التابو

يبدأ المقال بتقديم تحية وتقدير لدراسة الدكتور إبراهيم مدكور حول الخرافة، ثم ينتقل إلى تحليل مفهوم التابو (Tabou) كظاهرة اجتماعية-دينية أولية، مستندًا إلى أمثلة من الأفلام (كـ«ضحية المعبد»)، والممارسات البولينزية (مثل قدسية الأمراء، وتحريم المرأة بعد الزواج، وعقوبة لمس الجثة)، ومقارنات من التوراة (النذير، النجاسة، حرمة السبت). ويستشهد بآراء فريزر ولِيفي برول لتدعيم التحليل الأنثروبولوجي. ويختم بتأمل نقدي: التابو يُرسّخ حقوق الملكية والزواج، لكنه يعكس أيضًا انحطاط العقل واعتماده على التفسير الميتافيزيقي والحدّ بالرهبة بدل العقل والتشريع.