116 نتيجة
قصيدتان: الأولى لـ محمود غنيم بعنوان 'تحية مولود' تعبّر عن مشاعر الأبوة المختلطة بين الفرح والقلق والمسؤولية؛ والثانية لـ فخري أبو السعود بعنوان 'تمادوا بشكواهم' تنتقد اتجاه الشعراء إلى الشكوى والحزن كمصدر وحيد للإلهام.
قصيدة نثريّة تأمُّلية تجسِّد رحلة عاطفية وذاتية لشاعر يزور داراً مهجورة كانت مسرحاً لحبٍّ شابٍّ، فيلتقي فيها برموز مجازية: الزمان (كشيخ خرف)، والأمل (كشاب)، والزهرتين اللتين تحاوران في الخراب، كلها تعبّر عن الصراع بين الفقد والذكرى، واليأس والأمل، والزمن المادي والحب الذي يتجاوزه.
قصيدة تأمُّلية تصور الرذائل ككائنات حيّة تجتمع في مجمع، ثم تنتقل إلى نقد اجتماعي-أخلاقي لانحطاط القيم في عصر الحضارة الحديثة، مع إشارات إلى فقدان العز والدين والمروءة.
قصيدة غزلية تعبّر عن شوقٍ عذب ووجع هوى، وتُمجّد الحب كقيمة وجودية مقدسة، مع إشارات إلى النسيان والرُّؤى واللقاء والهجر، وتنتهي بخاتمة فلسفية تقرّ بأن الحب هو 'روح الله في خلقه' و'نور الهدى'.
قصيدة غنائية تصف فصل الربيع كتجلي حيوي للجمال والحب والحياة، مُعبِّرة عن حالة شعرية هائمة تخلط بين الوصف الحسي والوجدان العاطفي والتأمل الوجودي.
قصيدة تأمُّلية لـ أمجد الطرابلسي تطرح سؤالاً وجوديًّا عن الخلود في عالمٍ مُتحلِّل، عبر حوار رمزي مع عصفورة، وتنتهي بانتصار الفناء كقانون كوني وتفنيد أسطورة الخلود.
قصيدة تمجيدية تُناجي ملوك الغرب المعاصر، وتُقابل بين نموذج الحكم الدستوري التشاركي في أوروبا ونموذج الاستبداد القديم، مع إشارات إلى مفاهيم الحرية والعدل والشعبية.
قصيدة وصفية تُجسِّد ليلة عرس قروية بمشاهد حسية ووجدانية، تدمج بين الطبيعة والطقوس الاجتماعية والانفعالات الذاتية.
نص تأملي صوفي على لسان المتكلم الإلهي يخاطب العبد في مفاهيم الاستغناء، الرؤية، الغيبة، الرضا، والوجود، مُعبِّرًا عن وحدة الوجود وتفوق الذات المطلقة.
قصيدة تأمُّلية تُجسِّد الربيع كرمزٍ وجوديٍّ متعدد الدلالات، تتدرّج بين البهجة والحزن، والانبعاث والقحط، وتربط بين الطبيعة والقلب والوجه المحبوب ككائن مقدَّس يُحيي الوجود.
قصيدة تأمُّلية لفخري أبو السعود تعبّر عن إحباط الفكر البشري أمام تعدد المذاهب وتعقيد الحياة، ثم تتجه إلى الطبيعة كمصدر للطمأنينة واليقين. يليها مقال نثري لمحمد الحليوى بعنوان «خواطر في العلم» ينتقد تقديس العلم الغربي ويفصل بين العلم كوسيلة والأخلاق كغاية.
قصيدة تأمُّلية حزينة تصف مأساة فلاح عراقي دمرت الفيضانات محصوله ومسكنه، وتُجسِّد التباين بين بساطة حياة الفلاح وقسوة المصير، وبين فقره وثراء القصر المجاور.
قصيدة تأمُّلية تُصوِّر الحياة والطبيعة كظواهر جذّابة تخفي وراءها معاناةً وجوديةً وصراعاتٍ مُستحكمة، وتطرح سؤالاً وجوديًّا عن الغفلة الإنسانية أمام المآسي الكامنة.
قصيدة ذات طابع رؤيوي تجمع بين الحنين إلى عالم روحي نقي (النعيم، السدرة، الغيبوبة، الأمنية) والانزياح إلى مشاهد كونية ووجودية مُرعبة (الدماء، الجرحى، الحرب، النجم الآكل، الملك النائم)، ثم العودة إلى مناشدة طيفٍ غامض يرمز للحب أو المثالي أو الذات العليا.
قصيدة ذات طابع وجداني تأملي، تعبّر عن الحزن والهوى والغربة الوجودية، وتنتهي بذكر جبران خليل جبران كأديب مُحتفى به.
قصيدة وجدانية تُناجي أرض النبوة (المدينة المنورة ومكة) بوصفها مهداً للإسلام، وتستحضر سيرة الخلفاء الراشدين والأمويين والعباسيين، وتعبر عن الحنين إلى الوطن العربي المُنهك، ونداء لاستعادة العزّ عبر الوحدة والعودة إلى الأصل النبوي.
قصيدة تأمُّلية في طبيعة الحياة، تطرحها كلغز وجودي، وتصفها بصفات متناقضة ومتسامية، وتربطها بالله والحكمة الإلهية، مع إشارات إلى التاريخ الإسلامي والعلوم الطبيعية والنظريات التطورية.
قصيدة مدحية تمجّد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، تصف سيرته ورسالته وخصائصه الأخلاقية والقيادية، وتبرز دوره في إقامة العدل وتنوير القلوب وبناء الدولة الإسلامية.
قصيدة حزينة لجميل صدقي الزهاوي تُخاطَب فيها حبيبة ماتت غريبة، وتتمحور حول الحزن والغربة والشك في الموت والخيال والوجود، مع تأمل وجودي في العلاقة بين الحياة والموت والحب.
قصيدة تأمُّلية في شخص النبي محمد صلى الله عليه وسلم، تمجّد سيرته وصفاته وأثره الحضاري والروحي، وتربط بين نبوته ونهضة الأمة وانبعاث الحضارة من الشرق.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟