459 نتيجة لـ «السل»
ردٌ جدلي من أمين الخولي على ملاحظات مراسلٍ سنغافوري حول مقالاته السابقة عن الإمام الأوزاعي، يدافع فيه عن رؤيته لتأثر الفقه الإسلامي بالبيئة والثقافة، ويرفض تحميل النصوص الشرعية ثباتاً لغويًّا أو فقهيًّا مطلقاً، وينتقد التوظيف الأصولي للجدل حول العلاقة بين الفقه الروماني والإسلامي.
يحلل المقال أغراض الاستشراق الأوروبي، مُميِّزًا بين دوافعه الدينية الأولية (التبشير والتصدي للإسلام) ثم تحولها إلى أهداف سياسية واستعمارية، ويعرض نقدًا لنظرية «السامية والآرية» لدى المستشرقين كأداة تبرير أيديولوجية للهيمنة.
مقال وصفي يعرض خصائص طائفة البهرا في الهند، مركزًا على تنظيمها الاجتماعي والاقتصادي والديني، ودور قائد الطائفة (داعي الدعاة) كسلطة أخلاقية وقضائية قائمة على الحب والقدوة لا على الإكراه.
مقال نقدي يتناول سياسات الحكومة التركية الكمالية تجاه الموسيقى الشرقية، ويدين إلغاء الأرباع الصوتية واستبدال الموسيقى التركية بالغربية باعتباره جزءاً من خطة منهجية للانفصال عن التراث الشرقي.
مقال دراسي يعرض سيرة عبد الله بن الزبير من حيث نسبه، طفولته، صفاته الشخصية، مواقفه السياسية والدينية، ودوره في الصراع على الخلافة بعد عثمان، مع التركيز على دوافعه وطموحاته وعلاقاته بالخلفاء الأمويين.
مقال سردي يروي جزءًا من أسطورة حرب طروادة، مركزًا على قصة التفاحة المشؤومة ونزاع الآلهة الثلاث (حيرا، مينرفا، فينوس) حولها، وحكم باريس الذي أدى إلى غضب الآلهتين المهمشتين واندلاع الحرب.
يتناول النص ثلاث قضايا: شروط الاستعارة الدولية للكتب، وميل الشباب الإنجليزي لتعلم اللغات الأجنبية (خصوصًا الفرنسية والألمانية) مع ملاحظات على ضعف التطبيق العملي، وجائزة نوبل للسلام لعام ١٩٣٥، ومشروع أدبي سويدي طموح لاختيار أفضل رواية أوروبية.
مقال تأملي تكريمي يُبرز شخصية سعد زغلول كزعيم سياسي وخطيب بارع، مركّزًا على بلاغته، منطقه، قدرته على الإقناع، وصلابته في مواجهة السلطة والمرض.
مقالان متتاليان: الأول لـالمازني يدافع عن القومية العربية باعتبارها وحدة لغوية وثقافية، وينتقد التجزئة السياسية للأمة العربية؛ والثاني لعنان يعرض تفاصيل الفتح الفاطمي لمصر في القرن الرابع الهجري.
يتناول المقال دراسة جيمس جورج فريزر لدور الخرافة في تنظيم الزواج والحياة الأسرية، مركزًا على كيف غرست الخرافة تقديس الحياة الزوجية وحظر الزنا عبر ربطه بعقوبات كونية واجتماعية تطال الفرد والمجتمع معًا.
مقال توثيقي يقدّم سيرة الشيخ بدر الدين الحسني، محدثاً ولغوياً وعالماً، عبر شهادات مباشرة من تلميذه عبد القادر المغربي، مع تفصيل لمنهجه في علم الحديث واللغة، وتقواه وورعه، وتعامله مع المسائل العصرية والخلافية.
مقال دراسي عن وليم وردزورث ضمن سلسلة تتناول الأدب الإنجليزي، يركّز على انتمائه للحركة الرومانسية، وعلاقته الفكرية بروسو وكانط، ويتتبع محطات حياته الشخصية والأدبية، ويناقش تطور موقفه من الثورة الفرنسية، وتأثير زواجه ووفاة أخيه وأبنائه في شعره، ووصوله إلى منصب شاعر الدولة.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يتناول فيلمًا سينمائيًّا ألمانيًّا بعنوان «اللحن الذي لم يتم»، مُستندًا إلى حياة الموسيقي النمساوي شوبير، ويستعرض فيه المقال العلاقة بين الفن والواقع، ودور السينما في إحياء «المثل الأعلى» كمقابلٍ للمادية والانحطاط الأخلاقي.
دراسة تحليلية لشخصية أبي العتاهية تتناول تناقضات ظاهرية بين زهده وتكسبه بالشعر وبخله، وتبررها في سياق فهم إسلامي واجتماعي للرزق والزهد، مع توثيق مواقفه النقدية تجاه الحكام.
مقال وصفي يُعرِّف ويستعرض أنواع 'المثنيات' في لغة العرب وعلومها المختلفة: من الجغرافيا والفلك والقرآن والحديث والفقه والفلسفة والطب، مع أمثلة لغوية وشواهد نصية وتفسيرية.
مقال رثائي لرحيل محمد رشيد رضا، يعرض سيرته العلمية والإصلاحية، ودوره في تحرير «المنار»، ومسيرته بين لبنان ومصر وسورية، مع إشارات تذكارية لآندرسن وبقايا أثرية في استانبول.
يتناول النص ثلاث قضايا متباعدة جغرافيًا وزمنيًا: اكتشافات أثرية في القسطنطينية تتعلق بالقصر الإمبراطوري البيزنطي، نظريات العرق والدم في ألمانيا الهتلرية، وقضية قانونية فرنسية حول الرقص العاري واعتباره منافياً للحياء.
مقال توثيقي يعرض كتاب المقريزي «السلوك لمعرفة دول الملوك»، ويبرز طريقة تأليفه الحولية، ويشير إلى أهميته في توثيق تاريخ مصر بعد الفاطميين، مع استعراض نماذج من أحكامه النقدية ووصفه للأحداث السياسية والاجتماعية والاقتصادية في العصور الإسلامية.
مقال تحليلي يدرس إمكانات وحدود العقوبات الدولية التي ينص عليها ميثاق عصبة الأمم في أزمة النزاع الإيطالي الحبشي، مع تركيز على الطبيعة النظرية للعقوبات، وغياب الضمانات التنفيذية، ودور السياسة البريطانية في محاولة تفعيلها.
يتناول المقال الصراع بين الثقافتين الأزهرية والغربية في مصر، ويناقش تداعيات انقسام مناهج التعليم على الأدب والأخلاق والهوية القومية، ويقدّم دار العلوم كنموذج توفيقي يجمع بين التراث والمعاصرة.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟