من روائع الشرق والغرب
لامرتينترجمة لقصيدة «المساء» للشاعر الفرنسي لامرتين، تعبّر عن حالة تأمّلية حسّاسة أمام طبيعة موحشة، وتطرح تساؤلات وجودية حول الضوء والروح والحب والموت.
31 نتيجة لـ «البؤس»
ترجمة لقصيدة «المساء» للشاعر الفرنسي لامرتين، تعبّر عن حالة تأمّلية حسّاسة أمام طبيعة موحشة، وتطرح تساؤلات وجودية حول الضوء والروح والحب والموت.
مقال يعيد تقييم عصر الأمراء في مصر خلال منتصف القرن الثامن عشر، مركّزاً على مجالس الأدب التي أقامها رضوان بك، ويقدّم وصفاً تفصيلياً لداره وطابع اجتماعاته الأدبية، مع نماذج شعرية وحوارات بين أدباء العصر.
المقال يضم جزأين: قصيدة عربية رعوية لـ محمد يوسف المحجوب تُمجّد الريف وتقابل بين بساطته وفساد المدينة، ودراسة نثرية لخليل هنداوي عن تطور الفلسفة الألمانية، تركّز على كانت وفيخت وشيلنج وتحليل نقدي لمذاهبهم.
نص شعري تأملي يجمع بين وصف مشهد غروب شمسي بحري مهيب، ونداء دعائي روحي موجّه إلى كيان غامض (أنثوي/سمawi) مستوحى من نص لامرتين، مع تداخل صوفي-ديني ووجداني.
قصيدتان: الأولى لـ محمود غنيم بعنوان 'تحية مولود' تعبّر عن مشاعر الأبوة المختلطة بين الفرح والقلق والمسؤولية؛ والثانية لـ فخري أبو السعود بعنوان 'تمادوا بشكواهم' تنتقد اتجاه الشعراء إلى الشكوى والحزن كمصدر وحيد للإلهام.
مقال تحليلي يُقرّر طبيعة الشعر ووظيفة الشاعر، ويُميّز بين الشاعر الموهوب والشاعر الصناعي والمفلس، ثم يقارن بين الفن والعلم من حيث المنهج والغاية، ويناقش علاقة الأديب بالجمهور والواقع، ويتناول دور الفنان كـ«ناقل» لا «مخترع»، مع إشارات إلى سلسلة فلسفية تُعدّها لجنة التأليف.
قصة قصيرة تروي لحظات انتظار فتاة لحبيبها في مقهى، وتُظهر تحول مشاعرها من الفرح والانشغال بالحب إلى الخيبة والحزن العميق بعد غيابه، مع لمحات اجتماعية عن البؤس واللاإنسانية.
مقال لرافعي يحلل ظاهرة الانتحار من منظور إسلامي أخلاقي ونفسي، مركّزًا على أن الانتحار جريمة تألهية تُفسد العلاقة بين العبد وربه، ويعالجها عبر تقوية الإيمان، وتنمية الإرادة المؤمنة، وتصحيح نظرية الخيبة، وربط الوضوء والعبادة بالمعنى الروحي العميق.
مقال تأملي لـ مصطفى صادق الرافعي يروي قصة رجل همّ بالانتحار ثم بذبح ابنه تحت وطأة الفقر واليأس، ثم انقلب إلى التوبة واليقين بعد سماع آية الصبر، ليُظهر أن المصيبة ليست في الظروف بل في إغفال القلب عن ذكر الله، وأن الشر لا يستقر في النفس المؤمنة.
قصيدة تمجيدية تُناجي ملوك الغرب المعاصر، وتُقابل بين نموذج الحكم الدستوري التشاركي في أوروبا ونموذج الاستبداد القديم، مع إشارات إلى مفاهيم الحرية والعدل والشعبية.
تتناول المقالة شخصية أمبير جلوا، شاب سويسري توفي بائساً في باريس، عبر نص رسائله التي استخدمها هوجو لرسم صورة نفسية واجتماعية لـ«الشبيبة المعذبة»، مُركِّزةً على التناقض بين الطموح الفكري والانهيار الوجودي، ومقابلة ثقافية بين فرنسا وإنجلترا.
مقال وصفي يعرض احتفالات فرنسا بذكرى وفاة فكتور هوجو الخمسين، واحتفالات روسيا السوفيتية بعيد الفن في لنجراد، مع التأكيد على استمرار الفن رغم الثورة السياسية.
مقال تأملي فلسفي-أخلاقي لرشدي الرافعي يتناول ظاهرة الانتحار عبر حكاية خيالية عن رجل عاش شقاءً وجوديًا عميقًا، ثم رأى في منامه عذاب القتلة أنفسهم في الآخرة، فاستقر على أن الانتحار جريمة ضد الإيمان والحياة، وأن الصبر والتسليم هما المخرج الوحيد من البؤس.
مقال يعرض فيه الكاتب ثلاثة موضوعات: إصدار مجلد جديد من رسائل شارلس دكنز، وذكرى وليم كوبيت المئوية، واحتفال رابطة الشباب الأدبية بالذكرى الثلاثين لوفاة الإمام محمد عبده.
مقال تحليلي يُقدِّم سيرة محمد حافظ إبراهيم في جزئه الأول، مركّزًا على ظروف نشأته اليتيمة، وتأثير البيئة الاجتماعية والثقافية في تشكيل شخصيته ومساره الأدبي، وارتباطه بشخصيات فكرية وأدبية بارزة، مع تحليل لسمات شخصيته البوهيمية وعلاقتها بنمط حياته ونتاجه الشعري.
دراسة تحليلية لعلاقة حياة الشاعر حافظ إبراهيم الاجتماعية والاقتصادية بأخلاقياته وشعره، مع التركيز على رغبته الصادقة في المواساة والإصلاح الاجتماعي.
مقال تذكاري شخصي يروي فيه محمد سعيد العريان لقاءاته الأولى مع مصطفى صادق الرافعي، وتطور علاقتهما، ويستعرض نشأته العلمية والدينية، ومسيرته الشعرية المبكرة، وشهادات الأعلام عليه كإبراهيم اليازجي وحافظ إبراهيم ومحمد عبده.
مقال تأملي سردي يروي فيه الرافعي ذكرياته مع حافظ إبراهيم، مركّزًا على طبيعته المتناقضة، ونوادره، وعلاقته بالشخصيات الإصلاحية والسياسية، وتأثير الشيخ محمد عبده عليه، وانخراطه في الشعر الاجتماعي، وصراعه مع الكاظمي ومنافسة شعرية مع البارودي.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يتناول فيلمًا سينمائيًّا ألمانيًّا بعنوان «اللحن الذي لم يتم»، مُستندًا إلى حياة الموسيقي النمساوي شوبير، ويستعرض فيه المقال العلاقة بين الفن والواقع، ودور السينما في إحياء «المثل الأعلى» كمقابلٍ للمادية والانحطاط الأخلاقي.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض تطور فلسفة نيتشه عبر مراحلها السلبية (النقد الجذري للأخلاق والدين والتشاؤم) والإيجابية (السوبرمان، العودة الخالدة، الروح الحر)، مع تأكيد على طابعها غير النظامي وارتباطها بسياق صحته وتجربته الوجودية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟