379 نتيجة لـ «الدين»
دراسة تحليلية لتطور القوة العسكرية الإيطالية في مستعمرة إريتريا والتحضيرات اللوجستية والتكتيكية التي سبقت معركة عدوى عام ١٨٩٦، مع تركيز على ضعف التخطيط اللوجستي، وتعثر التكيف التكتيكي مع ظروف الساحة الإثيوبية، وتوتر العلاقات قبل المعركة.
يعترض عطية الشيخ على استنتاج محمد عبد الله عنان من نص ابن حوقل حول لفظة "الصقالبة"، ويجادل بأن النص يصف طرق السبي لا جغرافيا السُّبى.
يتناول المقال مشروع قانون بريطاني يُناقش في مجلس اللوردات لشرعنة القتل الرحيم في حالات المرض المستعصي والألم غير المحتمل، مع تفصيل الضوابط المقترحة لمنع الانتهاك، ويُرفق ذلك بعرض موجز لمعرض الفن الصيني في لندن.
مراجعة نقدية لطبعة كتاب «لباب الآداب» لأسامة بن منقذ، حققه أحمد محمد شاكر، تتناول محتواه الأدبي والأخلاقي، وتنبه إلى أخطاء في التحقيق والتوثيق، وتُصحح معلومات خاطئة حول أسماء وكتب وأعلام.
مقال يربط بين غزوة بدر الكبرى كحدث ديني-تاريخي محوري ورمز للإيمان والنصر، وبين موقف الشباب المصري في ثلاثينيات القرن العشرين كاستمرار لذات الروح الجهادية والاتحادية، مُركِّزًا على 17 رمضان كيوم مشهود في التاريخ الإسلامي والمصري.
مقال يروي بالأسلوب السردي التاريخي اكتشافات روبرت كوخ في علم الجراثيم، وتركيزه على طريقة تكثير الميكروب النقي باستخدام أوساط صلبة مثل البطاطس والجلاتين، مع سرد لتحدياته العلمية ومواجهته لمعارضة فرشو.
مقال تأملي لعلي الطنطاوي يروي تجربة رحلة في البادية، ويستخلص منها رؤية عميقة عن طبيعة الإنسان العربي، وعلاقته بالله والطبيعة والصدق والبساطة، مقارنًا بين حياة البدوي وحياة الحضر، ومستكشفًا دلالات الشعر الجاهلي (خاصة قصيدة النابغة) بعد تجربة وجودية حية.
ردٌّ من السيد محمد صادق الصدر على مقال لأحمد أمين في مجلة الرسالة، يثني فيه على توضيح الأخير لمفهوم «الشيعة» في كتابيه، ويوضح أن التفسير المقصود لا يشمل الطائفة الاثني عشرية، ثم يدافع عن خصوصية هذه الطائفة كونها الوحيدة الباقية من فرق الشيعة، ويؤكد ضرورة الوحدة الإسلامية عبر مؤتمر علمائي وتحكيم النصوص الشرعية.
مقال نقدي يُحلِّل مصادر كتاب «تاريخ الإسلام السياسي»، ويتهم مؤلفه بالإفراط في الاستشهاد بمراجع زائفة أو ضعيفة أو غير موثوقة، ويُبرز أخطاء منهجية في التعامل مع المصادر التاريخية، ويعيب عليه إغفال الإسناد لبعض المراجع الأساسية مثل أعمال الشيخ محمد الخضرى بك.
مقال تحليلي لـ أحمد حسن الزيات يتناول شخصية المتنبي ودواوينه في مناسبة الذكرى الألف لولادته، مركزًا على التناقضات النفسية والاجتماعية في حياته وشعره، وسياق الاحتفاء به في العالم العربي عام ١٩٣٥.
يحلل المقال ظاهرة 'الخفاء' كعامل محوري في التاريخ الإسلامي، مركّزًا على دورها في تأسيس الدول (كالفاطمية والموحدية) وظهور الدعوات (كالقرامطة والمهدوية)، وارتباطها بالسرية والقداسة والسياسة.
دراسة تحليلية لحياة وأعمال الأديب الأندلسي الفتح بن خاقان، تركّز على مؤلفاته (خصوصًا قلائد العقيان والمطمح)، وأسلوبه البلاغي، وعلاقته بأدباء معاصرين مثل ابن السيد البطليوسي، مع نقاش نظري حول السجع والمحسنات البديعية مستند إلى آراء الجرجاني ونقاد التراث.
مقال نقدي يحلل كتاب 'تاريخ الإسلام السياسي' لحسن إبراهيم حسن، ويشير إلى غموض الغرض التأليفي، وضعف الوحدة المنهجية، وانعدام التوازن في توزيع المساحة على المواضيع، وافتقار المؤلف إلى الثقافة الإسلامية الرصينة، واعتماده المفرط على المصادر الأجنبية، مما أدى إلى تشويش الهوية الثقافية للكتاب.
دراسة تحليلية لشخصية أبي الطيب المتنبي تركز على علاقته بالبيئة والسلطة، وطبيعة عبقريته الشعرية والفكرية، وتناقش بعدها مفاهيم النبوغ والجنون والسياسة عبر حوار سردي خيالي بين شخصيتين مجنونتين.
يتناول المقال شخصية الحاكم بأمر الله الفاطمي كأبرز مثال على الخفاء في التاريخ الإسلامي، مركّزًا على غموض سيرته، تناقضاته، دعوى الألوهية التي روج لها دعاة سريون، وظروف اختفائه الغامضة التي ترجح أنها جريمة سياسية، مع تحليل تأثير هذا الخفاء في تشكيل العقيدة الدرزية.
مقال رثائي شخصي يروي فيه الكاتب وفاة زوجته بعد معاناة طويلة مع المرض، ويعبّر عن الحزن العميق، والامتنان لوفائها وصبرها، ويربط ذلك بتأملات في القدر، والتسليم، والمسؤولية الأسرية.
يدعو الكاتب إلى ترسيخ خلق التضحية كشرطٍ لبقاء الأمة وتحقيق استقلالها، مُميِّزًا بين ثلاثة أنواع من الناس: الجاهل، الجامد، والمنافق، ويُبرز التضحية كقيمة أخلاقية وسياسية جوهرية في السياق الوطني والديني.
يتناول المقال مشروع مؤتمر بين السُّنة والشيعة في العراق، ويناقش إمكانية تحقيق التوافق الديني عبر البحث العلمي أو عبر تأسيس هيئة تُعزز الأخوة الإسلامية دون المساس بالعقائد، مع نقد حاد للفكرة كـ"حلمٍ أكذب من أضغاث الأحلام" إذا افترضت توحيد العقيدة، ويشير إلى أن الدعوة للوحدة قد استُغلّت سياسياً في العراق بعد الاستقلال التركي.
يحلل خليل هنداوي في هذا الجزء الثالث من سلسلته مذهب نيتشه النقدي تجاه المسيحية والكاهن والعلم، مركزًا على نقد نيتشه للقيم 'العبدية'، وتفكيكه لطبيعة رجل العلم كـ'آلة بلا إرادة'، وتمايزه عن الشكوكيين واليقينيين.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟