399 نتيجة لـ «الأدب»
يتناول المقال موضوعين: أولهما تبسيط اللغة الإنجليزية عبر مشروع «الإنجليزية الأساسية» الذي يحصرها في 850 كلمة، وثانيهما أزمة الديمقراطية في أوروبا بعد صعود النازية، مع عرض لرأي الكاتب الإسباني دي روفيرا حول طبيعة هذه الأزمة وتاريخيتها.
مقال يعرض فيه الكاتب ثلاثة موضوعات: إصدار مجلد جديد من رسائل شارلس دكنز، وذكرى وليم كوبيت المئوية، واحتفال رابطة الشباب الأدبية بالذكرى الثلاثين لوفاة الإمام محمد عبده.
مقال تحليلي يُقدِّم سيرة محمد حافظ إبراهيم في جزئه الأول، مركّزًا على ظروف نشأته اليتيمة، وتأثير البيئة الاجتماعية والثقافية في تشكيل شخصيته ومساره الأدبي، وارتباطه بشخصيات فكرية وأدبية بارزة، مع تحليل لسمات شخصيته البوهيمية وعلاقتها بنمط حياته ونتاجه الشعري.
مقال دراسي يُقدِّم تراث شهاب الدين العمري، ويركز على موسوعته الجغرافية التاريخية «مسالك الأبصار»، ويعرض سيرته العلمية والأدبية، ويتتبع مسار نشر كتابه، ويبرز قيمته التراثية والعلمية.
مجموعة من المقولات التأملية حول الأخلاق، والسلوكيات الاجتماعية، وطبيعة الرأي العام، ودور الكاتب والمفكر، وعلاقة القوة بالقيادة، مع نقد لظواهر الانتهازية في الدين والوطنية.
يتناول المقال سياسات الكماليين في تركيا تجاه اللغة والخط، وينتقد بحدة تبني الحروف اللاتينية ونبذ المفردات العربية والفارسية باعتبارها عملاً تدميرياً للتاريخ الإسلامي والروابط بين الأمم الإسلامية، لا إصلاحاً لغويًا.
ردٌ جدليٌّ لصالح العلوي على مقال أمين الخولي حول تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، يدفع فيه بفكرة أن التأثر إن وُجد فهو رومانيٌّ مستمدٌّ من الإسلامي، لا العكس، ويستند إلى حجج دينية وقانونية ولغوية وتاريخية.
مقال تحليلي يعرض وتُرجم مبادئ قانون العقوبات الألماني النازي الجديد، مركزًا على رفضه لمبادئ القانون الروماني والفرنسي التقليدية مثل عدم الرجعية وضرورة النص، واعتماده بدلًا منها على «ضمير الشعب» و«العقاب المبني على النية» و«الحماية القومية فوق الفردية».
رسالة قارئ ترد على مراجعة نقدية لكتاب «فتح العرب لمصر»، وتتناول نقاشًا حول دقة الترجمة وتوافق الأسماء الجغرافية مع المصادر، ثم تنتقل إلى خبر وفاة الكولونيل دريفوس مع تعليق تاريخي-سياسي موجز.
يتناول النص ثلاث فقرات مستقلة: أولها سرد توثيقي لقضية دريفوس في فرنسا، وثانيها تصحيح نقدي لمخطئ في نسب كتاب 'تحفة الأحباب' للسخاوي، وثالثها إعلانات عن مؤسسات ثقافية ومؤتمرات دينية وأدبية.
مقال تحليلي لـ أحمد حسن الزيات يُقيّم حياة الشاعر محمد حافظ إبراهيم وشخصيته الأدبية والفكرية، مركزًا على طبيعة طموحه، تطور موقفه السياسي، وخصائص فكره وثقافته وأسلوبه الشعري.
مقال سردي تذكاري يقدّم سيرة محمد أفندي التميمي، أديبًا مصريًّا مغمورًا من أصل فلسطيني، يركّز على طبائعه الأدبية والأخلاقية وقصصه الشعرية والنثرية في سياقات حياتية مختلفة، مع تأكيد على تواضعه ونبل موقفه الاجتماعي رغم غيابه عن الذاكرة الثقافية.
يتناول المقال مفهوم «الجو» في القصة باعتباره شرطاً جوهرياً لخلق العمل الفني الأدبي، ويُبرز دوره في تشكيل الشخصيات والحوادث وتمييز الفنان الحقيقي عن المحاكي، مستشهداً بتجربة دوستويفسكي في سويسرا وارتباط إبداعه بالجو الروسي.
مقال تأملي تذكاري يروي فيه محمد سعيد العريان لقاءه الأول بالرافعي، وتأثير كتاب «رسائل الأحزان» في تكوين علاقته الأدبية والعاطفية به، مع تجسيد لشخصيته الانعزالية ومكانة أدبه في وجدان القارئ الشاب.
مقال تذكاري شخصي يروي فيه محمد سعيد العريان لقاءاته الأولى مع مصطفى صادق الرافعي، وتطور علاقتهما، ويستعرض نشأته العلمية والدينية، ومسيرته الشعرية المبكرة، وشهادات الأعلام عليه كإبراهيم اليازجي وحافظ إبراهيم ومحمد عبده.
مقال إخباري يعرض نتائج استفتاء بريطاني عام حول مسائل السلام الدولي، ويتضمن خمسة أسئلة تتعلق بعضوية عصبة الأمم، وتخفيض التسليح، وإلغاء الخدمة العسكرية، وحظر صناعة الأسلحة، والإجراءات ضد المعتدين، مع تعليق للفيكونت سسل على تدهور الوضع الأوروبي وصعود اليابان العسكرية.
مقال نقدي لمراجعة كتاب «خواطر الخيال وإملاء الوجدان» لمحمد كامل حجاج، يعرض أقسامه الخمسة ويبرز اهتمام مؤلفه بالجمال في مظاهره الأدبية والموسيقية والأخلاقية، مع إشارة إلى سبقه في التعريف بالأدب الغربي عبر كتابه «بلاغة الغرب».
مقال تأملي سردي يروي فيه الرافعي ذكرياته مع حافظ إبراهيم، مركّزًا على طبيعته المتناقضة، ونوادره، وعلاقته بالشخصيات الإصلاحية والسياسية، وتأثير الشيخ محمد عبده عليه، وانخراطه في الشعر الاجتماعي، وصراعه مع الكاظمي ومنافسة شعرية مع البارودي.
مقال تأملي أدبي يجمع بين وصف مشهد سيل العقيق في المدينة، واستحضار لذاكرة الأدب والفن والحياة الثقافية التي ارتبطت به، ثم ينتقل إلى نقد مشروع التغريب الظاهري (كالقبعة) في تركيا وإيران والعراق، مُحذِّراً من انزياح الحضارة الإسلامية بسبب تقليد أعمى.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟