166 نتيجة لـ «واجب»
سرد ذاتي لكاتب سوري هرب من دمشق إلى مصر، يروي تجربة غربته، ثم زواجه في مصر، ثم لقاء عابر مع امرأة من مسقط رأسه في لبنان يُعيد إحياء حب قديم، فيُفضي به التأمُّل الوجداني إلى قرار أخلاقي بالامتناع عن الخيانة رغم شدّة الانجذاب.
مقال استعراضي لكتاب «المختار» لعبد العزيز البشري، يبرز أسلوبه الأدبي وتقنياته البلاغية، ويُدرج في سياقه عرضًا لإنجازات عالم ألماني حاز جائزة نوبل، ثم تحليلًا اجتماعيًا لنموذج الهستدروت والحياة الاشتراكية في فلسطين.
مقال ترجمي يروي سيرة روبرت كوخ ومسيرته العلمية في اكتشاف ميكروب الجمرة الخبيثة، ضمن سياق تاريخي لتطور علم الميكروبيولوجيا وصراع النظريات الطبية حول أسباب الأمراض الوبائية.
مقال تحليلي يعرّف بمذهب الذرائع (البراغماتية) كموقف فلسفي يقيس صدق الأفكار بنتائجها العملية وفوائدها في حفظ الحياة وتطويرها، ويستشهد بأمثلة من العقيدة والسياسة والعلم.
مقال يعالج مشكلة اجتماعية أسرية تتعلق باختيار الزوجة ونوعية الرجولة والحياء، عبر حوار جدلي بين خطيبين، ويقدّم رؤية إصلاحية تقوم على التمييز بين الحياء واللين، وبين الشرف والجمال، مع تأكيد على دور الدين والرجولة في استقرار الأسرة.
مقال تحليلي يُعيد تمثيل لحظة سياسية حاسمة في حياة عمرو بن العاص بعد مبايعة علي بن أبي طالب، ويستعرض تردده، ثم قراره الانضمام إلى معاوية بن أبي سفيان، مستندًا إلى تقييم استراتيجي دقيق لميزان القوى والشرعية الدينية والسياسية.
دراسة تحليلية لعقائد شكسبير الدينية والغيبية في رواياته، مع التركيز على الكائنات الغيبية (الأشباح، الجنيات، الساحرات)، وتطور نظرته لها عبر أطوار إبداعه الأربعة، ومقارنتها بمصادر فلسفية وخرافية قديمة.
مقال دراسي لدريني خشبة يعرض مشهدًا أدبيًّا مُترجَمًا/مُعاد صياغته من إلياذة هوميروس، مركزًا على لحظة الصلح بين أخيل وأجاممنون بعد عداوة دمرت الجيوش الهيلانية، مع تحليل بلاغي لصور الحزن والكرامة والعودة إلى الوحدة الوطنية.
مراجعة نقدية لكتاب إبراهيم عبد القادر المازني «خيوط العنكبوت»، تُبرز أسلوبه الفذ في الرسم الصوري والفكاهة المضمرة، وتنتقد فاتحة الكتاب لتهكمها على مصر، مع الإشادة ببقية المحتوى كمجموعة قصصية راقية لا مثيل لها في العربية.
مقال علمي تاريخي يروي سيرة روبرت كوخ كمكتشف لميكروب الجمرة الخبيثة، ويشرح بالتفصيل تجاربه المنهجية في عزل الميكروب وتكثيره خارج الجسم، وتأكيده مبدأ التسبب الميكروبي للأمراض.
حوار تأملي بين كاتب وشاب يعاني أزمة زواج مفروض مقابل حبٍّ ذاتي، يطرح إشكالات العلاقة بين العقل والقلب، الحرية والواجب، الحب والزواج، والصراع بين التقاليد والفردانية.
دراسة تحليلية لدور عمرو بن العاص في الفتنة الكبرى، تركّز على كيده السياسي ضد علي بن أبي طالب، ودوره المحوري في تحويل معركة صفين عبر رفع المصاحف، وتدبير التحكيم، وإضعاف الدولة العلوية، وصولاً إلى استيلائه على مصر كهدف نهائي.
قصة قصيرة تروي مصير طالب عراقي اسمه عبد العزيز، يتمرد على القبعة العسكرية والسلطة التعليمية والعسكرية العثمانية ثم البريطانية، فيُطرد من المدرسة، ويتحول إلى عامل فقير، ثم يُسجن بعد طعنه موظفاً أجنبياً في البصرة دفاعاً عن كرامته، ليُلقب في السجن بـ«أبي جاسم» رمزاً للشجاعة والكرامة الشعبية.
مقال تحليلي لمذهب الذرائع (Pragmatism) يعرض مبادئه الأساسية، ويربطها بالواقع العملي والبقاء الإنساني، ويستشهد بفلاسفة أمريكيين وأوروبيين، مع تطبيقات في العلوم والدين والسياسة.
مقال تحليلي يعرض المبادئ الأساسية لنظرية النسبية الخصوصية، مركزًا على نسبية الزمان وتجربة ميكلسون-مورلى التي كشفت عن ثبات سرعة الضوء ونفي وجود الأثير، مع تفصيل رياضي وفيزيائي دقيق.
مقال تأملي فلسفي يتصور مؤتمرًا رمزيًّا للقلوب البشرية، يعرض فيه الكاتب أنواع القلوب (النقي، المريض، المُستعبَد، المتكبر، الحزين، المُهمَّش) كتمثيل لحالات نفسية وأخلاقية بشرية، مركزًا على التناقض بين الظاهر والباطن، وصراع الحب والهجر، والفساد والتقى، والحرية والانكسار.
يتناول المقال مشروع قانون بريطاني يُناقش في مجلس اللوردات لشرعنة القتل الرحيم في حالات المرض المستعصي والألم غير المحتمل، مع تفصيل الضوابط المقترحة لمنع الانتهاك، ويُرفق ذلك بعرض موجز لمعرض الفن الصيني في لندن.
مراجعة نقدية لطبعة كتاب «لباب الآداب» لأسامة بن منقذ، حققه أحمد محمد شاكر، تتناول محتواه الأدبي والأخلاقي، وتنبه إلى أخطاء في التحقيق والتوثيق، وتُصحح معلومات خاطئة حول أسماء وكتب وأعلام.
مقال أدبي جدلي لـ الرافعي يُجسِّد حوارًا ساخرًا بين شخصيتين: «نابغة القرن العشرين» و«المجنون الآخر»، يتناول فيه مفهوم الجنون كحالة وجودية مرتبطة بالعقل والحب والجمال، ويستعرض رؤيته الفلسفية الأدبية للعلاقة بين النبوغ والجنون، والعقل والخيال، والمرأة والشعر.
ردٌّ من السيد محمد صادق الصدر على مقال لأحمد أمين في مجلة الرسالة، يثني فيه على توضيح الأخير لمفهوم «الشيعة» في كتابيه، ويوضح أن التفسير المقصود لا يشمل الطائفة الاثني عشرية، ثم يدافع عن خصوصية هذه الطائفة كونها الوحيدة الباقية من فرق الشيعة، ويؤكد ضرورة الوحدة الإسلامية عبر مؤتمر علمائي وتحكيم النصوص الشرعية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟