صائب التبريزي
عبد الوهاب عزاممقال ترجمي تقديمي لشاعر فارسي كبير، يدمج بين نصوص شعرية منسوبة لصائب التبريزي وتأملات تأملية-فلسفية حول الطبيعة والروح والموت، مع ملاحظة هامشية توضح خلفيته التاريخية والصوفية.
27 نتيجة لـ «المجنون»
مقال ترجمي تقديمي لشاعر فارسي كبير، يدمج بين نصوص شعرية منسوبة لصائب التبريزي وتأملات تأملية-فلسفية حول الطبيعة والروح والموت، مع ملاحظة هامشية توضح خلفيته التاريخية والصوفية.
مقال نقدي يُعيد سرد قصّة توفيق الحكيم التمثيلية «نهر الجنون»، ثم يقابلها بقصة «الملك الحكيم» من كتاب جبران خليل جبران «المجنون»، مُشيرًا إلى تشابهٍ واضح في الفكرة والبنية والشخصيات، ويطرح احتمالات التأثر أو توارد الخواطر أو وجود مصدر مشترك.
مقال أدبي-فلسفي يُقارن بين طفولة الطفل المترف المُحمي بالسلطة والثروة، وطفولة الطفل الفقير المُعرض للحياة المباشرة، ليخلص إلى أن الطفولة الحقيقية تكمن في الحرية والتجربة والمعاناة، لا في الترف والحماية الاصطناعية.
مقال أدبي تأملي لرافعي يروي قصة عروس ماتت بعد ثلاث سنوات من زواجها، في توظيف رمزي عميق للحياة والموت والقدر، ممزوج بتأملات وجودية وروحية حول الزمن، الحب، الألم، والآخرة.
قصة قصيرة تروي محاولة رجل مريض بالانتحار بسبب آلام معدية مستعصية، ثم انقلاب مفاجئ في نيته بعد سلسلة من التفاعلات الاجتماعية المُهينة والمضحكة، تنتهي بانتصار الحياة عبر الغضب والحركة الجسدية.
مقال وصفي تأملي يصوّر حياة الناس في صحن الجامع الأموي بدمشق ليالي الصيف، ويروي حكاية خيالية عن ظهور الإمام الغزالي متنكراً كفقير يُجيب على مسألة أعجزت المفتين، ثم يختفي فجأة.
مقال توثيقي يقدّم سيرة الأمير خسرو، الشاعر والصوفي الهندي الكبير، من ولادته في بطيالي عام 652هـ، ونشأته في دهلي، وارتباطه بعدة سلاطين هنود، ونتاجه الأدبي والفكري، ودوره العسكري، ووفاته، مع نقل نماذج من شعره ورثائه.
مقال ساخر-تحليلي يقدّم تقريراً خياليًا مفصلاً عن اغتيال عمر بن الخطاب، مُنسوبًا إلى جريدة وهمية تدعى «يثرب»، ويستعرض فيه المازني أسباب الجريمة ودوافعها المزعومة، ويتتبع تداعياتها السياسية والاجتماعية، مع نقد ضمني للروايات التاريخية التقليدية وتأكيده على البُعد السياسي والتآمري في الحادث.
مقال سردي-تاريخي يروي بدايات اكتشاف علم الميكروبيولوجيا عبر سيرة لويس بستور، مع تناول مراحل تطور الفكرة من إهمال ما بعد اسبلنزاني إلى تجارب كينارد وإشفان، ثم كشف بستور المحوري في الكيمياء الحيوية والجراثيم.
تُعيد المقالة سرد أسطورة إغريقية كلاسيكية عن اختطاف بلوتو لبرسفونيه، مع توظيف بلاغي غني ووصف حسي مكثف، وتربطها رمزياً بظاهرة الربيع والخصب، ثم تنتهي بخاتمة سياسية مفاجئة عن الحرب في أوروبا والعرب.
تُعيد هذه القصة السردية الأسطورية اليونانية لحكاية بروميثيوس وسرقة النار، ثم خلق بندورا كهدية انتقامية من زيوس، وفتحها للصندوق الذي أطلق الشرور إلى العالم، وبقي فيه روح الأمل وحدها.
قصة درامية تروي معاناة فتاة مثقفة تضحي بحبها لحبيبها من أجل إنقاذ أبويه المرضى، عبر قرارٍ مؤلمٍ يُفرض عليها اقتراح زواجه من ابنة عمه، لتُجسِّد التضحية النبيلة والصراع بين الحب والواجب الأخلاقي والاجتماعي.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يتناول فيلمًا سينمائيًّا ألمانيًّا بعنوان «اللحن الذي لم يتم»، مُستندًا إلى حياة الموسيقي النمساوي شوبير، ويستعرض فيه المقال العلاقة بين الفن والواقع، ودور السينما في إحياء «المثل الأعلى» كمقابلٍ للمادية والانحطاط الأخلاقي.
مقال دراسي جدلي يتناول شخصية أحمد شوقي كرمز للعبقرية الشعرية، ثم ينتقل إلى نقاش فلسفي-أخلاقي معمّق حول الفجور والمرأة والقانون والدين، عبر حوار مُصاغ أدبيًّا بين المتكلم والمرأة المُحاورة، مع تحليل اجتماعي لآليات السقوط ومسؤولية المجتمع والرجل والدولة.
يتناول المقال مفهوم «الجمال الذاتي» في المعاني البسيطة بالشعر العربي، ويُبرز كيف أن بعض المعاني — خاصة في النسيب والحنين والذكريات والسجن — تكتسب جمالها من صدق العاطفة وطبيعة التعبير دون تكلف أو تحسين فني، مستندًا إلى أمثلة من شعر الجاهليين والأمويين.
دراسة تحليلية لأداء أبي العيناء الأدبي، تركّز على مهاجاته مع محمد بن مكرم وأبي علي الضرير، وتتناول أسلوبه الشعري والنثري، وتميّزه البلاغي، مع نماذج من رسائله الفكاهية.
مقال دراسي لـ مصطفى صادق الرافعي يروي فيه لقاءً مع شابٍ مجنونٍ يدّعي أنه «نابغة القرن العشرين»، فيُحلِّل سلوكه وخطابه وانفصامه الظريف بين الذكاء والهذيان، ويُقرن ذلك بمقارنات تراثية مع بهلول ومجانين آخرين، مُبرزًا التداخل بين الجنون والأدب والذكاء المفرط.
مقال أدبي تأملي لرشدي الرافعي يقدّم حواراً سردياً بين شخصيتين مجنونتين — 'نابغة القرن العشرين' وطالب أزهريٍّ حافظ — عبر سردٍ روائي رمزي، ليستكشف فيه طبيعة الجنون والذاكرة والعقل والتمثيل الأدبي للذات.
دراسة تحليلية لظهور مصطلح «الصقالبة» في الرواية الإسلامية، وتطور دلالته من غموض جغرافي-قومي إلى تحديد نسبي في السياق الأندلسي، مع تفصيل لنفوذهم السياسي والعسكري في الدولة الأموية بالأندلس منذ القرن الرابع الهجري.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟