179 نتيجة لـ «حكمة»
دراسة تحليلية لعقائد شكسبير الدينية والغيبية في رواياته، مع التركيز على الكائنات الغيبية (الأشباح، الجنيات، الساحرات)، وتطور نظرته لها عبر أطوار إبداعه الأربعة، ومقارنتها بمصادر فلسفية وخرافية قديمة.
يحلل الزيات مفهوم الجمال الصناعي مُميِّزًا بين القوة والجهد، والوفرة والزخرف الأخرق، ويربط الجمال في الفن الابتكاري بالوحدة والتنوع والتناسب، وبثلاثة عناصر أساسية: القوة، الوفرة، الذكاء — مع ترجيح القوة والوفرة كمصدرَين أوليين للجمال، بينما يُعد غياب الذكاء سببًا في زوال عاطفة الجمال.
مقال تأبيني لوفاة الزعيم السوري إبراهيم بك هنانو، يبرز دوره الوطني والقيادي في مقاومة الاحتلال الفرنسي، ويُرفق بمقاطع موجزة عن احتفال محتمل بالجاحظ ونتائج جوائز نوبل لعام 1935 وإعلان توريد أدوات كتابية.
يبحث المقال في طبيعة الجمال بين الطبيعة والفن، ويرفض المحاكاة السلبية للواقع، ويجعل من الذكاء والوفرة والقوة شروطًا جوهرية للجمال الفني، مُركِّزًا على تفوُّق الفن على الطبيعة عبر الترتيب والتعبير والغاية الحكيمة.
حلقة سردية من سلسلة 'القصص' تروي مشاهد مركزة من حرب طروادة كما وردت في الإلياذة الهوميروسية، مع تركيز على تدخل الآلهة، ومواجهة أخيل بإينياس وهكتور، وانقاذ الأخيرين بتدخل إلهي.
مراجعة نقدية لطبعة كتاب «لباب الآداب» لأسامة بن منقذ، حققه أحمد محمد شاكر، تتناول محتواه الأدبي والأخلاقي، وتنبه إلى أخطاء في التحقيق والتوثيق، وتُصحح معلومات خاطئة حول أسماء وكتب وأعلام.
مقال أدبي جدلي لـ الرافعي يُجسِّد حوارًا ساخرًا بين شخصيتين: «نابغة القرن العشرين» و«المجنون الآخر»، يتناول فيه مفهوم الجنون كحالة وجودية مرتبطة بالعقل والحب والجمال، ويستعرض رؤيته الفلسفية الأدبية للعلاقة بين النبوغ والجنون، والعقل والخيال، والمرأة والشعر.
ردٌّ من السيد محمد صادق الصدر على مقال لأحمد أمين في مجلة الرسالة، يثني فيه على توضيح الأخير لمفهوم «الشيعة» في كتابيه، ويوضح أن التفسير المقصود لا يشمل الطائفة الاثني عشرية، ثم يدافع عن خصوصية هذه الطائفة كونها الوحيدة الباقية من فرق الشيعة، ويؤكد ضرورة الوحدة الإسلامية عبر مؤتمر علمائي وتحكيم النصوص الشرعية.
قصيدة حزينة تعبّر عن فجيعة الشاعر بوفاة أمه، وتُبرز مركزية الأم كمصدر للحنان والقوة والحكمة، وتصوّر اليتم في الكهولة كتجربة وجودية عميقة.
حلقة سردية من سلسلة تروي أحداث حرب طروادة مستندة إلى الميثولوجيا الهوميروسية، مع تركيز على معارك أخيل وتدخل الآلهة، وصراعاتهم الداخلية، وانكسار الطرواديين بعد انسحاب أبوللو.
مقال دراسي لرافعي يتناول ظاهرة الجنون في الأدب والفكر، عبر حوار خيالي مع شخصيتين تُسمايان 'نابغة القرن العشرين' و'نابغة آخر'، ويحلل فيه العلاقة بين الجنون والعقل النابغ، وبين الجنون المرضي والجنون العاشقي أو الفكري، مع استعراض أمثلة سردية وفلسفية ونقدية.
يحلل المقال ظاهرة 'الخفاء' كعامل محوري في التاريخ الإسلامي، مركّزًا على دورها في تأسيس الدول (كالفاطمية والموحدية) وظهور الدعوات (كالقرامطة والمهدوية)، وارتباطها بالسرية والقداسة والسياسة.
حلقة سردية من سلسلة 'القصص' تروي مشهد مواجهة هكتور وأخيل في حرب طروادة، مع تركيز على التصوير الدرامي للحظات الموت، والانكسار العاطفي لأهل طروادة، خاصة بريام وهكيوبا وأندروماك.
مقال إخباري يضم سلسلة من الأخبار الثقافية والأدبية والسياسية: عرض لكتاب عن التاريخ الحبشي، تقرير عن مزاد كتب مشبوه في القاهرة، نعي مؤلف موسيقي نمساوي، خبر عن مشروع مدينة دولية للفنانين في باريس، وشرح لمهمات المعهد الإمبراطوري البريطاني.
مقال نقدي يحلل كتاب 'تاريخ الإسلام السياسي' لحسن إبراهيم حسن، ويشير إلى غموض الغرض التأليفي، وضعف الوحدة المنهجية، وانعدام التوازن في توزيع المساحة على المواضيع، وافتقار المؤلف إلى الثقافة الإسلامية الرصينة، واعتماده المفرط على المصادر الأجنبية، مما أدى إلى تشويش الهوية الثقافية للكتاب.
دراسة تحليلية لشخصية أبي الطيب المتنبي تركز على علاقته بالبيئة والسلطة، وطبيعة عبقريته الشعرية والفكرية، وتناقش بعدها مفاهيم النبوغ والجنون والسياسة عبر حوار سردي خيالي بين شخصيتين مجنونتين.
يتناول المقال مشروع مؤتمر بين السُّنة والشيعة في العراق، ويناقش إمكانية تحقيق التوافق الديني عبر البحث العلمي أو عبر تأسيس هيئة تُعزز الأخوة الإسلامية دون المساس بالعقائد، مع نقد حاد للفكرة كـ"حلمٍ أكذب من أضغاث الأحلام" إذا افترضت توحيد العقيدة، ويشير إلى أن الدعوة للوحدة قد استُغلّت سياسياً في العراق بعد الاستقلال التركي.
دراسة وصفية لثلاث مجموعات سكانية رئيسية في منطقة أعالي النيل (النيلية، الحامية النيلية، الزنجية المستديرة الرأس)، مع تفصيل في الأصول العرقية والهجرات والخصائص الجسدية والثقافية، وذكر لظاهرة الطرب والرقص عند السكان مع إشارة إلى تفسير ابن خلدون المناخي.
يحلل خليل هنداوي في هذا الجزء الثالث من سلسلته مذهب نيتشه النقدي تجاه المسيحية والكاهن والعلم، مركزًا على نقد نيتشه للقيم 'العبدية'، وتفكيكه لطبيعة رجل العلم كـ'آلة بلا إرادة'، وتمايزه عن الشكوكيين واليقينيين.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟