545 نتيجة لـ «الحياة»
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على دحض فكرة أن الروح انسجامٌ جسدي، عبر حجج منطقية تُظهر تناقض هذه الفكرة مع خصائص الروح كالقيادة المضادة لرغبات الجسد، والتدرج في الفضيلة والرذيلة، وكون المعرفة تذكّراً لوجود سابق.
قصيدة غنائية تصف فصل الربيع كتجلي حيوي للجمال والحب والحياة، مُعبِّرة عن حالة شعرية هائمة تخلط بين الوصف الحسي والوجدان العاطفي والتأمل الوجودي.
مقال تحليلي لعلي كامل يقدم فيه رومان رولان كأديب إنساني عالمي، يركّز على سيرته الذاتية، مواقفه الأخلاقية والسياسية، أعماله المسرحية والترجمية والروائية، ورؤيته للمسرح والموسيقى كوسيلة تهذيب اجتماعي وأخلاقي.
مقال توثيقي يُعلِّق على ثلاثة أحداث متزامنة: تعيين أحمد لطفي السيد مديراً للجامعة المصرية، وتعيين الشيخ المراغي شيخاً للأزهر، ووفاة الشاعر عبد المحسن الكاظمي، مُركِّزاً على دلالة هذه التعيينات كمؤشرات على انتهاء عهد سياسي مضطرب واستعادة الاستقلال المؤسسي والأخلاقي.
مقال تحليلي يُمجِّد إنجازات بنك مصر بقيادة طلعت حرب، ويقدّمها كدليل على نهضة اقتصادية وطنية شاملة أعادت لمصر عزّ الرشد والأهلية بعد عقود من العجز الاجتماعي والهيمنة المالية الأجنبية.
مقال تأملي لـ مصطفى صادق الرافعي يروي قصة رجل همّ بالانتحار ثم بذبح ابنه تحت وطأة الفقر واليأس، ثم انقلب إلى التوبة واليقين بعد سماع آية الصبر، ليُظهر أن المصيبة ليست في الظروف بل في إغفال القلب عن ذكر الله، وأن الشر لا يستقر في النفس المؤمنة.
يدعو أحمد أمين إلى ضرورة التأمل في السكون والظلام كوسيلة لاستعادة الاتزان النفسي والروحي، ويُبرزه كشرطٍ للفكر العميق والإلهام، مستندًا إلى نموذج النبي في غار حراء، ومقترحًا مؤسسات روحية حديثة للراحة التأملية.
دراسة تحليلية لشخصية الحاكم بأمر الله، تُعيد قراءتها بعيدًا عن الصورة التقليدية المُجمعة في الرواية الإسلامية السنية، وتفسر سياساته القاسية (في معاملة الذميين، والإصلاح الاجتماعي، وتشريعات الأخلاق واللباس) كاستراتيجيات سياسية ودينية مُحكمة ضمن سياق الدولة الفاطمية وظروف المجتمع المصري المُتحضر وقتها.
دراسة تحليلية لحضور سقراط في التراث الفكري الإسلامي، تركز على تجليات شخصيته الزاهدة وطريقته الجدلية، وتبيّن كيف استوعبه المفكرون المسلمون عبر التراجم والتأويل الفلسفي والعقائدي، دون اعتماد مباشر على نصوصه (لعدم وجودها)، بل عبر أفلاطون وأرسطو والمؤرخين اليونانيين.
مقال نقدي يرد فيه الكاتب على دعوى تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، ويجادل بأن العكس هو الصحيح: فالقوانين الرومانية الحديثة مأخوذة عن الفقه الإسلامي، مستندًا إلى تسلسل زمني، شهادات تاريخية، وإشارات لاقتباسات عملية من الشريعة في بلاد النصارى.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يتناول سقراط وسيبيس نقاشًا فلسفيًّا حول خلود الروح، ويناقش سقراط حدود المعرفة الطبيعية والرياضية، ويشكك في إمكانية تعليل الوجود والفساد عبر الحواس أو العناصر المادية.
مقال تحليلي لزكي نجيب محمود يعرض فكر رومان رولان الأخلاقي والسياسي خلال الحرب العالمية الأولى، مركزًا على مواقفه المناهضة للقومية والدعاية الحربية، ودفاعه عن العقل والسلام العالمي، وانتقاده لخيانة المسيحية والاشتراكية لمبادئهما.
مقال ترجمي يروي سلسلة تجارب لويس بستور حول أصل الميكروبات، وصراعه العلمي مع خصومه (بوشيه وچولى وموسيه)، وانتصاره بعد تدخل جون تندال الذي أوضح سبب فشل تجاربهم بسبب استخدام مرق الأعشاب المقاوم للغليان.
مقال سردي يروي أسطورة ثيذيوس ومقتل المينوطور، مستندًا إلى التراث الإغريقي، مع توظيف أدبي وتأملي، ويتضمن إشارات إلى سياقات تاريخية ودينية وفلسفية ضمنية.
مقال افتتاحي يحلل تراجع الهيمنة الأوروبية عالميًا، ويعرض تكريم هيكل بمناسبة كتابه 'حياة محمد'، ويناقش تحول كاركو الأدبي في روايته 'ظلمات'، وانسحاب سنكلير من العمل السياسي.
نص تأملي صوفي على لسان المتكلم الإلهي يخاطب العبد في مفاهيم الاستغناء، الرؤية، الغيبة، الرضا، والوجود، مُعبِّرًا عن وحدة الوجود وتفوق الذات المطلقة.
قصيدة تأمُّلية تُجسِّد الربيع كرمزٍ وجوديٍّ متعدد الدلالات، تتدرّج بين البهجة والحزن، والانبعاث والقحط، وتربط بين الطبيعة والقلب والوجه المحبوب ككائن مقدَّس يُحيي الوجود.
مقال تأملي لرافعي يروي فيه قصة أبو محمد البصري الذي أوشك على الانتحار بسبب ضياعه الوجودي وانفصاله عن عالم نفسه، ثم نجاه الله بعد لحظة موت رمزية، ليتجدد إيمانه كمعجزة روحية.
يروي المازني تجربة ساخرة لاحتفاله بيوم شم النسيم في مركز بوليس بعد فشل الخروج إلى الريف، مدمجًا وصفًا ذاتيًّا حادًّا لطبيعته العجلة والانفعالية، وتأملات في الحب، والنوم، والحياة الاجتماعية، مع نبرة هزلية نقدية لواقع مصري مُضحك-مُؤلم.
يحلل المقال انهيار الصحافة الحرة في الدول الدكتاتورية (السوفيتية، الفاشستية، الكمالية، الهتلرية)، مركّزًا على ألمانيا كحالة نموذجية لاستعباد الصحافة وتحويلها إلى أداة دعائية حكومية، ويُبرز تداعيات ذلك على الحرية الفكرية والثقافة الألمانية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟