نسخة تجريبية — قد تحتوي على أخطاء. نرحب بـملاحظاتك
غ غوتنبرغ أرشيف المجلات العربية القديمة
EN دخول
حساب جديد
تصفح من كيندل؟ استخدم الواجهة الخفيفة gutenbergdigital.net/kindle

تصفح المقالات

7 نتيجة لـ «بنك مصر»

العدد 83 · 1935 افتتاحية

بيان للناس

محمد طلعت باشا حرب

بيان رسمي من محمد طلعت باشا حرب يعلن فيه ترتيبات شركة مصر للملاحة البحرية وبنك مصر لخدمة الحجاج المصريين في موسم حج 1353ه/1935م، مع تفصيل إجراءات النقل، الإقامة، التغذية، التمويل، الصحة، والخدمات الدينية واللوجستية.

فكر_اجتماعي_وإصلاح ART-1935-083-090
العدد 87 · 1935 مقال_دراسة

مصر وأخواتها

أحمد حسن الزيات

يدعو المقال إلى تجاوز الانغلاق القومي المصري عبر ربطه بالبلدان العربية، خصوصًا السودان، انطلاقًا من وحدة اللغة والأدب والجغرافيا، مع التركيز على الاقتصاد والأدب كركيزيْن أساسيين للوحدة، لا السياسة التي تأتي لاحقًا لتنظيم الواقع القائم.

فكر_سياسي_وقانوني ART-1935-087-157
العدد 95 · 1935 مقال_دراسة

أعياد الحياة والحرية

أحمد حسن الزيات

مقال تأملي يربط بين احتفالات الربيع (شم النسيم، عيد الفصح المسيحي واليهودي) ورموز الحياة والحرية، ثم يحوّل هذا التأمل إلى نداء إصلاحي لمصر عبر رمز بنك مصر كـ"روح راجعة" للنهضة الاقتصادية والأخلاقية.

فكر_اجتماعي_وإصلاح ART-1935-095-329
العدد 96 · 1935 مقال_دراسة

بنك مصر...

أحمد حسن الزيات

مقال تحليلي يُقدّم بنك مصر كإنجاز وطني اقتصادي موازٍ للنهضة السياسية، ويُقرّن بين طلعت حرب وسعد زغلول كرسولي نهضتين: مادية وروحية.

فكر_اقتصادي_وتنموي ART-1935-096-346
العدد 97 · 1935 مقال_دراسة

بنك مصر أيضاً

أحمد حسن الزيات

مقال تحليلي يُمجِّد إنجازات بنك مصر بقيادة طلعت حرب، ويقدّمها كدليل على نهضة اقتصادية وطنية شاملة أعادت لمصر عزّ الرشد والأهلية بعد عقود من العجز الاجتماعي والهيمنة المالية الأجنبية.

فكر_اقتصادي_وتنموي ART-1935-097-365
العدد 116 · 1935 مقال_دراسة

النونة

محمد شفيق

مقال يتناول معنى مصطلح «النونة» لغويًّا وتاريخيًّا، ويناقش احتمال خطأ استخدامه للإشارة إلى خط الخد، ثم ينتقل إلى إشارات موجزة عن كتب تاريخية واقتصادية صدرت حديثًا أو تُرجمت.

لغة_ولسانيات_وفقه_لغة ART-1935-116-722
العدد 121 · 1935 مقال_دراسة

بعد شوقي

مصطفى صادق الرافعي

مقال نقدي لـ مصطفى صادق الرافعي يُحلل مكانة أحمد شوقي الشعرية بعد وفاته، ويُبرز طبيعة عبقريته كـ"صوت بلاده وصيحة قومه"، ويدحض انتقادات ناقدٍ مجهول يقلل من شعر شوقي بمقارنة سطحية مع ابن الرومي، ويناقش الفرق الجوهري بين الإبداع الشعري والمحاكاة، ويؤكد أن شوقي لم يكن مجرد شاعر بل زعامة ثقافية مصرية عربية.

أدب_عربي ART-1935-121-802