374 نتيجة لـ «الفن»
عرض نقدي ووصفي لكتابين تراثيين: الأول لابن الأشعري في الفرق الإسلامية، والثاني للداني في القراءات السبع، مع التركيز على قيمتهما التراثية والعلمية وظروف طبعتهما الحديثة.
يناقش المقال التوتر بين الروح الجامعية (التي تُعلي من شأن العلم لذاته، وتحترم العقل والبحث الحر) والروح المدرسية (التي تُخضع العلم لمقتضيات الحياة الدنيا والسيطرة الاستعمارية)، ويحذر من انزياح الأزهر نحو الأخيرة في سياق الإصلاح، مؤكدًا على ضرورة الحفاظ على جامعيته الأصيلة وتقاليد البحث العلمي المستقل.
يتناول المقال مفهوم «الجو» في القصة باعتباره شرطاً جوهرياً لخلق العمل الفني الأدبي، ويُبرز دوره في تشكيل الشخصيات والحوادث وتمييز الفنان الحقيقي عن المحاكي، مستشهداً بتجربة دوستويفسكي في سويسرا وارتباط إبداعه بالجو الروسي.
قصيدة وطنية حماسية تُناصر الحبشة في مواجهتها للغزو الإيطالي، وتستحضر رموز المقاومة والكرامة الوطنية، مع إشارات إلى الغدر الإيطالي في طرابلس وصمود الحبشة المستقلة.
تضم المقالة قصيدة عربية بعنوان «الطبيعة» لرفيق فاخوري، تتبعها دراسة نثرية لخليل هنداوي عن فلسفة نيتشه، تركز على تشاؤمه النشيط، وتصوره للإرادة الحية، وفكرة «الرجل السامى»، وارتباط العبودية بالعبقرية في رؤيته التاريخية.
دراسة أدبية تروي أسطورة أدونيس الإغريقية بأسلوب سردي تأملي، مع تحليل دلالي لصراع الحب والشهوة، ومقارنات نقدية مع تجسيد شكسبير وكيتس للأسطورة.
عرض لعدد خاص أصدرته جريدة «التيمس» بمناسبة عيدها الـ150، ولنظريات المربّي السويسري چاك دالكروزي في التربية القائمة على الارتجال والموسيقى والابتكار الطبيعي لدى الطفل.
مقال نقدي يُحلل العدوان الإيطالي الفاشستي على الحبشة باعتباره نموذجًا صارخًا للاستعمار الغربي، ويعرضه كصراع جوهري بين الغرب المهيمن والشرق المغلوب، وبين الاستعباد والحرية.
مقال تأملي سردي يروي فيه الرافعي ذكرياته مع حافظ إبراهيم، مركّزًا على طبيعته المتناقضة، ونوادره، وعلاقته بالشخصيات الإصلاحية والسياسية، وتأثير الشيخ محمد عبده عليه، وانخراطه في الشعر الاجتماعي، وصراعه مع الكاظمي ومنافسة شعرية مع البارودي.
مقال تأملي أدبي يجمع بين وصف مشهد سيل العقيق في المدينة، واستحضار لذاكرة الأدب والفن والحياة الثقافية التي ارتبطت به، ثم ينتقل إلى نقد مشروع التغريب الظاهري (كالقبعة) في تركيا وإيران والعراق، مُحذِّراً من انزياح الحضارة الإسلامية بسبب تقليد أعمى.
مقال لـ محمد روحي فيصل يعرض فيه توصيف أندريه موروا للمدنية الأمريكية، مع تحليل نقدي لمظاهرها: العمل الجنوني، طغيان الآلة، اختفاء الشخصية الفردية، وانصراف الأدب عن النفس إلى الميكانيكا والمجتمع، ثم يطرح رؤية توفيقيّة تدعو إلى حياة وسطى بين التطرف الآسيوي والأمريكي، وتلمّح إلى الدور المحتمل لفرنسا كنموذج متوازن.
يتناول المقال مفهوم «الجهاد الأكبر» كما ورد في حديث نبوي، ويحلِّلُه كتجربة وجودية شاملة تشمل كل مراحل الحياة البشرية، من الرضاعة إلى الشيخوخة، مركِّزًا على صراع النفس مع الظروف والرغبات والعلل، ومؤكِّدًا أن جهاد الحياة أشق من جهاد الحرب.
مقال دراسي يحلل شخصية محمد رشيد الرافعي من زوايا متعددة: أدبه ونقدِه، موقفه من قضايا الجديد والقديم، علاقته بالمرأة، ورؤيته للوطنية الإسلامية، مع التركيز على انسجام مشروعه الفكري بين اللغة والدين والأخلاق.
مقال ترجمي توثيقي عن حياة الشاعر الإنجليزي وليم وردزورث، يغطي نشأته، طفولته، دراسته في كمبردج، رحلتيْه إلى فرنسا والألب، علاقته بأنيت فالون، تأثره بالثورة الفرنسية، دور شقيقته دوروثي، وبدايات إنتاجه الشعري.
قصة خيالية تروي رحلة إلهين (زيوس وهرمز) في ليلة عاصفة إلى قرية ظالمة، يختبران فيها طبائع الناس، فيُهانان عند الأغنياء والفسقة والطغاة، ويُكرمان في كوخ فقير، فيُهلك الإله القرية الظالمة ويبني للفقير المُكرّم قصراً ويمنّ عليه بالشباب والخلود.
مقال يتناول اهتمام الحكومة الهتلرية بالاستشراق في سياق سياساتها العنصرية، ويعرض نماذج من مشاركة المرأة في الاستكشافات العلمية والجغرافية، ثم يشير إلى تعيين خليل بك مطران في إدارة الفرقة التمثيلية الحكومية.
مقال تأملي تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يُعيد تعريف الأدب كظاهرة نفسية وكونية، ويُقرّه كوسيلة لتمثيل المجهول والسمو بالضمير الإنساني، مع ربط جذري بين الأسلوب والأخلاق، واعتبار القرآن النموذج الأعلى للأدب العربي.
مقال تحليلي يعرض ملخصاً تاريخياً لقضية دريفوس، ويستند إلى مذكرات الجنرال الألماني فون شفارتز كوبن المنشورة بعد وفاته، ليؤكد براءة دريفوس ويكشف دور التزوير والتحيّز العسكري في إدانته، مع ربط القضية بظاهرة الخصومة السامية.
مقال أدبي وصفي يعيد إحياء مشاهد من حياة سعيد بن العاص وحياة المدينة في العصر الأموي عبر سلسلة من المشاهد السردية والشعرية، ممزوجة بذكريات الغناء والطرب والموت والفناء.
يُقارن المقال بين مسارَي التطور الأدبي في الأدبين العربي والإنجليزي، مُركِّزًا على أن التطور الإنجليزي كان جذريًّا وتاريخيًّا ومرتبطًا بالتحولات السياسية والعلمية والدينية، بينما ظل الأدب العربي رهين التقليد بسبب عوامل اجتماعية وسياسية ولغوية وانعزالية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟