253 نتيجة لـ «الشرق»
مقال يحلل خصائص الفن الفارسي في ضوء تأثيراته الجغرافية والسياسية والتاريخية، مع التركيز على تأثره بالفن الصيني دون فقدان شخصيته، ومقارنته بالفن العربي والأوروبي، ويستعرض أبرز رواده مثل بهزاد وخسرو.
يحلل النص التنافس الأيديولوجي والسياسي بين الفاشستية الإيطالية والهتلرية الألمانية في سياق الاستعمار، ثم ينتقل إلى مناقشة تنافس المسرح والسينما من زاوية فنية واقتصادية.
مقال بريدي يضم ثلاث رسائل منشورة: الأولى تقرير عن محاضرة في نادي القلم العراقي حول المجريطي وفلسفته؛ الثانية رد ساخر من علي الطنطاوي على خبر مزعوم عن عيد ربيعي في دمشق، ينفي صحته ويهاجم مشاريع تقليدية سطحية؛ الثالثة تقرير عن مأدبة تكريمية لأحمد أمين في القاهرة.
يتناول المقال أزمة الأدب العربي في ثلاثينيات القرن العشرين، ويربط انحطاطه بتراجع الدولة العربية وضعف الحضارة، ويُبرز دور التأثر بالغرب دون تكيّف مع الذوق العربي والبنية اللغوية، ويدعو إلى إحياء أدب عربي حيٍّ يواكب الحضارة الحديثة دون انقطاع عن جذوره.
مراسلة قارئ تنقل نبذة من كتاب فرنسي عن ادعاء لامرتين لأصل عربي، مستندة إلى ملاحظات لادي استير استنهوب أثناء لقائها به في لبنان، وتتضمن رواية تاريخية مشكوكًا في صحتها عن أسرى عرب في غزة نقلوا إلى فرنسا وسكنوا ماكونيه.
يدعو الكاتب إلى إحياء الأدب القومي العربي المصري، مُركِّزًا على ضرورة أن يكون أدبًا عربي الشكل ومصري الجوهر، ويناقش أسباب انحراف الأدب المعاصر عن هذا المنهج عبر المحاكاة الأعمى لأدب الغرب أو التمسك الجامد بالتراث دون تجديد جذري.
يتناول المقال دور موسى بن ميمون كحلقة وصل بين الفلسفة الإسلامية والغربية، مركزًا على تأثير كتابه «دلالة الحائرين» في نشر الأفكار الفلسفية الإسلامية عبر الترجمات اللاتينية، وتأثيره في فلاسفة القرون الوسطى والحديثة مثل توما الأكويني وسبينوزا.
مقال لـ أمين الخولي يعيد تقييم الأوزاعي كأديب وناثر بارز في القرن الثاني الهجري، لا كفقيه فقط، ويطرح منهجًا نقديًّا لفهم النصوص التاريخية عبر التحليل السياقي والنفساني والاجتماعي.
مقال يروي سيرة عالم الأحياء الإيطالي لازارو سبالانزاني، مركزًا على تجاربه الحاسمة في دحض نظرية التولد الذاتي عبر تطوير طريقة ختم القوارير الزجاجية لاستبعاد تدخل الهواء، مع سرد لحياته العلمية والسياسية والأخلاقية.
مقال تحليلي لفليكس فارس يقدّر فيه مقال الرافعي 'رؤيا في السماء'، ويدافع عن روح الأدب العربي المستقلة، ويستعرض رؤيته الدينية والاجتماعية حول الحياة والأسرة والنسل، مُقارنًا إياها بمواقف الغرب المسيحية والفلسفية.
مراسلة تُبلِّغ عن خطط إحياء ذكرى موسى بن ميمون (800 سنة على ميلاده) عبر ثلاث حفلات في مصر، وعن الاستعداد للعيد الألفي للمتنبي (1000 سنة على وفاته) بمؤتمر أدبي عربي عام.
دراسة نقدية لشخصية ميخائيل نعيمة وفلسفته الإنسانية في سياق كتابه عن جبران، تركّز على ثنائية التحليل والتأثر، وترى أن نعيمة لا يحلل جبران فحسب بل يُظهر ذاته عبر التحليل، وتستعرض رؤيته للإنسانية المجردة، والعلاقة بين الحياة والخيال والفن كوسيلة للوصول إلى الحقيقة المطلقة.
مقال دراسي لـ محمد كرد علي يعرض فيه أهمية كتاب ابن حجر العسقلاني «الدرر الكامنة»، ويحلل منهج المؤلف في التراجم، ويناقش سياقه التاريخي والفكري، ويشير إلى طبعات الكتاب الحديثة وقيمتها التراثية.
مقال سردي-علمي يروي حياة عالم الأحياء الإيطالي لازارو اسبلنزاني، مركزًا على كفاحه العلمي في دراسة الميكروبات، وصراعه مع خصومه الأكاديميين، واكتشافه لطريقة التكاثر بالانشطار، وتأثره بزملائه مثل صوصير، وردّه على مزاعم إليس، مع تأملات في روح القرن الثامن عشر العلمي.
تُعيد هذه القصة السردية الأسطورية تجسيد أسطورة أبوللو ودفنيه من الميثولوجيا اليونانية، مع تضمين حوار درامي بين أبوللو وكيوبيد، وتتبع مصير دفنيه التي تتحول إلى شجرة غار هربًا من حب أبوللو المفروض بسهم كيوبيد الذهبي.
مقال استعراضي يقدّم حياة وأعمال الكاتب الفرنسي كلود فارير، مركّزًا على انتخابه في الأكاديمية الفرنسية، وتأثير بيير لوتى عليه، واهتمامه بأدب الموانئ والحياة البحرية والشرق، مع سرد لأبرز مؤلفاته وسمات أسلوبه.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض فلسفة «نعيمة» الشرقية الهادئة القائمة على وحدة الوجود والاتصال الكوني، ويناقش تمرد جبران على الحياة بوصفه انفصالاً عن هذه الوحدة، داعياً إلى التواضع والتفهم الصامت لأسرار الحياة.
مقال جدلي يُقيّم أحوال الأمة العربية في عام ١٩٣٥، مُركّزًا على التشتت السياسي والانقسام الطائفي والهيمنة الاستعمارية، ويدعو إلى الوحدة عبر توحيد الكلمة والغاية والقوة انطلاقًا من المبدأ الإسلامي التوحيدي.
مقال تأملي أدبي يروي قصة سراقة بن مالك في طلبه النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة، ويبرزها كـ"معجزة" دالة على حفظ الله للمهاجرين، وينتهي بتحقق نبوءة لبس سواري كسرى، مُجسِّدًا انتصار الإسلام التاريخي والرمزي.
قصيدة تأمُّلية حزينة في معنى العام الهجري (محرم) وارتباطه بالقدر والظلم والانقسام بين الشرق والغرب، وتنتهي نداءً وطنيًّا للنهوض من الذل والصمت.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟