567 نتيجة لـ «ظل»
يحلل المقال أغراض الاستشراق الأوروبي، مُميِّزًا بين دوافعه الدينية الأولية (التبشير والتصدي للإسلام) ثم تحولها إلى أهداف سياسية واستعمارية، ويعرض نقدًا لنظرية «السامية والآرية» لدى المستشرقين كأداة تبرير أيديولوجية للهيمنة.
مقال وصفي يروي سيرة عبد السميع، أعمى ماهر في التعامل مع الدواب وذو شخصية محبوبة في حيه، ويُبرز علاقته بالطبيب الألماني الذي عالجه.
مقال وصفي يعرض خصائص طائفة البهرا في الهند، مركزًا على تنظيمها الاجتماعي والاقتصادي والديني، ودور قائد الطائفة (داعي الدعاة) كسلطة أخلاقية وقضائية قائمة على الحب والقدوة لا على الإكراه.
مقال يعرض أنواع المثنيات في اللغة العربية، مع ترتيبها حسب العلوم اللغوية والأدبية، ويضم أمثلة من الشعر والنثر وشروحًا لغوية وتاريخية.
قصيدة تأمُّلية في مفهوم الشباب كقوة روحية ووجودية، تُقابل بين طاقة الشباب وانكسار المشيب، وتربط الطموح الأخلاقي والمعنوي بالشباب كشرط لإنقاذ الحياة من العبث والظلم.
قصيدتان: الأولى تمجّد الزعيم سعد زغلول كرمز للاستقلال والكرامة الوطنية، وتنتقد الاحتلال والانقلاب على حكمه؛ والثانية تعبر عن معاناة الموظف المثقف في ظل ضيق العيش وانهيار القيم.
يتتبع المقال تطور تأثير شوبنهاور وفاجنر في فكر نيتشه، ثم انفصاله عنهما عبر نقد فلسفي وجمالي جذري، مركّزًا على تحول نيتشه من التعصب التلمذي إلى الاستقلال الفكري القائم على رؤية ذاتية للعبقرية والحقيقة.
مقال سردي يروي جزءًا من أسطورة حرب طروادة، مركزًا على قصة التفاحة المشؤومة ونزاع الآلهة الثلاث (حيرا، مينرفا، فينوس) حولها، وحكم باريس الذي أدى إلى غضب الآلهتين المهمشتين واندلاع الحرب.
عرضٌ لديوان الأمير نسيب أرسلان بعنوان «روض الشقيق في الجزل الرقيق»، يركّز على نسب عائلة أرسلان الأدبي والعسكري، ويتضمّن تحليلًا لأسلوب الديوان الذي يجمع بين متانة التركيب ورقة الشعور، مع اقتباس نموذج شعري يصف الفقر ويدعو للرحمة بالفقراء.
رسالة نقدية موجَّهة إلى الأمير شكيب أرسلان تنتقد سجعه في مقدمة كتاب «قواعد التحديث»، وتدعو إلى العودة إلى جزالة النثر العربي الكلاسيكي ونبذ التكلف البلاغي، مع التأكيد على أن النقد الصادق أمانةٌ للعلم والأدب.
مقالان متتاليان: الأول لـالمازني يدافع عن القومية العربية باعتبارها وحدة لغوية وثقافية، وينتقد التجزئة السياسية للأمة العربية؛ والثاني لعنان يعرض تفاصيل الفتح الفاطمي لمصر في القرن الرابع الهجري.
مقال توثيقي يقدّم سيرة الشيخ بدر الدين الحسني، محدثاً ولغوياً وعالماً، عبر شهادات مباشرة من تلميذه عبد القادر المغربي، مع تفصيل لمنهجه في علم الحديث واللغة، وتقواه وورعه، وتعامله مع المسائل العصرية والخلافية.
نصٌّ مزدوج: أوله نصٌّ نثري وصفي تأملي يروي لقاءً مع الشيخ البدر حول تماثيل في صحن مدرسة دينية، وثانيه قصيدة عربية بعنوان «استعطاف» لمُؤلفها رفيق فاخوري.
قصيدة تأمُّلية تجسِّد الفجر رمزًا للفرج والخلاص الأخلاقي والروحي للإنسانية، وتربط بين ظواهر الطبيعة (الليل، النهار، النهر، الزهر) وحالات نفسية وروحية من الأمل، الاستيقاظ، التزكية، والبعث.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يتناول فيلمًا سينمائيًّا ألمانيًّا بعنوان «اللحن الذي لم يتم»، مُستندًا إلى حياة الموسيقي النمساوي شوبير، ويستعرض فيه المقال العلاقة بين الفن والواقع، ودور السينما في إحياء «المثل الأعلى» كمقابلٍ للمادية والانحطاط الأخلاقي.
دراسة تحليلية لشخصية أبي العتاهية تتناول تناقضات ظاهرية بين زهده وتكسبه بالشعر وبخله، وتبررها في سياق فهم إسلامي واجتماعي للرزق والزهد، مع توثيق مواقفه النقدية تجاه الحكام.
مقال رثائي لرحيل محمد رشيد رضا، يعرض سيرته العلمية والإصلاحية، ودوره في تحرير «المنار»، ومسيرته بين لبنان ومصر وسورية، مع إشارات تذكارية لآندرسن وبقايا أثرية في استانبول.
يتناول النص ثلاث قضايا متباعدة جغرافيًا وزمنيًا: اكتشافات أثرية في القسطنطينية تتعلق بالقصر الإمبراطوري البيزنطي، نظريات العرق والدم في ألمانيا الهتلرية، وقضية قانونية فرنسية حول الرقص العاري واعتباره منافياً للحياء.
خواطر تأمُّلية لرافعي عن جمال الطبيعة وعلاقتها بالنفس الإنسانية، تركز على تجربة المصيف كفضاءٍ لاستعادة الطفولة والروحانية، وتُقرّ بأن الجمال لا يُدرك إلا عبر حالة نفسية مُتحرِّرة من الهموم والعقل الضيِّق.
يتناول المقال الصراع بين الثقافتين الأزهرية والغربية في مصر، ويناقش تداعيات انقسام مناهج التعليم على الأدب والأخلاق والهوية القومية، ويقدّم دار العلوم كنموذج توفيقي يجمع بين التراث والمعاصرة.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟