94 نتيجة لـ «طيف»
رحلة تفصيلية لعبد الوهاب عزام من طهران إلى مشهد عبر شاهرود وسبزوار، تشمل وصفاً لمدن إيرانية، ومعالم أثرية وثقافية، ومشاهد اجتماعية وفنية مثل التمثيل المسرحي والجوكان ونمایشات زورخانه، مع استشهادات أدبية وتاريخية.
مراجعة نقدية لكتاب ميخائيل نعيمة عن جبران خليل جبران، تُركِّز على انحراف الكتاب عن منهج التراجم التقليدية عبر إدخال عناصر خيالية وسردية، وتقيّم أسلوب المؤلف البلاغي مع تسجيل تحفظات على غياب النقد الموضوعي والتحليل السببي.
مقال رحلي يروي زيارة عبد الوهاب عزام إلى نيسابور في إيران، مركزًا على المشاهد الجغرافية والتاريخية والمعمارية، وزيارة مقابر عمر الخيام والعطار، مع تأملات أدبية وصوفية مستمدة من شعرهما وتأويلات رمزية لرموز الزيارة.
قصيدة تأمُّلية تطرح مفارقة بين سعي الإنسان للخلود والمجد، وحقيقة الفناء والضلال في الغرور، وتستحضر معاناة الشاعر والفنان عبر التاريخ كرمزٍ لصراع العقل مع الوهم والقلب مع الهوى.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض فيه تطور فلسفة شيلنج كامتداد نقدي لفيخت وكانت، مع التركيز على مبدأ الواحد المطلق، وارتباط الفلسفة بالخيال والفن، ونقد طابعها الافتراضي.
مقال توثيقي يعرض طبعة جديدة لـ"تتمة اليتيمة" للثعالبي، مقدمة من عباس إقبال، ويُبرز أهميتها في إكمال "يتيمة الدهر"، ويشير إلى نسختها الوحيدة في مكتبة باريس، ويناقش ورودها في مصادر تراثية مثل معجم الأدباء وكشف الظنون، مع تصحيح خطأ نقلي في نسبة قصيدة لأبي العلاء المعرّي.
رحلة وصفية للكاتب عبد الوهاب عزام إلى مدينة المشهد وطوس في خراسان، يوثق فيها المعالم المعمارية والدينية والتاريخية، مع تركيز على الحرم الرضوي والمكتبة الرضوية وقبر الفردوسى، ويشمل وصفاً للاحتفال الرسمي الذي أقامه شاه إيران عند نصب الفردوسى.
ترجمة لقصيدة «المساء» للشاعر الفرنسي لامرتين، تعبّر عن حالة تأمّلية حسّاسة أمام طبيعة موحشة، وتطرح تساؤلات وجودية حول الضوء والروح والحب والموت.
مقالان متصلان: الأول لاحمد حسن الزيات يصف مجلساً صُلحياً نظّمته الآنسة ميّ بينه وبين طه حسين، ويقدّم فيه رؤية إصلاحية اجتماعية تُعلي من دور المرأة المثقفة في تأليف القلوب وتنشئة النهضة الفكرية؛ والثاني تتمة لـ'بنته الصغيرة' للرافعي، يعرض حديثاً تراثياً عن الحسن البصري حول خشوع القلب، ويتناول الأخلاق الفاضلة كحالة قلبية مرتبطة بالخشوع لله وللحق.
يُقارن المقال بين النزعة العملية في الأدب الإنجليزي، الذي يشارك بفعالية في الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وبين غيابها شبه التام في الأدب العربي، ويعزو ذلك إلى الاختلاف الجذري في الظروف التاريخية والسياسية والمؤسسية التي نما فيها كلٌّ منهما.
دراسة تحليلية لفكر أندريه جيد الأدبي والفلسفي، تركّز على ثنائية التحرر الجسدي والروحاني، وتطور موقفه من الفردية المطلقة إلى الانخراط في الشيوعية، مع تناول نقدي لمفارقاته الفكرية.
مقال نقدي يُعيد سرد قصّة توفيق الحكيم التمثيلية «نهر الجنون»، ثم يقابلها بقصة «الملك الحكيم» من كتاب جبران خليل جبران «المجنون»، مُشيرًا إلى تشابهٍ واضح في الفكرة والبنية والشخصيات، ويطرح احتمالات التأثر أو توارد الخواطر أو وجود مصدر مشترك.
دراسة توثيقية لمخطوطة نادرة لابن قتيبة بعنوان 'تعبير الرؤيا'، تتناول وصفها المادي، سند روايتها، شواهد نسبة الكتاب إليه، وأسلوبه اللغوي والتأليفي، مع مقارنة ضمنية بين منهج ابن قتيبة في تفسير الرؤيا ومناهج علم النفس الحديث.
مقال دراسي عن فلسفة هيجل، يعرض سيرته الذاتية الموجزة، وعلاقاته الفكرية مع شيلنج وسبينوزا، ويحلل مفاهيمه المركزية مثل الحركة التفكيرية، الوجود والعدم والتحول، والطبيعة كـ«مسودة في كتاب الخليقة».
قصة خيالية تروي زيارة إبليس لقرية في جبال الألب ليُفسد سعادة أسرة صغيرة، فيُفاجأ بجمال المشهد الأسري فيُلقي جراثيم الدفتريا بعيداً ويعود متأثراً بالرحمة والسكينة.
مقال دراسي يقدّم وصفًا وتلخيصًا لنسخة ثمينة من كتاب 'تعبير الرؤيا' لابن قتيبة، مع تحليل لمناهج التأويل المذكورة فيه (بالاسم، بالقرآن، بالحديث، بالمثل السائر، بالضد، وبالزيادة/النقص)، ويبرز طبيعة الكتاب كمصدر تراثي نادر في علم تعبير الرؤى.
قصة قصيرة تروي لقاء كاتبها المُتخيل مع طفلين شقيقين في قرية صحرائية، أحدهما مصاب بالسل في مرحلته الأخيرة، والآخر سيعتريه المرض قريباً، وتُجسِّد القصة تناقض المشاعر بين فرح الطفل المحتضر وحزن أخته الجاهلة بقدرها، لتنتهي بوفاة الفتى ودفنه في ربيعٍ حيٍّ يتناقض مع الموت، وتُلقي الراوية باقة زهر على قبره.
نص شعري مترجم يضم ثلاث قصائد: الأولى لكولردج بعنوان «القمر في الخريف»، والثانية لهوجو بعنوان «ترهات بين الصخور»، والثالثة لمحمد وصفي. النص يجمع بين التأمل الوجداني في الحب والأمل واليأس، والرمزية الطبيعية (القمر، الفوارة، الثلج)، مع توظيف أسطوري وديني ضمن سياق وجودي.
سرد ساخر لرجل يخرج من بيته بثلاثين قرشاً، فيواجه مواقف متتالية تكشف عن صراعه مع نفسه، وضغوط الأسرة والضيافة، وعجزه المالي أمام صديق جائع، ليُفضح أخيراً في مطعم بسبب نفاد المال.
يُقدِّم المقال دراسة لغوية وتاريخية تثبت أن اسم "الأنتكيرة" الوارد في المصادر العربية (مثل كتابي ابن الخطيب والقلقشندي) هو تحريف لـ"أنكلتيرة"، ويربط ذلك بسياق الحملات العسكرية الإنجليزية والفرنسية في شبه الجزيرة الإيبيرية خلال القرن الرابع عشر الميلادي.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟