567 نتيجة لـ «ظل»
مقال سردي يروي أسطورة ثيذيوس ومقتل المينوطور، مستندًا إلى التراث الإغريقي، مع توظيف أدبي وتأملي، ويتضمن إشارات إلى سياقات تاريخية ودينية وفلسفية ضمنية.
مقال افتتاحي يحلل تراجع الهيمنة الأوروبية عالميًا، ويعرض تكريم هيكل بمناسبة كتابه 'حياة محمد'، ويناقش تحول كاركو الأدبي في روايته 'ظلمات'، وانسحاب سنكلير من العمل السياسي.
قصيدة تأمُّلية تُجسِّد الربيع كرمزٍ وجوديٍّ متعدد الدلالات، تتدرّج بين البهجة والحزن، والانبعاث والقحط، وتربط بين الطبيعة والقلب والوجه المحبوب ككائن مقدَّس يُحيي الوجود.
مقال تأملي لرافعي يروي فيه قصة أبو محمد البصري الذي أوشك على الانتحار بسبب ضياعه الوجودي وانفصاله عن عالم نفسه، ثم نجاه الله بعد لحظة موت رمزية، ليتجدد إيمانه كمعجزة روحية.
يروي المازني تجربة ساخرة لاحتفاله بيوم شم النسيم في مركز بوليس بعد فشل الخروج إلى الريف، مدمجًا وصفًا ذاتيًّا حادًّا لطبيعته العجلة والانفعالية، وتأملات في الحب، والنوم، والحياة الاجتماعية، مع نبرة هزلية نقدية لواقع مصري مُضحك-مُؤلم.
يحلل المقال انهيار الصحافة الحرة في الدول الدكتاتورية (السوفيتية، الفاشستية، الكمالية، الهتلرية)، مركّزًا على ألمانيا كحالة نموذجية لاستعباد الصحافة وتحويلها إلى أداة دعائية حكومية، ويُبرز تداعيات ذلك على الحرية الفكرية والثقافة الألمانية.
مقال تأملي حزين لعلي الطنطاوي يتناول تحويل مسجد أيا صوفيا في إسطنبول إلى متحف عام ١٩٣٤، مُركِّزًا على رمزية المكان في الوعي الإسلامي، وربطه بسلاسل من الذكر والعبادة والدماء، ومقابلته بانهيار السلطان والطغيان المحلي (مثل الشريف عدنان) كتمثيل لفكرة زوال الدنيا ودوام الدين.
مقال تذكاري توثيقي يروي الشيخ عبد القادر المغربي سيرة صديقه الشاعر عبد المحسن الكاظمي، مركزًا على علاقته بالإمام محمد عبده، محنته المالية بعد وفاته، محاولاته الحصول على راتب من الخديو، تدخل أحمد شوقي الذي أفشلها، وصفه لنشأته الشعرية، تجاربه الاقتصادية الفاشلة، وبراعته في الارتجال الشعري.
مقال تحليلي مترجم يدرس نهضة العالم الإسلامي بعد الحرب العالمية الأولى، مركزًا على التوتر بين الاتجاه التوحدي (الجامعة الإسلامية) والقومي (الجامعة العربية)، مع تحليل نقدي للسياسة الفرنسية في شمال أفريقيا وانعكاساتها الاستعمارية والاجتماعية.
قصيدة تأمُّلية لفخري أبو السعود تعبّر عن إحباط الفكر البشري أمام تعدد المذاهب وتعقيد الحياة، ثم تتجه إلى الطبيعة كمصدر للطمأنينة واليقين. يليها مقال نثري لمحمد الحليوى بعنوان «خواطر في العلم» ينتقد تقديس العلم الغربي ويفصل بين العلم كوسيلة والأخلاق كغاية.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يقدّم نظرة مركزة على فلسفة نيتشه، مركزًا على شخصيته الفردية، ومبدأ الذاتية والقوة والإرادة، ويربطها بسياق الحركة الفلسفية الألمانية، مع إشارات إلى تأثير شوبنهاور وفاجنز وإبسن.
تُعيد المقالة سرد أسطورة إغريقية كلاسيكية عن اختطاف بلوتو لبرسفونيه، مع توظيف بلاغي غني ووصف حسي مكثف، وتربطها رمزياً بظاهرة الربيع والخصب، ثم تنتهي بخاتمة سياسية مفاجئة عن الحرب في أوروبا والعرب.
مقال توثيقي يُقدّم سيرة مارك توين (صامويل كليمنس) من مولده عام ١٨٣٥ إلى وفاته عام ١٩١٠، مع التركيز على مساره المهني، أعماله الأدبية الرئيسية، وسمعته كأبرز كاتب فكاهي في الأدب الأمريكي.
يتناول المازني تأثير المدنية على البنية الجسدية والنفسية للإنسان، مُبيّنًا كيف تُضعف المناعة الطبيعية وتُروّض الغرائز وتحول الحب إلى ضعف وهوان، ويستشهد بتجارب شخصية ومقارنات مع البدو والحيوانات وقصص خيالية ليدعو إلى التوازن بين الرقي والصلابة.
تتناول المقالة شخصية أمبير جلوا، شاب سويسري توفي بائساً في باريس، عبر نص رسائله التي استخدمها هوجو لرسم صورة نفسية واجتماعية لـ«الشبيبة المعذبة»، مُركِّزةً على التناقض بين الطموح الفكري والانهيار الوجودي، ومقابلة ثقافية بين فرنسا وإنجلترا.
دراسة سردية-وصفية عن حياة لوكريسيا بورجيا، تركز على سياقها العائلي والسياسي في عصر النهضة الإيطالية، وتُبرز التناقض بين صورتها التاريخية المتناقضة (كملكة كريمة أو بغياً)، مع تفصيل لخلفيتها الأسرية، وظروف زواجها الأول، ودورها كأداة سياسية في شبكة تحالفات أسرة بورجيا.
مقال ردٌ جدلي لعبد القادر المغربي على مقال لميشيل بولص يزعم فيه أن الفقه الإسلامي مستمد من القانون الروماني، ويدافع فيه عن استقلال الشريعة الإسلامية ويرد على الادعاءات بالاستناد إلى ورع الأئمة وانغلاقهم اللغوي والثقافي عن اللاتينية، ومبادئ الاستنباط الفقهي المستندة للقرآن والسنة.
مقال تحليلي يبحث في علاقة الجمال بالشعر والحب، مركزًا على المرأة كرمز للجمال التام، ويستعرض آليات التفصيل البلاغي في وصف الجمال لتمكينه في النفس.
مقال علمي تاريخي يروي جزءًا من سيرة لويس باستور، مركزًا على تطبيقه لنظرية الميكروبات في إنقاذ صناعتي الخمر والخل عبر اكتشاف البسترة وتحديد المكروبات المسؤولة عن التخمر والفَساد.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على تمييز سقراط بين الأسباب الحقيقية (العلة المثالية) والأسباب المادية، ويدافع عن خلود الروح عبر مبدأ المشاركة في المثل الأعلى.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟