151 نتيجة لـ «العين»
مقال دراسي جدلي يتناول شخصية أحمد شوقي كرمز للعبقرية الشعرية، ثم ينتقل إلى نقاش فلسفي-أخلاقي معمّق حول الفجور والمرأة والقانون والدين، عبر حوار مُصاغ أدبيًّا بين المتكلم والمرأة المُحاورة، مع تحليل اجتماعي لآليات السقوط ومسؤولية المجتمع والرجل والدولة.
دراسة تحليلية لشخصية الشاعر أبي العيناء، تركز على ثلاثة عوامل شكلت سلوكه الأدبي والاجتماعي: الوراثة، والفقر المدقع، وفقد البصر، مع رصد لتأثير هذه العوامل في حدة لسانه وسخرية كلامه وعلاقاته بالخلفاء والوزراء في بغداد.
قصيدة ساخرة لشوقي تنتقد رقابة الصحف في الآستانة عبر تشبيه الرقيب بظالم يُبطِل الحق ويُجيز الباطل، وتسبقها فقرة نثرية تاريخية عن أبي العيناء وعلاقته بالخلفاء العباسيين.
مقال تحليلي يميز بين 'المعاني الأولية' المشتركة والمعاني الشعرية الحقيقية التي تنتج عن تصرف الملكة الفنية في المعنى عبر المحسنات البلاغية والخيال والتشخيص، مع أمثلة وافرة من الشعر الجاهلي والحديث.
قصيدة تأمُّلية رمزية تُخاطب شجرةً ضالةً كاستعارة للوحدة والضلال الوجودي، وتستحضر مفاهيم الذات، التأمل، الموت، الفناء والبقاء، والارتباط العضوي بين الإنسان والطبيعة.
وصف رحلي تفصيلي لواحة سيوه يغطي جغرافيتها، مواردها المائية والزراعية، صناعاتها (مثل مصنع وزارة الزراعة للبلح والزيتون)، أنماط الحياة الاجتماعية والاقتصادية، اللغة السيوية، الآثار الرومانية، والنظام الإداري والقضائي المحلي.
يقدّم الزيات بحثًا تحليليًّا في مفهوم الجمال، مُحدِّدًا ثلاث خصائص جوهرية له: القوة والفرة والذكاء، ويطبّقها على الطبيعة والفن والأعمال العقلية والأخلاقية، مع أمثلة من التراث العربي واليوناني والكلاسيكي.
المقال يضم جزأين: الأول لزكي نجيب محمود، يناقش فيه التحيّز المنهجي في التفسير العلمي والمادي للظواهر، ويدعو إلى حرية البحث دون قيود مسبقة؛ والثاني لمحمد محمود جلال، يقدّم سيرةً تأمُّليةً لعلي مبارك باشا كنموذجٍ لرجل الواجب، ويستحضر داره كرمزٍ للثقافة والتعليم الوطني.
دراسة تحليلية لشخصية أبي العيناء الأديب العباسي، تركّز على مواقفه السياسية والاجتماعية في ظل الخلافة العباسية، وعلاقاته مع الخلفاء والوزراء والقضاة، وتناقش طبيعة ولائه، ونفعيته، وبلاغته، ودوره في تطور فن المقامات.
دراسة تحليلية لشخصية عمرو بن العاص في لحظة حاسمة من الفتنة العثمانية، تُبرز نمط تفكيره الاستراتيجي والحسابي في المواقف التاريخية الكبرى، وتربط بين سلوكه السياسي في أزمة الخلافة وسلوكه السابق عند إسلامه وبيعته.
مقال تحليلي لمشهد من الإلياذة يركّز على مقتل بتروكلوس، ويتتبع التفاعل بين البطل البشري والآلهة، مع تأكيد على التناقض بين البطولة الإنسانية والقدر الإلهي، وانكسار الفخر البشري أمام الحتمية الأسطورية.
مقال يحلل الظواهر الجوية (البرق، الرعد، الصاعقة) من منظور علمي طبيعي، مُفنِّدًا التفسيرات الخرافية والدينية التقليدية، ومؤكِّدًا على أنها آيات إلهية تتجلى في نظام الكون المُنظَّم، مع دعوة لتبني منهج علمي قومي يخدم الاستقلال والنهضة.
يتناول المقال الكائنات الغيبية في مسرحيات شكسبير، مركزًا على ثلاثة أنواع: الأحلام، النبوءات والتنجيم، والملاك الحارس، ويحلل وظيفتها الدرامية والمعنائية داخل الروايات.
دراسة تحليلية لأداء أبي العيناء الأدبي، تركّز على مهاجاته مع محمد بن مكرم وأبي علي الضرير، وتتناول أسلوبه الشعري والنثري، وتميّزه البلاغي، مع نماذج من رسائله الفكاهية.
قصيدة حزينة تعبّر عن فراق الأب، ممزوجة بخواطر وجدانية عميقة، وتتخللها رسائل أدبية قصيرة من التراث العربي تُستشهد بها في سياقات المدح والشكوى والوفاء.
حلقة سردية من سلسلة قصصية تروي جزءًا من أحداث حرب طروادة كما وردت في إلياذة هوميروس، مركزها مقتل بتروكلوس على يد هكتور، وانهيار الميرميدون، ثم بكاء أخيل وعودته إلى القتال بعد تدخل الآلهة وتجهيزه بدروع فائقة الصنع.
دراسة توثيقية عن حياة وأثر الأديب الأندلسي الفتح بن خاقان (480–529 هـ)، تتناول نشأته في إشبيلية، أساتذته، مكانته الأدبية، وسياق العصر السياسي والثقافي الذي عاش فيه، مع تحليل لرواة ترجمته ومصادرها التاريخية.
يدعو أحمد أمين في مقاله إلى توجيه الفكر نحو المستقبل بدل التعلق بالماضي، ويُصنّف أنواع الانحراف الفكري التي تجعل الإنسان يُجمد في الأمس: الافتتان بالتاريخ دون استثماره، إثارة العداوات القديمة، الجمود المنهجي في العلوم والأخلاق، والاستسلام للقدر، ويعتبر هذا التوجه العملي نحو الغد علامة الحياة والقوة.
مقال أدبي تأملي لرشدي الرافعي يقدّم حواراً سردياً بين شخصيتين مجنونتين — 'نابغة القرن العشرين' وطالب أزهريٍّ حافظ — عبر سردٍ روائي رمزي، ليستكشف فيه طبيعة الجنون والذاكرة والعقل والتمثيل الأدبي للذات.
قصة سردية خفيفة تدور في لبنان، تحكي لقاءً عابرًا بين الراوي (المазني) وفتاة غريبة عند نافورة، يتحول إلى حوار ظرفي حول الحذاء الذهبي، ويختلط فيه السخرية والرومانسية والتأمل في طبيعة العلاقة بين الجنسين، مع انقطاع مفاجئ يُدخل نصًّا تاريخيًّا غير مرتبط سرديًّا.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟