755 نتيجة لـ «الأم»
قصيدة غنائية تصف فصل الربيع كتجلي حيوي للجمال والحب والحياة، مُعبِّرة عن حالة شعرية هائمة تخلط بين الوصف الحسي والوجدان العاطفي والتأمل الوجودي.
مقال تحليلي لعلي كامل يقدم فيه رومان رولان كأديب إنساني عالمي، يركّز على سيرته الذاتية، مواقفه الأخلاقية والسياسية، أعماله المسرحية والترجمية والروائية، ورؤيته للمسرح والموسيقى كوسيلة تهذيب اجتماعي وأخلاقي.
مقال تعقيبي يشير الكاتب فيه إلى مصادر تراثية لم تُذكر في مقال سابق عن الراغب الأصبهاني، ويعرض أخباراً ثانوية عن مؤتمر القلم الدولي، ومبادرة إيرانية لتنقية اللغة، وبرنامج تعاون جامعي أمريكي مع الدول الإسلامية.
مقال توثيقي يُعلِّق على ثلاثة أحداث متزامنة: تعيين أحمد لطفي السيد مديراً للجامعة المصرية، وتعيين الشيخ المراغي شيخاً للأزهر، ووفاة الشاعر عبد المحسن الكاظمي، مُركِّزاً على دلالة هذه التعيينات كمؤشرات على انتهاء عهد سياسي مضطرب واستعادة الاستقلال المؤسسي والأخلاقي.
دراسة لكتابي المواقف والمخاطبات للنفري، تقدّم سياقًا نقديًّا وتأريخيًّا لشخصية النفري ومخطوطاته، وتعرض نماذج من نصوص المواقف مع تحليل لطابعها الصوفي الأدبي الفريد.
مقال تحليلي يُمجِّد إنجازات بنك مصر بقيادة طلعت حرب، ويقدّمها كدليل على نهضة اقتصادية وطنية شاملة أعادت لمصر عزّ الرشد والأهلية بعد عقود من العجز الاجتماعي والهيمنة المالية الأجنبية.
مقال تأملي لـ مصطفى صادق الرافعي يروي قصة رجل همّ بالانتحار ثم بذبح ابنه تحت وطأة الفقر واليأس، ثم انقلب إلى التوبة واليقين بعد سماع آية الصبر، ليُظهر أن المصيبة ليست في الظروف بل في إغفال القلب عن ذكر الله، وأن الشر لا يستقر في النفس المؤمنة.
دراسة تحليلية لشخصية الحاكم بأمر الله، تُعيد قراءتها بعيدًا عن الصورة التقليدية المُجمعة في الرواية الإسلامية السنية، وتفسر سياساته القاسية (في معاملة الذميين، والإصلاح الاجتماعي، وتشريعات الأخلاق واللباس) كاستراتيجيات سياسية ودينية مُحكمة ضمن سياق الدولة الفاطمية وظروف المجتمع المصري المُتحضر وقتها.
دراسة تحليلية لحضور سقراط في التراث الفكري الإسلامي، تركز على تجليات شخصيته الزاهدة وطريقته الجدلية، وتبيّن كيف استوعبه المفكرون المسلمون عبر التراجم والتأويل الفلسفي والعقائدي، دون اعتماد مباشر على نصوصه (لعدم وجودها)، بل عبر أفلاطون وأرسطو والمؤرخين اليونانيين.
خطبة للشيخ المراغي يُبيّن فيها أن رسالة الأزهر هي بيان الإسلام وشرح قواعده، مع دعوة لإصلاح مناهجه التعليمية، وتطهير الدين من البدع، واحترام حرية الرأي في المسائل غير الضرورية، وضرورة تعلّم اللغات لخدمة الدعوة الإسلامية.
وصفٌ تفصيلي لرحلة جماعية بالسيارة من دمشق إلى المدينة المنورة عام 1935، تركز على المعاناة الجسدية والنفسية في اجتياز الممرات الوعرة كالخور والجبال، مع إبراز الدور التنظيمي للوفد والدليل محمد الأعرج، وانتهاءً بوصولهم بعد محنة استثنائية.
مقال نقدي يرد فيه الكاتب على دعوى تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، ويجادل بأن العكس هو الصحيح: فالقوانين الرومانية الحديثة مأخوذة عن الفقه الإسلامي، مستندًا إلى تسلسل زمني، شهادات تاريخية، وإشارات لاقتباسات عملية من الشريعة في بلاد النصارى.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يتناول سقراط وسيبيس نقاشًا فلسفيًّا حول خلود الروح، ويناقش سقراط حدود المعرفة الطبيعية والرياضية، ويشكك في إمكانية تعليل الوجود والفساد عبر الحواس أو العناصر المادية.
مقال تحليلي لزكي نجيب محمود يعرض فكر رومان رولان الأخلاقي والسياسي خلال الحرب العالمية الأولى، مركزًا على مواقفه المناهضة للقومية والدعاية الحربية، ودفاعه عن العقل والسلام العالمي، وانتقاده لخيانة المسيحية والاشتراكية لمبادئهما.
قصيدة تمجيدية تُناجي ملوك الغرب المعاصر، وتُقابل بين نموذج الحكم الدستوري التشاركي في أوروبا ونموذج الاستبداد القديم، مع إشارات إلى مفاهيم الحرية والعدل والشعبية.
مقال ترجمي يروي سلسلة تجارب لويس بستور حول أصل الميكروبات، وصراعه العلمي مع خصومه (بوشيه وچولى وموسيه)، وانتصاره بعد تدخل جون تندال الذي أوضح سبب فشل تجاربهم بسبب استخدام مرق الأعشاب المقاوم للغليان.
مقال سردي يروي أسطورة ثيذيوس ومقتل المينوطور، مستندًا إلى التراث الإغريقي، مع توظيف أدبي وتأملي، ويتضمن إشارات إلى سياقات تاريخية ودينية وفلسفية ضمنية.
عرض نقدي تحليلي لكتاب أندريه زيجفريد «أزمة أوربا»، يركّز على تراجع الهيمنة الأوروبية بسبب منافسة أميركية ويابانية، ويناقش أسباب انهيار الاحتكار الاقتصادي والسياسي القديم لأوروبا.
مقال افتتاحي يحلل تراجع الهيمنة الأوروبية عالميًا، ويعرض تكريم هيكل بمناسبة كتابه 'حياة محمد'، ويناقش تحول كاركو الأدبي في روايته 'ظلمات'، وانسحاب سنكلير من العمل السياسي.
قصيدة تأمُّلية تُجسِّد الربيع كرمزٍ وجوديٍّ متعدد الدلالات، تتدرّج بين البهجة والحزن، والانبعاث والقحط، وتربط بين الطبيعة والقلب والوجه المحبوب ككائن مقدَّس يُحيي الوجود.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟