561 نتيجة لـ «الحق»
دراسة تحليلية لشخصية أبي العتاهية تُفنِّد فكرة طارئية نزعته الزهدية، وتثبت جذورها في كوفته المبكرة، وتربط شعره بالسياق الاجتماعي والسياسي للعباسيين، خصوصًا تأثيره على الرعية وقلق السلطة منه.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على خلود الروح، وطبيعة العذاب والثواب بعد الموت، ووصف تأملي للكرة الأرضية وموقع الإنسان فيها ضمن الكون الأثيري.
مقال يتناول ذكريات عن الكاتب والشاعر الفرنسي بيير لوئيس، ودوره في الحياة الأدبية الفرنسية، ثم ينتقل إلى محاضرة عن الحركة الهتلرية، وأخيرًا إلى كتاب جديد عن الملكة فيكتوريا.
ترجمة لقصيدة «المنصور» لهاينه، تدمج بين مشاهد من كنيسة قرطبة المُحوَّلة من مسجد، وحفلة راقصة في قصر القليعة، وتطرح توتراً رمزياً بين الإسلام والمسيحية عبر شخصية المنصور المُستسلِمة ظاهرياً لكن المتأملة مأساوياً في تحول المعالم الدينية.
مقال تحليلي لاحتفال بذكرى ثلاثين عامًا على وفاة الشيخ محمد عبده، يعرض مقاومة العلماء له في عصره، ويبيّن أسباب هذه المقاومة من زاوية التناقض الظاهري بين سلوكه وبيئته، ثم يقدّم تفسيرًا تأسيسيًّا لمشروعه الإصلاحي كجسر بين الثقافتين العربية والإسلامية والأوروبية، وبين الدين والعلم، مع إبراز تكوينه الشخصي وتأثير مُرَبِّيه الثلاثة.
مجموعة من المقاطع الجدلية القصيرة التي تنتقد السلوكيات السياسية والاجتماعية والأدبية عبر تشبيهات لاذعة وسخرية فلسفية، وتُركِّز على نفاق الخطاب السياسي، وانفصاله عن الحقيقة والأخلاق.
مجموعة من المقولات التأملية والحكمية التي يتناول فيها الرافعي موضوعات الحب، المرأة، الفن، القوة والضعف، الإصلاح، الدين، والمجتمع، بأسلوب بلاغي رفيع ورؤية فلسفية ذات طابع وجودي ونفسي.
يتناول المقال النظام القانوني الدولي لقناة السويس كما ورد في معاهدة 1888، ويحلل تعارضه المحتمل مع ميثاق عصبة الأمم، خصوصًا في سياق التهديد الإيطالي بغزو الحبشة، مع ترجيح أن المعاهدة لا تزال سارية بفضل استثناءات المادة 21 من الميثاق.
مقال رثائي يُجسّد وفاة الشيخ بدر الدين الحسني كخسارة وجودية لدمشق والعلم الإسلامي، ويصوّر صبر المدينة عبر محطات كبرى من المآسي التاريخية، ليخلص إلى أن وفاة الشيخ كانت النكبة الوحيدة التي أفقدتها صبرها.
دراسة تحليلية لدولة المماليك في مصر والشام، تتناول طبيعتها الاستبدادية وتناقضاتها بين الجور والإنجازات العمرانية، ودورها في صد التتار والصليبيين، وارتباطها بالخلافة العباسية بعد سقوط بغداد، مع تقييم نقدي لمآثرها وسيئاتها.
مقال تأبيني سردي-وجداني يروي لقاء كاتبه بالشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري المعروف بالكاظمي في مصر، ويبرز دوره الأدبي والإصلاحي وارتباطه بحركة الإصلاح والمقاومة الاستعمارية.
دراسة تحليلية لظاهرة الواقعية في فن الدراما عبر العصور، تبدأ بالإغريق (أرسطو)، وتتناول الرومان (دوناتس)، ثم الإنجليزية (شكسبير)، مع تركيز على تفاعل الشعر والواقعية، ودور الشخصيات والأسلوب في تأسيس اللون الواقعي.
قصيدة رثائية وسجاليّة تُناجي دار النيابة كرمزٍ للعدالة والسلطة التشريعية، وتندد بإهمالها واغتصابها من قِبل الظالمين، مع إشادة بقيادات وطنية مثل سعد باشا.
يتناول المقال جزءًا من سلسلة دراسية عن الفلسفة الألمانية، مركزًا على فلسفة نيتشه وارتباطها بشوبنهاور، وتحليله لمفهومي «الأبولونية» و«الديونيزوسية» كاستجابتين فنيتين-فلسفيتين للتشاؤم الوجودي، مستندًا إلى التراث اليوناني الأدبي والفلسفي.
قصة درامية تروي معاناة فتاة مثقفة تضحي بحبها لحبيبها من أجل إنقاذ أبويه المرضى، عبر قرارٍ مؤلمٍ يُفرض عليها اقتراح زواجه من ابنة عمه، لتُجسِّد التضحية النبيلة والصراع بين الحب والواجب الأخلاقي والاجتماعي.
مقال يُقدِّم سيرة لوبي دي فيجا، شاعر إسبانيا الأكبر، ويُبرز مكانته في الأدب الإسباني مقارنةً بسيرفانتس، مع إشارات إلى سياقه التاريخي والثقافي، ويتخلله فقرة عن تكريم الأستاذ الأكبر بالقاهرة.
نبذة إخبارية متعددة المحاور تتناول: مكانة سيرفانتيس ولوبي دي فيغا في الأدب الإسباني، وفاة الشيخ بدر الدين الحسني، ولحظات تأسيس السينما على يد لوميير، وصدور كتاب عن مصر، وعقد مؤتمر المستشرقين في روما، وإصدار مجلة «الفجر» الفلسطينية.
مقال دراسي نقدي يُحلِّل رؤية هيجل للإسلام في «فلسفة التاريخ»، ويعارضها بحجج تراثية وعقلية مستندة إلى القرآن والحديث ومواقف علماء المسلمين، مع دحض اتهامات هيجل حول التعصب والعنف والانحطاط، وربط أسباب التراجع بأسباب سياسية واقتصادية لا دينية.
مقال نقدي لـ مصطفى صادق الرافعي يُحلل فيه «فلسفة الطائشة» كشخصية رمزية تعبّر عن نقدٍ جذري لخطاب تحرير المرأة عند قاسم أمين، ويعارض به مشروع مصطفى كمال التركي، مُركِّزًا على خطر إهمال البُعد الديني والطبيعي في الإصلاح الاجتماعي، ومؤكّدًا على أن الحجاب والأخلاق الجنسية ليست قيودًا بل آليات مقاومة حضارية.
يبحث المقال في واقعة إحراق طارق بن زياد لسفن جيشه بعد عبوره إلى الأندلس، ويحلل مدى صحتها التاريخية مقابل غلبتها الأسطورية، مع مقارنة نقدية بحوادث مشابهة في التاريخ الروماني والحديث (مثل يوليان وكورتيز ومحمد الفاتح)، ويُبرز التداخل بين السرد التاريخي والسرد البطولي الأسطوري.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟