ضحى الإسلام
عبد الوهاب عزاممراجعة نقدية لجزء ثانٍ من كتاب 'ضحى الإسلام' لأحمد أمين، يُبرز أهميته كعمل رائد في دراسة الحضارة الإسلامية، ويُوجّه دعوةً إلى الباحثين للنقد والبحث المتصل، مع مراجعة موازية لكتاب 'أحاديث جدتى' لسهير القلماوى.
949 نتيجة لـ «مي»
مراجعة نقدية لجزء ثانٍ من كتاب 'ضحى الإسلام' لأحمد أمين، يُبرز أهميته كعمل رائد في دراسة الحضارة الإسلامية، ويُوجّه دعوةً إلى الباحثين للنقد والبحث المتصل، مع مراجعة موازية لكتاب 'أحاديث جدتى' لسهير القلماوى.
مقال يصف أوضاع القرى المصرية المزرية، ويُبرز دور جمعية نهضة القرى في مواجهة الجهل والفقر والمرض، مُركِّزًا على البُعد الإنساني والإصلاحي لعملها.
مقال تأملي لرافعي يجمع بين الحكمة الأدبية والنظر الفلسفي في الكذب، الحب، العقل، الفقر، السلطة، التبعية الثقافية، والسياسة، عبر جمل مكثفة ذات طابع أخلاقي ونفسي.
مقال افتتاحي تأملي يتناول طبيعة المرأة وحقوقها، ويناقش ظاهرة اليأس والانتحار من زاوية أخلاقية ودينية ونفسية، مع استحضار نماذج تراثية وسلوكية لتأكيد مواقف وجودية وعقائدية.
المقال يبدأ بوصف أدبي لربيع الغوطة، ثم يتحول فجأة إلى دراسة تاريخية تحليلية لشخصية الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، مع التركيز على تناقضات سلوكه وطبيعة حكمه الدموي المضطرب.
يتناول المقال روح المدرسة الإنجليزية الحديثة من خلال وصف تجربتها التربوية التي ترتكز على النشاط، السعادة، التعاون، الاعتماد على الذات، والتكامل بين التعليم النظري والعملي، مع أمثلة ميدانية من مدارس إنجلترا.
محاضرة لبول فاليرى، تُرجمت وعُرضت بواسطة محمد روحي فيصل، تحلل طبيعة العاطفة الشعرية كظاهرة نفسية فريدة، وتُميز بين الشعر والنثر عبر تشبيهات جمالية ووظيفية، وتنتقد فكرة الوحي الشعري لصالح العمل والجهد الفني المقصود.
مقال تأملي-وصفي يعيد اكتشاف مدينة رشيد من خلال رحلة كاتبها إليها في أول أبريل ١٩٣٥، مُركِّزًا على بُعدها التاريخي الوطني ودورها في المقاومة والنهضة، ومقابلة سائق عربي متعلم يعبّر عن الوعي الوطني والهوية الثقافية.
دراسة تحليلية لفلسفة موسى بن ميمون، مركزها كتابه 'دلالة الحائرين'، وتتناول مناهجه الفلسفية والمنطقية، وارتباطه بالمصادر اليهودية والعربية والإسلامية واليونانية، وسعيه للتوفيق بين الدين والفلسفة.
مقال ترجمي سردي-تاريخي يروي مراحل اكتشاف لويس باستور للميكروبات عبر تجاربه على تخمر السكر إلى كحول وحمض اللبن، مركزًا على الارتباط بين الكائنات المجهرية والعمليات الكيميائية الحيوية.
يتناول المقال أبو العتاهية باعتباره شاعرًا عالميًا، مستندًا إلى روايات تاريخية عن اهتمام ملك الروم بشعره، ويحلل ظاهرة العالمية الشعرية في السياق العربي، مع مقارنة نقدية لتطور الصناعة البديعية منذ الجاهلية، وربط ذلك بالتحولات السياسية والدينية في العصر الإسلامي، خاصة الثورة العباسية.
قصيدتان: الأولى لـ محمود غنيم بعنوان 'تحية مولود' تعبّر عن مشاعر الأبوة المختلطة بين الفرح والقلق والمسؤولية؛ والثانية لـ فخري أبو السعود بعنوان 'تمادوا بشكواهم' تنتقد اتجاه الشعراء إلى الشكوى والحزن كمصدر وحيد للإلهام.
تُعيد المقالة سرد أسطورة إيخو ونركيسوس الإغريقية بأسلوب سردي أدبي، مركزًا على مأساة الصمت والهوى العقيم، وانعكاسات الحب الذاتي والانتقام الإلهي.
وصف تفصيلي لرحلة عبر جبال الأنديز من الأرجنتين إلى تشيلي، تشمل المشاهد الطبيعية، المعالم الجغرافية والتاريخية، والمعالم البشرية مثل جسر الأنكا وتمثال المسيح الحدودي.
عرضٌ لكتاب أوكتاف أوبرى الفرنسي «سنت هيلانه»، يركّز على طبيعة العمل كـ«تاريخ قصصي» يعيد رسم مأساة منفى نابليون، ويُبرز جهود المؤلف الميدانية والتوثيقية، وتصحيحه لصور السير هدسون لو.
مقال وصفي يعرض مبادرات فرنسية وإسبانية لإحياء ذكرى سيرفانتس و«دون كيشوتي»، ويُرفق بنبذتين عن وضع اللغة العربية في ماردين وبرنستن.
مراجعة نقدية لكتاب حافظ عفيفي باشا «الانجليز في بلادهم»، تُبرز إعجاب المؤلف بالنموذج الإنجليزي وتحذّر من انحيازه العاطفي والدبلوماسي في التحليل، مع تقديرٍ لشمولية الكتاب ودقته في وصف الدستور والرأي العام والتعليم والمالية.
مقال تأملي يربط بين احتفالات الربيع (شم النسيم، عيد الفصح المسيحي واليهودي) ورموز الحياة والحرية، ثم يحوّل هذا التأمل إلى نداء إصلاحي لمصر عبر رمز بنك مصر كـ"روح راجعة" للنهضة الاقتصادية والأخلاقية.
دراسة تحليلية لسياسات الحاكم بأمر الله في مصر الفاطمية، تركّز على المراسيم الاجتماعية والدينية الاستثنائية التي أصدرها، وتفسّرها ضمن سياق سياسي وحكمي وليس اضطراباً نفسياً.
مقال تحليلي يُقرّر طبيعة الشعر ووظيفة الشاعر، ويُميّز بين الشاعر الموهوب والشاعر الصناعي والمفلس، ثم يقارن بين الفن والعلم من حيث المنهج والغاية، ويناقش علاقة الأديب بالجمهور والواقع، ويتناول دور الفنان كـ«ناقل» لا «مخترع»، مع إشارات إلى سلسلة فلسفية تُعدّها لجنة التأليف.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟