التاريخ الإسلامي
علي الطنطاويمقال تأملي يُبرز التاريخ الإسلامي كـ«معجزة إنسانية»، مركزًا على سمو الأخلاق والتوحيد والعدل في عهد الخلفاء الراشدين، ومقابلته بانتقاد الفتوح الاستعمارية الحديثة.
18 نتيجة لـ «التفرق»
مقال تأملي يُبرز التاريخ الإسلامي كـ«معجزة إنسانية»، مركزًا على سمو الأخلاق والتوحيد والعدل في عهد الخلفاء الراشدين، ومقابلته بانتقاد الفتوح الاستعمارية الحديثة.
دراسة تحليلية لفكر أندريه جيد الأدبي والفلسفي، تركّز على ثنائية التحرر الجسدي والروحاني، وتطور موقفه من الفردية المطلقة إلى الانخراط في الشيوعية، مع تناول نقدي لمفارقاته الفكرية.
مقال تحليلي يعرض تطور الفلسفة الألمانية من كانت إلى هيجل، ويناقش مدارس ما بعد هيجل مثل شوبنهاور، مع تركيز على العلاقة بين الفلسفة والدين والسياسة، وانتقاد تناقضات هيجل في التوفيق بين المسيحية والفلسفة المطلقة.
مقال تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يتناول العلاقة بين الزوجين في السياق الإسلامي، مركزًا على طبيعة المرأة النفسية والاجتماعية، وارتباطها بالرجل والدين، ويستند إلى حكاية رمزية عن «زوجة إمام» لاستخلاص دروس أخلاقية واجتماعية ودينية.
يدعو الكاتب إلى توحيد الحياة الأدبية بين مصر والسودان باعتبارها أساساً لوحدة سياسية وثقافية أعم، ويُحمّل الاستعمار البريطاني مسؤولية تفكيك الروابط التاريخية والروحية بين البلدين، مع انتقادٍ لتجاهل مصر المتواصل لشؤون السودان رغم مطالبتها به.
يتتبع المقال أسباب سقوط الدولة الإسلامية في الأندلس عبر ثمانية قرون، مركزًا على الخلافات القبلية (اليمنية/المضرية)، والانقسام بين العرب والبربر والمولدين، وضعف الوحدة السياسية، وتفكيك دويلات الطوائف، وانتهاز النصارى لهذه الانقسامات حتى السقوط النهائي لغرناطة.
يُحلِّل المقال التأثير التاريخي المباشر للفن الإسلامي — خصوصًا في العمارة والخزف والمعادن والزجاج والمنسوجات والتجليد — على الفنون الغربية عبر قناتين رئيسيتين: الأندلس والحروب الصليبية، مع توثيق أمثلة مادية من المتاحف وشهادات تاريخية.
مقال يُقدّم الإسلام باعتباره دين القوة في أربعة مظاهر: القوة في المبدأ، والاتحاد، والأخلاق، والشخصية، موجّهًا تحديدًا إلى الشاب المسلم المثقف كنداء إصلاحي وتحفيزي.
رسالة قارئ ترد على مراجعة نقدية لكتاب «فتح العرب لمصر»، وتتناول نقاشًا حول دقة الترجمة وتوافق الأسماء الجغرافية مع المصادر، ثم تنتقل إلى خبر وفاة الكولونيل دريفوس مع تعليق تاريخي-سياسي موجز.
قصيدة حزينة وانتقادية تُناجي آيا صوفيا كرمز للخلافة الإسلامية المُهدرة، وتهاجم سياسات أتاتورك في إلغاء الخلافة وفصل الدين عن الدولة، محذرة من التبعية للغرب ومؤكدة على العلاقة الجدلية بين الإسلام والسلطة والهوية العربية.
مراجعة نقدية لكتابين: 'تاريخ القرآن' للزنجاني، و'الخلق الكامل' لمحمد أحمد جاد المولى بك، مع تركيز على مسائل الخلاف السني الشيعي، وتحليل الأخلاق الإسلامية في سياق الحضارة الحديثة.
يتناول النص ثلاث قضايا متباعدة جغرافيًا وزمنيًا: اكتشافات أثرية في القسطنطينية تتعلق بالقصر الإمبراطوري البيزنطي، نظريات العرق والدم في ألمانيا الهتلرية، وقضية قانونية فرنسية حول الرقص العاري واعتباره منافياً للحياء.
مقال تحليلي يُلخّص تاريخ الاستعمار الأوروبي في إفريقيا، مع تركيز على محاولات إيطاليا الاستعمارية، ومقاومة الحبشة الناجحة في معركة عدوة، ثم تصاعد التهديد الفاشستي الجديد ضد استقلالها عام 1935.
مقال تحليلي يُقدِّم نقدًا حادًّا للنظام الفاشستي الإيطالي، مركزًا على مأزقه الاستعماري في الحبشة، وانهيار مصداقيته الدولية، ودور بريطانيا وعصبة الأمم في مقاومته، مع تحليل مزدوج لأثره الداخلي (تنظيمي/تنموي) والخارجي (عدواني/استعماري).
مقال يرد على مقال أحمد أمين في العدد ١٢١ من الرسالة، داعيًا إلى الوحدة بين السنة والشيعة عبر التمسك بسيرة النبي وأهل بيته، ونقد العصبية الموروثة، مع الاستشهاد بنصوص من نهج البلاغة لتبرير موقف توفيقي.
مقال تحليلي يُفصّل المشروع الياباني المنظم للاستيلاء على شمال الصين عبر ضغوط سياسية وعسكرية، مستفيداً من انقسام الصين الداخلي وانشغال القوى الغربية بأزمات أخرى، مع تحليل للتداعيات الجيوسياسية والدبلوماسية.
ثلاث قصائد متجاورة في العدد: الأولى لعبد الرحمن شكري بعنوان 'الحياة'، والثانية لفخري أبو السعود تحمل نفس العنوان وتتناول الحياة كظاهرة وجودية متناقضة ومحفزة للحب والطموح والخلود، والثالثة لرفيق فاخوري بعنوان 'فراق' تعبّر عن الحنين إلى زمن الصبا.
يتناول المقال مشروع مؤتمر بين السُّنة والشيعة في العراق، ويناقش إمكانية تحقيق التوافق الديني عبر البحث العلمي أو عبر تأسيس هيئة تُعزز الأخوة الإسلامية دون المساس بالعقائد، مع نقد حاد للفكرة كـ"حلمٍ أكذب من أضغاث الأحلام" إذا افترضت توحيد العقيدة، ويشير إلى أن الدعوة للوحدة قد استُغلّت سياسياً في العراق بعد الاستقلال التركي.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟