يعرض المقال تفسيرًا نفسيًّا تحليليًّا لمسيرة جبران خليل جبران الفكرية والوجدانية، مركزًا على ثنائية التمرد والسكينة. ويُقرّ بأن تمرد جبران مستمد من فلسفة نيتشه (خاصة عبر شخصية زرادشت)، لكنه تمرد تقليدي غير مبني على مثل أعلى ثابت، بينما سكونه في «المصطفى» يعكس تحوّلًا نحو قبول شامل للحياة، يرى فيه الكاتب أثرًا لفلسفة نعيمة الهادئة. ويُطرح السؤال عن العوامل الداخلية التي أدت إلى هذا الانتقال، ويُلمّح إلى أن النعيمي لم يكتفِ بالتحليل بل ساهم — ولو ضمنيًّا — في تشكيل هذه المرحلة الجبرانية الجديدة.
سجّل مجاناً لقراءة النص الكامل
إنشاء حساب مجاني