يبدأ المقال بوصف حيٍّ لسَيْل العقيق بعد المطر، فيستحضر الكاتب رمزية الوادي في التراث العربي كمركز للهوى والشعر والجمال، ثم ينسج سردًا خياليًّا تأمليًّا عن قصر عروة بن الزبير وحلقات الشعر والغناء فيه، ويروي طرائف أدبية وسيرة عروة الزاهد الفقيه. وبعد الانقطاع، يتحول النص فجأة إلى نقد اجتماعي-حضاري لظاهرة لبس القبعة في تركيا، ثم إيران والعراق، معتبرًا إياها نموذجًا لتقليد أعمى يُفقِد الأمة هويتها، ويدعو إلى مؤتمر عربي/إسلامي لاختيار لباس واعٍ يجمع بين الملاءمة والهوية، مستشهدًا بـ«الفيصلية» كنموذج محلي ناجح.
سجّل مجاناً لقراءة النص الكامل
إنشاء حساب مجاني