73 نتيجة لـ «الصلاة»
مقال ساخر-تحليلي يقدّم تقريراً خياليًا مفصلاً عن اغتيال عمر بن الخطاب، مُنسوبًا إلى جريدة وهمية تدعى «يثرب»، ويستعرض فيه المازني أسباب الجريمة ودوافعها المزعومة، ويتتبع تداعياتها السياسية والاجتماعية، مع نقد ضمني للروايات التاريخية التقليدية وتأكيده على البُعد السياسي والتآمري في الحادث.
مقال أدبي تأملي يصوّر لحظة أذان بلال في صلاة الفجر بالمدينة، ويستحضر جموع الصحابة المصلين، ثم يربط بين أذان المدينة وأذان الشام كتجسيد لتمكين الإسلام، وينتهي بمشهد بكاء عمر وصحبه عند سماع أذان بلال بعد وفاة النبي، دلالةً على الحنين إلى الرسول والحزن على غياب الإمام.
مراجعة نقدية لكتاب «حياة محمد» للدكتور محمد حسين هيكل، تُبرز جوانب الإبداع الأسلوبي والعمق العاطفي في معالجته للسيرة، وتنتقد فيه تجاوزات في التعميم التاريخي، وسوء عرض بعض الوقائع النبوية، وذكر أقوال مسيئة من أعداء الإسلام دون ضرورة منهجية.
تُعيد المقالة سرد أسطورة يونانية عن يو، ابنة نهر، التي تحوّلت إلى بقرة بعد علاقة غرامية مع زيوس، ثم هُجرت وعُذبت، قبل أن تصل إلى مصر حيث عُبدت باسم إيزيس.
مقال لرافعي يحلل ظاهرة الانتحار من منظور إسلامي أخلاقي ونفسي، مركّزًا على أن الانتحار جريمة تألهية تُفسد العلاقة بين العبد وربه، ويعالجها عبر تقوية الإيمان، وتنمية الإرادة المؤمنة، وتصحيح نظرية الخيبة، وربط الوضوء والعبادة بالمعنى الروحي العميق.
دراسة تحليلية لشخصية الحاكم بأمر الله ضمن سلسلة عن العصر الفاطمي في مصر، تركّز على تناقضاته الدينية والسياسية والمالية، وتبيّن تعقيد موقفه من التشريع والعقيدة، وتبين زهده وتقشفه رغم سلطته المطلقة.
خطبة للشيخ المراغي يُبيّن فيها أن رسالة الأزهر هي بيان الإسلام وشرح قواعده، مع دعوة لإصلاح مناهجه التعليمية، وتطهير الدين من البدع، واحترام حرية الرأي في المسائل غير الضرورية، وضرورة تعلّم اللغات لخدمة الدعوة الإسلامية.
مقال نقدي يرد فيه الكاتب على دعوى تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، ويجادل بأن العكس هو الصحيح: فالقوانين الرومانية الحديثة مأخوذة عن الفقه الإسلامي، مستندًا إلى تسلسل زمني، شهادات تاريخية، وإشارات لاقتباسات عملية من الشريعة في بلاد النصارى.
مقال تأملي لرافعي يروي فيه قصة أبو محمد البصري الذي أوشك على الانتحار بسبب ضياعه الوجودي وانفصاله عن عالم نفسه، ثم نجاه الله بعد لحظة موت رمزية، ليتجدد إيمانه كمعجزة روحية.
مقال تأملي حزين لعلي الطنطاوي يتناول تحويل مسجد أيا صوفيا في إسطنبول إلى متحف عام ١٩٣٤، مُركِّزًا على رمزية المكان في الوعي الإسلامي، وربطه بسلاسل من الذكر والعبادة والدماء، ومقابلته بانهيار السلطان والطغيان المحلي (مثل الشريف عدنان) كتمثيل لفكرة زوال الدنيا ودوام الدين.
مقال أدبي تأملي لرشيد الرافعي يروي فيه قصة شابٍ يُغرم بمغنية نصرانية، فيتصارع داخله بين الشهوة والحياء، والحب والدين، والذاكرة الصادمة لمقتل أمه بسبب خمر أبيه، فيصل إلى حافة الانتحار ثم يكتشف علاجًا روحيًّا عبر تقابل صورتي المرأة الحية والميتة في الذهن.
مقال ردٌ جدلي لعبد القادر المغربي على مقال لميشيل بولص يزعم فيه أن الفقه الإسلامي مستمد من القانون الروماني، ويدافع فيه عن استقلال الشريعة الإسلامية ويرد على الادعاءات بالاستناد إلى ورع الأئمة وانغلاقهم اللغوي والثقافي عن اللاتينية، ومبادئ الاستنباط الفقهي المستندة للقرآن والسنة.
المقال يحتوي على جزء أدبي روائي من رواية 'عمر بن الخطاب' لمعروف الأرناءوط، يصف مشهدًا دراميًّا لزيارة هرقلبوس لكنيسة القبر المقدس، ثم ينتقل إلى تحليل نقدي لعلاقة أبي العتاهية بالمهدي وطبيعة مدائحه، مُبرزًا استقلالية الشاعر وجرأته في النقد ضمن سياق التماسك الأخلاقي والسياسي.
مراجعة ترجمية لكتاب بوكاشيو «الليالي العشر»، تقدّم سياقًا سيرِيًّا عن المؤلف وظروف تأليف الكتاب، ثم تلخّص المقدمة السردية (قصة الفتيات السبع والفرسان الثلاثة) كتمهيد للجزء الأول من القصص.
ردٌ نقديٌ على غلطة وردت في مقال سابق عن عدد أحاديث أبي حنيفة، يوضح أن الروايات عنه تشمل سبعة عشر مسنداً، وليس سبعة عشر حديثاً فقط، ويستشهد بمصادر تراثية موثوقة.
مراجعة نقدية لكتاب «حياة محمد» تركز على تصويب أخطاء لغوية ونحوية وتوثيقية وفق مراجع سيرية ولغوية موثوقة.
وصف تأملي لزيارة كاتب إلى مقبرة البقيع في المدينة المنورة، يمتزج فيه الانطباع الحسي بالتأمل في مصير الصحابة والخلفاء، وينتهي إلى نقد تهميش ذكرى العظماء المسلمين وغياب التوثيق المادي لقبورهم.
مقال دراسي يعرض حياة شمس الدين السخاوي وتراثه الموسوعي، مع التركيز على جوانبه التاريخية والأدبية والنقدية، خاصة كتابيه «الضوء اللامع» و«الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ»، ويُبرز طابعه النقدي اللاذع وعلاقاته العلمية والخصومات الأدبية مع أقرانه.
يحلل عبد الوهاب عزام النهضة التركية الكماليّة نقدًا فكريًّا وسياسيًّا، مستندًا إلى استشهادات من كتاب محمد إقبال 'جاويدنامه'، ويُبرز تناقضها بين الخطاب الديني التأسيسي لمجلس الأمة الكبير وسياسات التغريب اللاحقة مثل إلغاء الخلافة، وتبني القانون السويسري، والتأذين بالتركية، وتحويل آيا صوفيا.
ترجمة لقصيدة «المنصور» لهاينه، تدمج بين مشاهد من كنيسة قرطبة المُحوَّلة من مسجد، وحفلة راقصة في قصر القليعة، وتطرح توتراً رمزياً بين الإسلام والمسيحية عبر شخصية المنصور المُستسلِمة ظاهرياً لكن المتأملة مأساوياً في تحول المعالم الدينية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟