يُقدِّم المقال تحليلاً لمسار الفلسفة الألمانية منذ كانط، مروراً بفيخت وشيلنج وهيجل، ووصولاً إلى شوبنهاور، مع التركيز على مفهوم الروح المطلقة عند هيجل، وانقسام مدرسته بعد وفاته إلى ثلاث تيارات: تطبيقي، ديني، ونقدي مستقل. ويُبرز الكاتب التوتر بين البُعد العقلاني والقومي في فلسفة هيجل، ويُشير إلى السياق التاريخي (مثل غزو نابليون) كعامل مؤثر في تشكُّل الحركة الفكرية الألمانية، مع إشارات شعرية وتأملية تعبّر عن سآمة الأدب الألماني في منتصف القرن التاسع عشر.
سجّل مجاناً لقراءة النص الكامل
إنشاء حساب مجاني