166 نتيجة لـ «واجب»
يتتبع المقال تحول نيتشه الفكري من تبني مذهب شوبنهاور وفاجنر إلى نقدهما الجذري، مركزًا على مسألة الانحطاط الحديث، والعلاقة بين العدمية والتفاؤل، وصراع الذات مع التأثير الخارجي.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض تطور فلسفة نيتشه عبر مراحلها السلبية (النقد الجذري للأخلاق والدين والتشاؤم) والإيجابية (السوبرمان، العودة الخالدة، الروح الحر)، مع تأكيد على طابعها غير النظامي وارتباطها بسياق صحته وتجربته الوجودية.
عرض ناقد لثلاثة كتب: بحث عن أبي علي الحسن الوزان الفاسي، الجزء الرابع من 'تاريخ الصحافة' لفيليب طرازي، وكتاب عن الأمير فخر الدين المعني الثاني؛ مع تقييم لحركة التأليف في شمال أفريقيا وللدور اللبناني في النهضة الصحافية.
يدافع الرافعي عن ثبات الأخلاق كأساسٍ للحضارة الإسلامية، ويناقش تبدُّل الأخلاق في الحضارة الأوروبية بسبب انفصال الظاهر عن الباطن، ويؤكد أن الفروض الدينية الإسلامية ليست طقوساً بل آليات تكوينية لضبط النفس وترسيخ الخلق الثابت.
يُحلِّل المقال منهج أرسطو النقدي باعتباره مدرسة فكرية قائمة على المنطق والتجربة والوصف الموضوعي، ويُقابلها بمدارس شعورية ترتكز على الذات والعاطفة، مستندًا إلى نماذج من نقده لشكسبير ومقارنات مع وايلد وتين وكارليل ورولى.
يتناول المقال فلسفة الأسماء كظاهرة لغوية واجتماعية وتاريخية، مُركِّزًا على دلالة الأسماء (خاصة الأعلام والأجناس) في استنباط البيئات الطبيعية والاجتماعية للعرب الجاهليين، ودورها في تتبع التقلبات السياسية والثقافية عبر التاريخ الإسلامي، مع تطبيقات مماثلة في الدراسات المقارنة للغات الأندوأوروبية والسامية.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض الناحية السلبية في فلسفة نيتشه، مركزًا على نقضه للقيم الاجتماعية المطلقة (كالخير والحقيقة)، وتأصيله لإرادة القوة كغريزة أساسية تحكم جميع الظواهر الإنسانية والوجودية.
مقالة بريد أدبي تضم سلسلة من الرسائل والأخبار الثقافية: إشادة بجهود المستشرق الألماني كرنكو في طبع التراث العربي، وعرض لمشروع ليفي بروفنسال حول كتاب الذخيرة لابن بسام، وكشف عن خطاب نابوليون المخطوط، ونبأ وفاة الفنان شترناد، ووصف للرقابة الأدبية في روسيا السوفيتية، ورسالة اتهام أدبي لـ إبراهيم ناجي بتكرار قصيدة مشيل عفلق، وتصحيحات لغوية في شعر المجلة، وبحث توثيقي لعبد الوهاب عزام حول نسخة ياقوت الحموي من كتاب تمام الفصيح.
مقال تحليلي يلخّص أبرز مداولات مؤتمر الكتاب الدولي في باريس 1935، مركزًا على الجدل الفكري بين الموقف الغربي (الممثل في بندا) والموقف الشيوعي (الممثل في كهينو ونيزان)، مع عرض لرؤى مندوبِي الاتحاد السوفييتي حول دور الأدب في المجتمع الاشتراكي.
مقال نقدي يتناول غياب النقد العلمي في الصحافة المصرية مقارنةً باهتمام الصحف الأجنبية، ويعرض سلسلة من الوقائع الثقافية والعلمية حول ترجمة شعر الزهاوي، وتكريم جاربو وتشابلن بدرجات فخرية، واحتفال إسبانيا بذكرى لوبي دي فيغا، ونظام الرقابة على النشر في روسيا السوفيتية.
مقال تأملي لاحمد أمين يربط بين التأمل في النجوم وانعكاسه على النفس والعقل والروح، مُبرزًا الفرق بين الموقف القديم (التنجيمي/الديني) والموقف العلمي الحديث، مع التأكيد على بقاء الارتباط العاطفي بالسماء كوسيلة للتأمل والتطهّر من هموم الأرض.
مقال تأملي أدبي لرفعي يُجسِّد حالة امرأة مُهمَّشة أخلاقيًّا واجتماعيًّا، يُحلِّل انفصال جمالها عن كرامتها، وتحولها من كائن رذيلي إلى كائن فني إنساني عبر لحظة اتصال نفسي مع رجلٍ يُظهر لها الاحترام، فيكشف عن ثنائية الذنب والضحيّة، والجمال البائس كظاهرة اجتماعية نفسية.
يدعو المقال إلى إحياء التراث التاريخي العربي والإسلامي، وينتقد غياب التأليف التاريخي العلمي في مصر، ويقترح مهام منهجية لدار الكتب المصرية والجامعات لتنظيم الفهرسة، نشر المصادر المخطوطة، وترجمة الوثائق التركية.
مقالٌ جدليٌّ لعلي الطنطاوي يروي مشهد إعدام علني في مكة عام 1354ه، ويُبرِّرُه شرعًا وسياستيًّا باعتباره رادعًا ضروريًّا في زمن الاستعمار والفساد، مُقابلًا بين منظور الغرب «المتمدن» ومنظور الشريعة الإسلامية كواجب ديني وضرورة حكمية.
دراسة تحليلية لحضور الكائنات الغيبية في شعر شكسبير، تربطها بالسياق الديني والسياسي الإنجليزي في عصره، مع تركيز على موقفه من البابوية والخرافات والغيبيات.
مقال أدبي تأملي لرافعي يتناول ثنائية الجمال والشقاء في الحب، ويحلل العلاقة بين الجمال الظاهري والفضيلة الداخلية، مع استعراض نموذج حبٍّ نقيٍّ يرتفع بالمشاعر إلى مستوى روحي فني، ويناقش عبر حوار درامي داخلي تعقيدات الانجذاب العاطفي وصراع الذات مع الإخلاص والغيرة والخداع الاجتماعي.
مقال يتناول الخلاف السني الشيعي من زاوية دينية وسياسية، ويحث على الوحدة الإسلامية عبر التمييز بين الفرق الشيعية المعاصرة (وخاصة الإثني عشرية) وبين الفرق البائدة، ويدعو إلى بحث نزيه خالٍ من التحيّز السياسي.
يتناول المقال لغة الشعر كصناعة بيانيّة متميزة، ويُركّز على ضرورة الاهتمام بالثوب اللفظي للمعنى، ويرفض تهميش الصياغة اللفظية بدعوى أن المعاني وحدها كافية، مُشيرًا إلى غياب المعجمات الخاصة بلغة الشعر رغم وجودها للخطابة والكتابة.
يدحض المازني الفكرة الشائعة بأن العامية منفصلة عن العربية، ويقدّم قائمة واسعة من الألفاظ العامية التي أصلها عربي، مُبرِزًا صحتها اللغوية ومشيرًا إلى أن إهمالها في الكتابة خطأٌ لغويٌّ واتصالي.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟