81 نتيجة لـ «الجبل»
رحلة تفصيلية لعبد الوهاب عزام من طهران إلى مشهد عبر شاهرود وسبزوار، تشمل وصفاً لمدن إيرانية، ومعالم أثرية وثقافية، ومشاهد اجتماعية وفنية مثل التمثيل المسرحي والجوكان ونمایشات زورخانه، مع استشهادات أدبية وتاريخية.
عرض لمقتطفات فلسفية وروحية من كتابي شاتوبريان «عبقرية المسيحية» وطاغور «القربان الغنائي»، تركز على فكرة الإله في الطبيعة، وثبات المشهد الكوني رغم تغير المدرك، ووحدة الوجود عبر الزمان والمكان، ثم تحوّل إلى نص صوفي تأملي عن العلاقة بين الذات والإله.
يُجري الكاتب مقارنة منهجية بين تاريخي الأدبين العربي والإنجليزي، مُبرزًا ظواهر تشابه هيكلية وظرفية (كالعصر الجاهلي وعصر ما قبل اليزابيثي، ونهضة الإسلام وعصر اليزابيثي، وانفصال الأندلس وأمريكا)، مع تحليل أسباب الاختلاف الجذري في التأثر باليونان والدين والبيئة.
نص شعري مترجم يضم مقطوعات لـ محمد إقبال من ديوان 'رسالة المشرق'، تُقدَّم في سياق أدبي شرقي ضمن مجلة الرسالة، مع تعليقات تأمُّلية ووجدانية حول الحب والحياة والخلود.
دراسة توثيقية موسعة لـ«حجر بهستون» كأثر تاريخي وآثاري محوري، تتناول موقعه الجغرافي، وصف منحوتاته وكتاباته الثلاثية اللغة (فارسية قديمة، سوسيانية، بابلية)، وتاريخ اكتشافها وتفسيرها منذ العصور القديمة وحتى جهود السير هنري رولنصن التي أفضت إلى فك رموز الكتابة المسمارية.
ترجمة جزئية لرواية سويدية لسلما لاجرليف، تحكي عن قروية تضيع في الغابة فترى دواراً فخماً مسحوراً، وتكتشف أن أبقارها تتجه إليه، مما يثير تساؤلاتها حول الواقع والوهم.
قصيدة فرنسية لامرتين مترجمة، تعبر عن حالة الحزن والانعزال بعد وفاة الحبيبة چوليا، وتُصوّر تناقضًا بين جمال الطبيعة الخارجي وفراغ الذات الداخلية.
مقال توثيقي يعرض طبعة جديدة لـ"تتمة اليتيمة" للثعالبي، مقدمة من عباس إقبال، ويُبرز أهميتها في إكمال "يتيمة الدهر"، ويشير إلى نسختها الوحيدة في مكتبة باريس، ويناقش ورودها في مصادر تراثية مثل معجم الأدباء وكشف الظنون، مع تصحيح خطأ نقلي في نسبة قصيدة لأبي العلاء المعرّي.
مقال أدبي تأملي لرافعي يروي حكاية زاهد البصرة مالك بن دينار، مركزاً على تحوله الروحي عبر حب ابنته الصغيرة، ثم رؤياه بعد موتها التي تجسد صراع العمل الصالح والسيئ ككائنات مادية، وانتهاءً بلقاء الحسن البصري الذي يُحفّز التوبة الخاشعة.
يتناول المقال شخصية الفردوسي وملحمته الشاهنامة من زوايا أدبية وفلسفية وأخلاقية، مُبرزًا أسباب تقديرها خارج الإطار الفارسي، ومركزًا على أربعة أصول أخلاقية: الإيمان، والواجب، وطهارة القلب، والزهد.
مقال يتناول حرب البسوس كحدث جاهلي محوري، مركّزًا على أسبابها وتداعياتها النفسية والاجتماعية، مع تحليل لشخصيات رئيسية مثل كليب والمهلهل ومرة بن ذهل، وعرض لخطابات وقرارات القبائل في سياق الصراع.
مقال رثائي يُجسِّد شخصية الملك علي بن الحسين كرمز للشرف والطيبة والقيادة الهادئة، ويقارن مصيره بمصير أخيه فيصل، مع تسليط ضوء على ظروف سقوط حكمه في الحجاز وتجربته في العراق، وحنينه الدائم إلى عرشه المغصوب.
مقال أدبي-فكري لرشيد الرافعي يروي حكايات عن الإمام الأعمش وصحابته، ويستخلص منها رؤية نقدية عميقة في طبيعة الإمارة الإسلامية، وعلاقة الرجل بالمرأة، ومقتضيات الفقه الأخلاقي والاجتماعي للسلطة والطاعة والصبر، مع توظيف سردي بلاغي غاية في الدقة والرمزية.
مقال أدبي-فلسفي يُقارن بين طفولة الطفل المترف المُحمي بالسلطة والثروة، وطفولة الطفل الفقير المُعرض للحياة المباشرة، ليخلص إلى أن الطفولة الحقيقية تكمن في الحرية والتجربة والمعاناة، لا في الترف والحماية الاصطناعية.
رحلة شخصية لعبد الوهاب عزام من القاهرة عبر إيران (سلطان آباد، همذان، كنكاور، بيستون، كرمانشاهان، قصر شيرين) إلى العراق (خانقين، بغداد، بعقوبة)، تجمع بين الوصف الجغرافي والمعماري والسرد القصصي لأساطير فارسية مثل قصة فرهاد وشيرين، مع لحظات تفاعل ثقافي ووطني.
قصة خيالية تروي اعتراف خادم مصري قديم، سبدو، بجريمة قتل أميرته تتا بإغلاقها في نفق صحرائي لمنع زواجها، ثم انتحاره لتفادي البعث؛ وتنتهي بتدخل إلهي (هوروس) لإنقاذها.
مقال تأملي ديني لرشيد الرافعي يتناول طبيعة الشيطان وعمله في النفس الإنسانية عبر حكاية خيالية روحانية، مُستندًا إلى تراث التصوف والحديث النبوي، ويُركّز على العلاقة بين الإيمان والصبر والشهوة والمجاهدة.
رحلة توثيقية لعبد الوهاب عزام من القاهرة إلى طوس عبر بغداد ودمشق وبيروت وحيفا، تجمع بين الوصف الجغرافي والاجتماعي والسياسي، مع تأملات في الوحدة الحضارية الإسلامية وتذكير بالتراث المشترك.
دراسة نقدية لشخصية ميخائيل نعيمة وفلسفته الإنسانية في سياق كتابه عن جبران، تركّز على ثنائية التحليل والتأثر، وترى أن نعيمة لا يحلل جبران فحسب بل يُظهر ذاته عبر التحليل، وتستعرض رؤيته للإنسانية المجردة، والعلاقة بين الحياة والخيال والفن كوسيلة للوصول إلى الحقيقة المطلقة.
يُحلل المقال العلاقة بين الفن والطبيعة، مُركِّزًا على أن الفن ليس نسخًا أو محاكاةً للطبيعة، بل تفسيرٌ وتحديدٌ واختزالٌ لجمالها الكامن، ويُبرز دور الفنان كمُفسِّرٍ ذاتيٍّ لا كمُقلِّدٍ ميكانيكي.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟