطه بحركة الإصلاح والمقاومة الاستعمارية.
دراسة تحليلية لوصف ابن خلدون لنهر النيل في مقدمته، مع مناقشة دقة معلوماته الجغرافية، ومقارنتها بمصادر قديمة وحديثة، وتفكيك الاحتمالات الثلاثة لتفسير إشارته إلى نهر غربي يصب في المحيط.
قصيدة تأمُّلية لجميل صدقي الزهاوي تعبر عن معاناة الشعراء في مجتمعاتهم، ووصفٌ لغربتهم رغم انتمائهم الجغرافي، مع إشارات فلسفية إلى الحرية والكرامة والصدق، وخلطٌ بين النص الشعري وفقرة جغرافية مُنسوبة لرشوان أحمد صادق عن ابن خلدون.
مقال تأملي لاحمد أمين يصف فيه رأس البر كفضاء مقاوم للحضارة المدنية، مُبرزًا بساطة العيش والارتباط بالطبيعة كمصدرٍ للحرية الروحية والوضوح الديني، ومقابلة ذلك بانتقادٍ لتعقيدات المدينة وانفصالها عن الفطرة.
مقال سردي تذكاري يقدّم سيرة محمد أفندي التميمي، أديبًا مصريًّا مغمورًا من أصل فلسطيني، يركّز على طبائعه الأدبية والأخلاقية وقصصه الشعرية والنثرية في سياقات حياتية مختلفة، مع تأكيد على تواضعه ونبل موقفه الاجتماعي رغم غيابه عن الذاكرة الثقافية.
مقال تذكاري شخصي يروي فيه محمد سعيد العريان لقاءاته الأولى مع مصطفى صادق الرافعي، وتطور علاقتهما، ويستعرض نشأته العلمية والدينية، ومسيرته الشعرية المبكرة، وشهادات الأعلام عليه كإبراهيم اليازجي وحافظ إبراهيم ومحمد عبده.
قصة قصيرة تروي لقاءً مفاجئًا بين حامد وفريدة بعد خطبتها، وتُظهر تحوّل موقفها من التردد والشك إلى الإعلان الصريح عن حبها ورفضها للزواج المبني على المال، بعد أن يكشف حامد عن مشاعره المكبوتة ويتصرف بذكاء في موقف محرج.
مقال وصفي يعرض خصائص طائفة البهرا في الهند، مركزًا على تنظيمها الاجتماعي والاقتصادي والديني، ودور قائد الطائفة (داعي الدعاة) كسلطة أخلاقية وقضائية قائمة على الحب والقدوة لا على الإكراه.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟