148 نتيجة لـ «القدر»
يتناول المقال مفهوم «التابو» كظاهرة اجتماعية دينية أولية، ويحلل وظيفته في حماية الملكية والأخلاق والروابط الاجتماعية لدى الشعوب غير المدنية، مع مقارنة تحليلية بينه وبين التحريمات الدينية في التوراة واليهودية، وينتهي إلى تقييم نقدي لثنائية فائدته ودلالة انحطاط العقل.
مقال تذكاري شخصي يروي فيه محمد سعيد العريان لقاءاته الأولى مع مصطفى صادق الرافعي، وتطور علاقتهما، ويستعرض نشأته العلمية والدينية، ومسيرته الشعرية المبكرة، وشهادات الأعلام عليه كإبراهيم اليازجي وحافظ إبراهيم ومحمد عبده.
مقال تأملي سردي يروي فيه الرافعي ذكرياته مع حافظ إبراهيم، مركّزًا على طبيعته المتناقضة، ونوادره، وعلاقته بالشخصيات الإصلاحية والسياسية، وتأثير الشيخ محمد عبده عليه، وانخراطه في الشعر الاجتماعي، وصراعه مع الكاظمي ومنافسة شعرية مع البارودي.
مقال لـ محمد روحي فيصل يعرض فيه توصيف أندريه موروا للمدنية الأمريكية، مع تحليل نقدي لمظاهرها: العمل الجنوني، طغيان الآلة، اختفاء الشخصية الفردية، وانصراف الأدب عن النفس إلى الميكانيكا والمجتمع، ثم يطرح رؤية توفيقيّة تدعو إلى حياة وسطى بين التطرف الآسيوي والأمريكي، وتلمّح إلى الدور المحتمل لفرنسا كنموذج متوازن.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض الغزوات الثلاث لنيتشه في الفلسفة الألمانية: نقد دافيد ستراوس والتفاؤل المسطّح، نقد التاريخ التقليدي وتأصيل تاريخٍ عبقرىٍّ مُحيّ، ثم الارتباط بفكر شوبنهاور كنقطة تحول وجودية.
يُحلل الزيات أسباب ضعف السياسة المصرية مقارنةً بسياسات دول شرق إسلامية أخرى، ويربط ذلك بنوعية القيادة (قانونية مقابل عسكرية)، ويستدعي دور مصر القيادي في توحيد الأمة الإسلامية ضد الاستعمار.
قصة قصيرة تروي لقاءً مفاجئًا بين حامد وفريدة بعد خطبتها، وتُظهر تحوّل موقفها من التردد والشك إلى الإعلان الصريح عن حبها ورفضها للزواج المبني على المال، بعد أن يكشف حامد عن مشاعره المكبوتة ويتصرف بذكاء في موقف محرج.
مقال تراثي وصفي يُقدّم سيرة الرافعي من خلال شهادة تلميذه محمد سعيد العريان، يركّز على إيمانه بالقدر، بساطة حياته، منهجيته في الكتابة، فلسفته الأدبية، وتجربته القصصية في مجلة الرسالة.
دراسة تحليلية لعقيدة أبي العتاهية الدينية والسياسية، دافعة عن براءته من تهمة الزندقة، ومؤكدة أن اتهامه كان أداة سياسية عباسية لقمع التشيع للعلويين، مع عرض نماذج من شعره وردود نقدها.
مقال تأملي سيرذاتي يُمجّد شخصية سعد زغلول كرمز للحق والرجولة الوطنية، ويُقرن مسيرته بمسيرة محمد عبده في إصلاح الدين والدنيا، مع التركيز على أخلاقيات المحاماة والقضاء والقيادة السياسية.
يحلل المقال أغراض الاستشراق الأوروبي، مُميِّزًا بين دوافعه الدينية الأولية (التبشير والتصدي للإسلام) ثم تحولها إلى أهداف سياسية واستعمارية، ويعرض نقدًا لنظرية «السامية والآرية» لدى المستشرقين كأداة تبرير أيديولوجية للهيمنة.
قصيدة تأمُّلية في مفهوم الشباب كقوة روحية ووجودية، تُقابل بين طاقة الشباب وانكسار المشيب، وتربط الطموح الأخلاقي والمعنوي بالشباب كشرط لإنقاذ الحياة من العبث والظلم.
مقال سردي يروي جزءًا من أسطورة حرب طروادة، مركزًا على قصة التفاحة المشؤومة ونزاع الآلهة الثلاث (حيرا، مينرفا، فينوس) حولها، وحكم باريس الذي أدى إلى غضب الآلهتين المهمشتين واندلاع الحرب.
مقالان متتاليان: الأول لـالمازني يدافع عن القومية العربية باعتبارها وحدة لغوية وثقافية، وينتقد التجزئة السياسية للأمة العربية؛ والثاني لعنان يعرض تفاصيل الفتح الفاطمي لمصر في القرن الرابع الهجري.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يتناول فيلمًا سينمائيًّا ألمانيًّا بعنوان «اللحن الذي لم يتم»، مُستندًا إلى حياة الموسيقي النمساوي شوبير، ويستعرض فيه المقال العلاقة بين الفن والواقع، ودور السينما في إحياء «المثل الأعلى» كمقابلٍ للمادية والانحطاط الأخلاقي.
قصة سردية تعيد سرد جزء من أسطورة باريس، حيث يُكشف له من قِبل فينوس عن نسبه الملكي كابن بريام ملك طروادة، فيغادر حياة الرعاة ليكتشف هويته، ويعود إلى طروادة حيث يُعترف به، ثم يُنبّئه كاسندرا بالخراب الذي سيجلبه — دون أن يُصغى إليه.
قصيدة تأمُّلية تعيد سرد أسطورة أورفيوس ويوريديس في قالب شعري عربي معاصر، مركزها الألم كمصدر إبداع وشرط للفن والحب، مع توظيف رمزي للقيثارة والموت والرقص والظلام.
سرد أدبي لقصة هيلين وباريس، مُستلهم من الميثولوجيا اليونانية، يركّز على الجمال، الحب، الخيانة، والقدر الإلهي، مع توظيف بلاغي غنائي ووصف حسي مكثف.
يناقش المازني العلاقة بين انتشار اللغة وقوة الدولة لا سهولة الألفاظ، ويرفض فكرة تبسيط اللغة العربية عبر الحد من مفرداتها، مُركِّزًا على أن السهولة أو الغموض في التعبير يعودان إلى الكاتب ووضوح فكره وقدرته على الأداء، لا إلى عدد أو نوع الألفاظ.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟