459 نتيجة لـ «السل»
مقال نقدي يحلل مسرحية شكسبير «حلم منتصف ليلة صيف» كتمثيل فني للحظات السعادة والراحة النفسية في الحياة، لا كتصوير واقعي، بل كـ«حلم» يُنتج إحساساً حقيقياً بالجمال والسلام عبر التخييل والرمز.
قصيدة ذات طابع وجداني عميق تعبّر عن حالة ظمأ روحي وانشغال بالغ بالغائب المحبوب، ممزوجة بتأمل في المعاناة كمصدر للإبداع والمعنى.
يتتبع المقال تحول نيتشه الفكري من تبني مذهب شوبنهاور وفاجنر إلى نقدهما الجذري، مركزًا على مسألة الانحطاط الحديث، والعلاقة بين العدمية والتفاؤل، وصراع الذات مع التأثير الخارجي.
مقال تحليلي يتناول فلسفة نيتشه في سياق معاناته الجسدية والنفسية، مُركِّزًا على علاقة الألم بالوعي الفلسفي، ودفاعه عن نيتشه كفيلسوف واعٍ رغم جنونه المتأخر، وربطه بين الانحطاط الجسدي والتشاؤم الفلسفي.
مراجعة نقدية لكتاب "الأموال" لأبي عبيد القاسم بن سلام، تُبرز أسلوبه التأليفي، وعمقه الفقهي في أحكام المال والخراج والجزية والصدقات، وتُحلل مواقفه من قضايا سياسية وقانونية كالجلاء عن أمصار المسلمين، وإسقاط الجزية، والأقطاع، وضرب الدراهم.
مقال تأملي أدبي لـ مصطفى صادق الرافعي يصور عربة اللقطاء في إسكندرية كرمزٍ لانقطاع الأطفال المنبوذين عن جذورهم الإنسانية، ويعالج بأسلوب شعري فلسفي قضايا الإهمال الاجتماعي، ووراثة الشر، ومسؤولية المجتمع والشريعة تجاه الفقراء والمنبوذين.
مقال توثيقي يقدّم سيرة أبي عبد الله القضاعي كفقيه ومؤرخ وسياسي مصري فاطمي، يركّز على دوره الدبلوماسي الحساس خلال أزمة «الشدة العظمى»، ويشير إلى آثاره المفقودة والموجودة، خصوصًا كتابه المهم «المختار في ذكر الخطط والآثار».
يناقش المازني العلاقة بين انتشار اللغة وقوة الدولة لا سهولة الألفاظ، ويرفض فكرة تبسيط اللغة العربية عبر الحد من مفرداتها، مُركِّزًا على أن السهولة أو الغموض في التعبير يعودان إلى الكاتب ووضوح فكره وقدرته على الأداء، لا إلى عدد أو نوع الألفاظ.
رسالة من رشيد رضا إلى صديقه المغربي توثق رحلته الأولى إلى مصر عام 1898، وتصف لقاءاته مع شخصيات فكرية ودينية بارزة، ومشاهداتها الاجتماعية والدينية في المدن المصرية، ونقاشاتها حول إصلاح الأزهر، ونقد التقاليد الصوفية، وتأملات في التربية والتعليم كأساس للنهضة.
يتناول المقال مقارنة نقدية بين مفهومي المعنى والأسلوب في الأدبين العربي والإنجليزي، ويرى أن الأدب الإنجليزي أعطى الأولوية للمعنى الصادق مع أسلوبٍ خادمٍ له، بينما طغى الأسلوب على المعنى في كثير من التراث الأدبي العربي، مما أفقده العمق الإنساني والصدق الفكري.
مقال ردٌ جدلي لصالح العلوي على مقال البرازي في العدد 108 من مجلة الرسالة، يدافع فيه عن استقلال الفقه الإسلامي وينفي تأثره بالفقه الروماني، مستندًا إلى اختلاف الزمان والمكان واللغة والبيئة الثقافية، ويناقش بجرأة مقارنة البرازي بين القرآن والقانون الروماني، مُبرزًا فروق التواتر والانتشار والثبوت بينهما.
قصيدة تصف مشاهد المصيف والطبيعة والهوى، تليها مقالة خطابية تحث على العصبية الدينية والقومية وتحذر من الاندماج الأعمى في الثقافة الأوروبية.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض تطور فلسفة نيتشه عبر مراحلها السلبية (النقد الجذري للأخلاق والدين والتشاؤم) والإيجابية (السوبرمان، العودة الخالدة، الروح الحر)، مع تأكيد على طابعها غير النظامي وارتباطها بسياق صحته وتجربته الوجودية.
يدافع محمد كرد علي عن دور المستشرقين في نشر التراث العربي، مع التمييز بين من خدموا الحضارة العربية بصدق ومن استخدموا الاستشراق لأغراض دينية أو سياسية غربية.
يدافع الرافعي عن ثبات الأخلاق كأساسٍ للحضارة الإسلامية، ويناقش تبدُّل الأخلاق في الحضارة الأوروبية بسبب انفصال الظاهر عن الباطن، ويؤكد أن الفروض الدينية الإسلامية ليست طقوساً بل آليات تكوينية لضبط النفس وترسيخ الخلق الثابت.
يدعو أحمد أمين إلى تأسيس طب نفسي منهجي مُنظَّم، يساوي في عنايته وتنظيمه طب الأجسام، مستندًا إلى علم النفس الحديث، ويناقش أسباب إهمال الأمراض النفسية، ويربط اضطراب المثقفين بانفصالهم عن فطرتهم ومحاولتهم التمثيل الاجتماعي لذوات غير حقيقية.
دراسة توثيقية عن عز الملك المسبحي، مؤرخ فاطمي مصري من القرن الرابع الهجري، يركّز على سيرته العامة، علاقته بالحاكم بأمر الله، تنوع مؤلفاته التاريخية والأدبية والفلكية، وفقدان موسوعته الكبرى «التاريخ الكبير» مع بقاء شذور منها عند المؤرخين المتأخرين.
يتناول المقال فلسفة الأسماء كظاهرة لغوية واجتماعية وتاريخية، مُركِّزًا على دلالة الأسماء (خاصة الأعلام والأجناس) في استنباط البيئات الطبيعية والاجتماعية للعرب الجاهليين، ودورها في تتبع التقلبات السياسية والثقافية عبر التاريخ الإسلامي، مع تطبيقات مماثلة في الدراسات المقارنة للغات الأندوأوروبية والسامية.
قصيدة تأمُّلية حزينة يخاطب فيها الشاعر ابنه من موقع الشيخ المُشيب، معبِّرًا عن وعيه بالموت، وانفصال الأجيال، وتناقض الحياة بين الشيب والشباب، ثم ينتقل إلى نقد اجتماعي لقيود الإنسان الذاتية والاجتماعية، ويدعو إلى التمرد على الخرافة والظلم.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض الناحية السلبية في فلسفة نيتشه، مركزًا على نقضه للقيم الاجتماعية المطلقة (كالخير والحقيقة)، وتأصيله لإرادة القوة كغريزة أساسية تحكم جميع الظواهر الإنسانية والوجودية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟