49 نتيجة لـ «البرق»
وصف تأملي لزيارة كاتب إلى مقبرة البقيع في المدينة المنورة، يمتزج فيه الانطباع الحسي بالتأمل في مصير الصحابة والخلفاء، وينتهي إلى نقد تهميش ذكرى العظماء المسلمين وغياب التوثيق المادي لقبورهم.
مقال نقدي لـ مصطفى صادق الرافعي يُحلل فيه «فلسفة الطائشة» كشخصية رمزية تعبّر عن نقدٍ جذري لخطاب تحرير المرأة عند قاسم أمين، ويعارض به مشروع مصطفى كمال التركي، مُركِّزًا على خطر إهمال البُعد الديني والطبيعي في الإصلاح الاجتماعي، ومؤكّدًا على أن الحجاب والأخلاق الجنسية ليست قيودًا بل آليات مقاومة حضارية.
يدعو أحمد أمين إلى تجديد الوظيفة الاجتماعية للمسجد في المجتمع الإسلامي، مُقدِّمًا إياه كمؤسسة تربوية وروحية واجتماعية متكاملة توازي المستشفى في العناية بالجانب الروحي والاجتماعي، وتشارك في التربية الوطنية، ورعاية المرأة والأسرة، وحل النزاعات، ومحاربة الفقر والجهل.
مقال يحلل مؤتمر الجمعية الطبية المصرية الثامن في دمشق كحدث رمزي لليقظة العربية، ويُركّز على مبادرات توحيد المصطلحات العلمية بالعربية وربطها بوحدة الثقافة والأمة.
مقال دراسي يُقدِّم تراث شهاب الدين العمري، ويركز على موسوعته الجغرافية التاريخية «مسالك الأبصار»، ويعرض سيرته العلمية والأدبية، ويتتبع مسار نشر كتابه، ويبرز قيمته التراثية والعلمية.
مقال تأملي سردي يروي فيه الرافعي ذكرياته مع حافظ إبراهيم، مركّزًا على طبيعته المتناقضة، ونوادره، وعلاقته بالشخصيات الإصلاحية والسياسية، وتأثير الشيخ محمد عبده عليه، وانخراطه في الشعر الاجتماعي، وصراعه مع الكاظمي ومنافسة شعرية مع البارودي.
يتناول المقال دراسة جيمس جورج فريزر لدور الخرافة في تنظيم الزواج والحياة الأسرية، مركزًا على كيف غرست الخرافة تقديس الحياة الزوجية وحظر الزنا عبر ربطه بعقوبات كونية واجتماعية تطال الفرد والمجتمع معًا.
مقال تجميعي يتناول اكتشافات أثرية في سوريا، واحتفال برنارد شو بعيد ميلاده، وتقدير جهود مكتب النشر العربي في نشر التراث الفلسفي والديني، وتنظيم مسابقة ملكة الجمال في سوريا ولبنان.
مقال تأملي لرافعي يُعيد تعريف الجمال لا كمعيار جسدي أو اجتماعي، بل كتجربة روحية مؤلمة ومقدسة، ويستنكر استغلال المرأة في مسابقات الجمال باسم الوطن، مقارنًا بين وضع القينة في التراث العربي ووضع الممثلات والراقصات في العصر الحديث.
حلقة سردية من سلسلة تروي أحداث حرب طروادة مستندة إلى ملحمة هوميروس، تركز على لحظات درامية لبطل طروادي هو هكتور قبل مقتله، ولقائه الأخير مع زوجته أندروماك وابنه سكمندريوس.
وصف رحلي تفصيلي لواحة سيوه يغطي جغرافيتها، مواردها المائية والزراعية، صناعاتها (مثل مصنع وزارة الزراعة للبلح والزيتون)، أنماط الحياة الاجتماعية والاقتصادية، اللغة السيوية، الآثار الرومانية، والنظام الإداري والقضائي المحلي.
مقال تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يعيد قراءة قصة الإسراء والمعراج ليس كحدث تاريخي أو خارق وحده، بل كرمز فلسفي-روحي يعبّر عن تحول النبي من الإنسانية المحدودة إلى حالة نورانية كونية تتجاوز الزمان والمكان والحواس، مستندًا إلى دلالة اللغة القرآنية وبنائها البياني ورموز الرواية النبوية.
مقال يحلل الظواهر الجوية (البرق، الرعد، الصاعقة) من منظور علمي طبيعي، مُفنِّدًا التفسيرات الخرافية والدينية التقليدية، ومؤكِّدًا على أنها آيات إلهية تتجلى في نظام الكون المُنظَّم، مع دعوة لتبني منهج علمي قومي يخدم الاستقلال والنهضة.
يبحث المقال في العلاقة التفاعلية بين التاريخ الأدبي والتاريخ السياسي والاجتماعي، مُناقشًا سؤال السبق والأثر، ومستعرضًا حالتي الأمم القوية (حيث يسبق الأدب السياسة ويُهيئ لها) والأمم الضعيفة (حيث تسبق السياسة الأدب وتؤثر فيه)، مع رفض تقرير قاعدة مطلقة للعلاقة.
دراسة توثيقية عن حياة وأثر الأديب الأندلسي الفتح بن خاقان (480–529 هـ)، تتناول نشأته في إشبيلية، أساتذته، مكانته الأدبية، وسياق العصر السياسي والثقافي الذي عاش فيه، مع تحليل لرواة ترجمته ومصادرها التاريخية.
مقال يعالج مشكلة اجتماعية أسرية تتعلق باختيار الزوجة ونوعية الرجولة والحياء، عبر حوار جدلي بين خطيبين، ويقدّم رؤية إصلاحية تقوم على التمييز بين الحياء واللين، وبين الشرف والجمال، مع تأكيد على دور الدين والرجولة في استقرار الأسرة.
قصيدة تأمُّلية في جلال الجبل كرمزٍ للثبات والخلود، تقابلها قصيدة ثانية بعنوان 'عذراء الهوى' تصف محبوبةً كمظهرٍ للجمال والهوى والوجع العاطفي.
دراسة تحليلية لشخصية الفتح بن خاقان كمؤرخ وأديب أندلسي، تُقارن منهجيته في كتابي «قلائد العقيان» و«مطمح الأنفس» مع منهج ابن بسام في «الذخيرة»، مع التركيز على طريقة جمع الآثار، وسمات الأسلوب البلاغي، وعلاقات التأثير والمنافسة بين المؤلفين.
دراسة تحليلية لخلفيات وأسباب الحرب الإيطالية–الحبشية، مع تركيز على الخلاف حول ترجمة المادة السابعة عشرة من معاهدة أوكسالى، وتحليل جغرافية ساحة القتال، وتنظيم الجيشين الحبشي والإيطالي، وسياسات القوى الأوروبية تجاه الحبشة.
دراسة تحليلية لشخصية الأديب الأندلسي الفتح بن خاقان، تركز على تناقضاته الأخلاقية والسلوكية: مديح وهجاء متقلب، إدمان الخمر، التملق للحكام، وسوء السيرة، مع استشهاد واسع بمصادر تراثية أندلسية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟